《周禮注疏》卷十八〈春官宗伯·大宗伯〉～278～
大宗伯之職。掌建邦之天神人鬼地示之禮。以佐王建保邦國(guó)。以吉禮事邦國(guó)之鬼神示。以禋祀祀昊天上帝。以實(shí)柴祀日月星辰。以槱燎祀司中司命風(fēng)師雨師。以血祭祭社稷五祀五岳。以貍沈祭山林川澤。以?辜祭四方百物。以肆獻(xiàn)裸享先王。以饋食享先王。以祠春享先王。以礿夏享先王。以嘗秋享先王。以烝冬享先王。以兇禮哀邦國(guó)之憂。以喪禮哀死亡。以荒禮哀兇札。以吊禮哀禍災(zāi)。以禬禮哀圍敗。以恤禮哀寇亂。以賓禮親邦國(guó)。春見(jiàn)曰朝。夏見(jiàn)曰宗。秋見(jiàn)曰覲。冬見(jiàn)曰遇。時(shí)見(jiàn)曰會(huì)。殷見(jiàn)曰同。時(shí)聘曰問(wèn)。殷覜曰視。以軍禮同邦國(guó)。大師之禮。用眾也。大均之禮。恤眾也。大田之禮。簡(jiǎn)眾也。大役之禮。任眾也。大封之禮。合眾也。以嘉禮。親萬(wàn)民。以飲食之禮。親宗族兄弟。以昏冠之禮。親成男女。以賓射之禮。親故舊朋友。以饗燕之禮。親四方之賓客。以脤膰之禮。親兄弟之國(guó)。以賀慶之禮。親異姓之國(guó)。以九儀之命。正邦國(guó)之位。壹命受職。再命受服。三命受位。四命受器。五命賜則。六命賜官。七命賜國(guó)。八命作牧。九命作伯。以玉作六瑞。以等邦國(guó)。王執(zhí)鎮(zhèn)圭。公執(zhí)桓圭。侯執(zhí)信圭。伯執(zhí)躬圭。子執(zhí)谷璧。男執(zhí)蒲璧。以禽作六摯。以等諸臣。孤執(zhí)皮帛。卿執(zhí)羔。大夫執(zhí)雁。士執(zhí)雉。庶人執(zhí)鶩。工商執(zhí)雞。以玉作六器。以禮天地四方。以蒼璧禮天。以黃琮禮地。以青圭禮東方。以赤璋禮南方。以白琥禮西方。以玄璜禮北方。皆有牲幣。各放其器之色。以天產(chǎn)作陰德。以中禮防之。以地產(chǎn)作陽(yáng)德。以和樂(lè)防之。以禮樂(lè)合天地之化。百物之產(chǎn)。以事鬼神。以諧萬(wàn)民。以致百物。凡祀大神。享大鬼。祭大示。帥執(zhí)事而卜日宿。視滌濯。蒞玉鬯。省牲鑊。奉玉齍。詔大號(hào)。治其大禮。詔相王之大禮。若王不與祭祀。則攝位。凡大祭祀。王后不與。則攝而薦豆籩徹。大賓客。則攝而載果。朝覲會(huì)同。則為上相。大喪亦如之。王哭諸侯亦如之。王命諸侯。則儐。國(guó)有大故。則旅上帝及四望。王大封。則先告后土。乃頒祀于邦國(guó)都家鄉(xiāng)邑。漢·鄭玄注：「每命異儀，貴賤之位乃正。《春秋》、《傳》曰：『名位不同，禮亦異數(shù)?！弧?/span>
大宗伯之職。掌建邦之天神人鬼地示之禮。以佐王建保邦國(guó)。以吉禮事邦國(guó)之鬼神示。以禋祀祀昊天上帝。以實(shí)柴祀日月星辰。以槱燎祀司中司命風(fēng)師雨師。以血祭祭社稷五祀五岳。以貍沈祭山林川澤。以?辜祭四方百物。以肆獻(xiàn)裸享先王。以饋食享先王。以祠春享先王。以礿夏享先王。以嘗秋享先王。以烝冬享先王。以兇禮哀邦國(guó)之憂。以喪禮哀死亡。以荒禮哀兇札。以吊禮哀禍災(zāi)。以禬禮哀圍敗。以恤禮哀寇亂。以賓禮親邦國(guó)。春見(jiàn)曰朝。夏見(jiàn)曰宗。秋見(jiàn)曰覲。冬見(jiàn)曰遇。時(shí)見(jiàn)曰會(huì)。殷見(jiàn)曰同。時(shí)聘曰問(wèn)。殷覜曰視。以軍禮同邦國(guó)。大師之禮。用眾也。大均之禮。恤眾也。大田之禮。簡(jiǎn)眾也。大役之禮。任眾也。大封之禮。合眾也。以嘉禮。親萬(wàn)民。以飲食之禮。親宗族兄弟。以昏冠之禮。親成男女。以賓射之禮。親故舊朋友。以饗燕之禮。親四方之賓客。以脤膰之禮。親兄弟之國(guó)。以賀慶之禮。親異姓之國(guó)。以九儀之命。正邦國(guó)之位。壹命受職。再命受服。三命受位。四命受器。五命賜則。六命賜官。七命賜國(guó)。八命作牧。九命作伯。以玉作六瑞。以等邦國(guó)。王執(zhí)鎮(zhèn)圭。公執(zhí)桓圭。侯執(zhí)信圭。伯執(zhí)躬圭。子執(zhí)谷璧。男執(zhí)蒲璧。以禽作六摯。以等諸臣。孤執(zhí)皮帛。卿執(zhí)羔。大夫執(zhí)雁。士執(zhí)雉。庶人執(zhí)鶩。工商執(zhí)雞。以玉作六器。以禮天地四方。以蒼璧禮天。以黃琮禮地。以青圭禮東方。以赤璋禮南方。以白琥禮西方。以玄璜禮北方。皆有牲幣。各放其器之色。以天產(chǎn)作陰德。以中禮防之。以地產(chǎn)作陽(yáng)德。以和樂(lè)防之。以禮樂(lè)合天地之化。百物之產(chǎn)。以事鬼神。以諧萬(wàn)民。以致百物。凡祀大神。享大鬼。祭大示。帥執(zhí)事而卜日宿。視滌濯。蒞玉鬯。省牲鑊。奉玉齍。詔大號(hào)。治其大禮。詔相王之大禮。若王不與祭祀。則攝位。凡大祭祀。王后不與。則攝而薦豆籩徹。大賓客。則攝而載果。朝覲會(huì)同。則為上相。大喪亦如之。王哭諸侯亦如之。王命諸侯。則儐。國(guó)有大故。則旅上帝及四望。王大封。則先告后土。乃頒祀于邦國(guó)都家鄉(xiāng)邑。漢·鄭玄注：「每命異儀，貴賤之位乃正。《春秋》、《傳》曰：『名位不同，禮亦異數(shù)?！弧?/span>
