長沙馬氏時(shí)，一夕東城雉堞間光屬天，達(dá)旦不滅。州人按其處，有石臥古井旁，半為土所吞，其色青瑩。相與發(fā)之，即大悲觀音之像。挹水灌沐，妙容慈相忽然顯露，如蓮花之出泥。大眾歡呼愛慕之極，又如嬰兒之見母。于是建寺號(hào)東明，初以律興。馀百年，民恃以為福田。元祐初長老遷公以禪易之，未幾棄去。今海禪師自溈山來，宴坐于室，不蓄粒米，倚此像以飯四方來者，崇堂邃宇又加麗焉。余聞菩薩之悲愿于濁惡世，一切眾生之用處，化身為魚米，為肉山，以足其欲心。今夜半光耀，乃其一戲，遂與無窮之眾，園林花觀飲食臥具充足耶？謹(jǐn)拜手稽首，對(duì)像說偈曰：
大悲智光本無礙，于一切處常發(fā)現(xiàn)。
豈特夜半瓦礫間，始復(fù)爛然上霄漢。
此邦眾生共勝業(yè)，時(shí)節(jié)成熟故如是。
譬如日月行虛空，水無穢潔皆照臨。
灰沙若沉波自寒，圜影于中迥殊特。
稽首妙智光世音，是娑婆界真教體。
應(yīng)機(jī)而現(xiàn)為說法，信心起處說法竟。
我今見境得成就，亦同音聞獲圓通。
六根遲速雖不齊，要是一精明所現(xiàn)。
我知暗相不能昏，與彼心精遺聞處。
眾塵隔越妄分別，常真實(shí)中無是事。
死生之變尚不改，豈有根塵乃能蔽。
愿令持此妙法門，于此剎土為佛事。
一切聲色熱惱中，與眾生作清涼處。
皈命救世大悲者，愿賜威光加被我。
令我獲無作妙力，令我亦名無所畏。
令我具無礙辯才，令我入一切種智。
我及一切諸有情，皆如觀音得自在。
按：《石門文字禪》卷一八。
