第 15 句因包含“曹溪”,據(jù)此推斷可能引用了典故:曹溪
第 30 句因包含“大千”,據(jù)此推斷可能引用了典故:大千
永嘉真覺大師真贊 北宋 · 釋德洪
 出處:全宋文卷三○二七
永嘉尊者初閱維摩經(jīng),發(fā)明心要,欲定宗旨。遂造曹溪印可祖師,一宿而去,世咸以一宿覺名之。余讀其歌辭,究其履踐,如尺圍鑰合,未嘗不置長嘆。想公之為人碩大光明,壁立萬仞,而視今之學(xué)者寒酸瑣細(xì),紛紛蠢蠢宗教興衰,于此可知矣。贊曰:
情根無功,意識無作。
現(xiàn)量圓成見聞知覺。
如鏡受燈,光無壞雜。
烈火焚燒,河流湍逝。
谷風(fēng)怒號,大地依止。
俱無知思,亦復(fù)如是。
此涅槃門,如鼓涂毒。
曹溪撾之,聞?wù)?span id="cabta1k" class='bold'>僵仆
以椎授公,萬像驚縮。
光明之語,粲如日星。
精嚴(yán)之行,清如玉冰。
不傳者,與空相應(yīng)
我初學(xué)道,如握與拳。
晚乃覺之,如手安然
有時而用,搏取大千
按:《石門文字禪》卷一八。又見《林間后錄》。