典故
康節(jié)

相關(guān)人物
邵雍


《邵氏聞見錄》卷十八~92~
伊川丈人與李夫人因山行,于云霧間見大黑猿有感,夫人遂孕。臨蓐時,慈烏滿庭人以為瑞,是生康節(jié)公。
《宋史》卷四百二十七〈道學(xué)列傳一·邵雍〉~2726~
邵雍字堯夫。其先范陽人,父古徙衡漳,又徙共城。雍年三十,游河南,葬其親伊水上,遂為河南人。雍少時,自雄其才,慷慨欲樹功名。于書無所不讀,始為學(xué),即堅苦刻厲,寒不爐,暑不扇,夜不就席者數(shù)年。已而嘆曰:「昔人尚友于古,而吾獨未及四方?!褂谑芹u河、汾,涉淮、漢,周流齊、魯、宋、鄭之墟,久之,幡然來歸,曰:「道在是矣?!顾觳粡?fù)出。北海李之才攝共城令,聞雍好學(xué),嘗造其廬,謂曰:「子亦聞物理性命之學(xué)乎?」雍對曰:「幸受教?!鼓耸轮牛芎訄D、洛書、宓羲八卦六十四卦圖像。之才之傳,遠(yuǎn)有端緒,而雍探賾索隱,妙悟神契,洞徹蘊(yùn)奧,汪洋浩博,多其所自得者。及其學(xué)益老,德益邵,玩心高明,以觀夫天地之運(yùn)化,陰陽之消長,遠(yuǎn)而古今世變,微而走飛草木之性情,深造曲暢,庶幾所謂不惑,而非依仿象類、億則屢中者。遂衍宓羲先天之旨,著書十馀萬言行于世,然世之知其道者鮮矣。初至洛,蓬蓽環(huán)堵,不芘風(fēng)雨,躬樵爨以事父母,雖平居屢空,而怡然有所甚樂,人莫能窺也。及執(zhí)親喪,哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中,雅敬雍,恒相從游,為市園宅。雍歲時耕稼,僅給衣食。名其居曰「安樂窩」,因自號安樂先生。旦則焚香燕坐,晡時酌酒三四甌,微醺即止,常不及醉也,興至輒哦詩自詠。春秋時出游城中,風(fēng)雨常不出,出則乘小車,一人挽之,惟意所適。士大夫家識其車音,爭相迎候,童孺廝隸皆驩相謂曰:「吾家先生至也?!顾抉R光兄事雍,而二人純德尤鄉(xiāng)里所慕向,父子昆弟每相飭曰:「毋為不善,恐司馬端明、邵先生知。」士之道洛者,有不之公府,必之雍。雍德氣粹然,望之知其賢,然不事表襮,不設(shè)防畛,群居燕笑終日,不為甚異。與人言,樂道其善而隱其惡。有就問學(xué)則答之,未嘗強(qiáng)以語人。人無貴賤少長,一接以誠,故賢者悅其德,不賢者服其化。一時洛中人才特盛,而忠厚之風(fēng)聞天下。不復(fù)稱其姓字?;蛄粜潘弈巳?。好事者別作屋如雍所居,以候其至,名曰「行窩」。熙寧行新法,吏牽迫不可為,或投劾去。雍門生故友居州縣者,皆貽書訪雍,雍曰:「此賢者所當(dāng)盡力之時,新法固嚴(yán),能寬一分,則民受一分賜矣。投劾何益耶?」嘉祐詔求遺逸,留守王拱辰以雍應(yīng)詔,授將作監(jiān)主簿,復(fù)舉逸士,補(bǔ)潁州團(tuán)練推官,皆固辭乃受命,竟稱疾不之官。熙寧十年,卒,年六十七,贈秘書省著作郎。元祐中賜謚康節(jié)。