《史記》卷二十八〈封禪書〉～393～
其秋，上幸雍，且郊?；蛟弧肝宓?，太一之佐也，宜立太一而上親郊之」。上疑未定。齊人公孫卿曰：「今年得寶鼎，其冬辛巳朔旦冬至，與黃帝時(shí)等?！骨溆性龝唬骸更S帝得寶鼎宛朐，問于鬼臾區(qū)。鬼臾區(qū)對(duì)曰：『帝得寶鼎神策，是歲己酉朔旦冬至，得天之紀(jì)，終而復(fù)始?！挥谑屈S帝迎日推策，后率二十歲復(fù)朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黃帝仙登于天。」卿因所忠欲奏之。所忠視其書不經(jīng)，疑其妄書，謝曰：「寶鼎事已決矣，尚何以為！」卿因嬖人奏之。上大說，乃召問卿。對(duì)曰：「受此書申公，申公已死。」上曰：「申公何人也？」卿曰：「申公，齊人。與安期生通，受黃帝言，無書，獨(dú)有此鼎書。曰『漢興復(fù)當(dāng)黃帝之時(shí)』。曰『漢之圣者在高祖之孫且曾孫也。寶鼎出而與神通，封禪。封禪七十二王，唯黃帝得上泰山封』。申公曰：『漢主亦當(dāng)上封，上封能仙登天矣。黃帝時(shí)萬諸侯，而神靈之封居七千。天下名山八，而三在蠻夷，五在中國。中國華山、首山、太室、泰山、東萊，此五山黃帝之所常游，與神會(huì)。黃帝且戰(zhàn)且學(xué)仙?；及傩辗瞧涞勒撸藬鄶胤枪砩裾?。百馀歲然后得與神通。黃帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾區(qū)號(hào)大鴻，死葬雍，故鴻冢是也。其后黃帝接萬靈明廷。明廷者，甘泉也。所謂寒門者，谷口也。黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡髯號(hào)，故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號(hào)。』」于是天子曰：「嗟乎！吾誠得如黃帝，吾視去妻子如脫?耳?！鼓税萸錇槔?，東使候神于太室。
其秋，上幸雍，且郊?；蛟弧肝宓?，太一之佐也，宜立太一而上親郊之」。上疑未定。齊人公孫卿曰：「今年得寶鼎，其冬辛巳朔旦冬至，與黃帝時(shí)等?！骨溆性龝唬骸更S帝得寶鼎宛朐，問于鬼臾區(qū)。鬼臾區(qū)對(duì)曰：『帝得寶鼎神策，是歲己酉朔旦冬至，得天之紀(jì)，終而復(fù)始?！挥谑屈S帝迎日推策，后率二十歲復(fù)朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黃帝仙登于天。」卿因所忠欲奏之。所忠視其書不經(jīng)，疑其妄書，謝曰：「寶鼎事已決矣，尚何以為！」卿因嬖人奏之。上大說，乃召問卿。對(duì)曰：「受此書申公，申公已死。」上曰：「申公何人也？」卿曰：「申公，齊人。與安期生通，受黃帝言，無書，獨(dú)有此鼎書。曰『漢興復(fù)當(dāng)黃帝之時(shí)』。曰『漢之圣者在高祖之孫且曾孫也。寶鼎出而與神通，封禪。封禪七十二王，唯黃帝得上泰山封』。申公曰：『漢主亦當(dāng)上封，上封能仙登天矣。黃帝時(shí)萬諸侯，而神靈之封居七千。天下名山八，而三在蠻夷，五在中國。中國華山、首山、太室、泰山、東萊，此五山黃帝之所常游，與神會(huì)。黃帝且戰(zhàn)且學(xué)仙?；及傩辗瞧涞勒撸藬鄶胤枪砩裾?。百馀歲然后得與神通。黃帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾區(qū)號(hào)大鴻，死葬雍，故鴻冢是也。其后黃帝接萬靈明廷。明廷者，甘泉也。所謂寒門者，谷口也。黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡髯號(hào)，故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號(hào)。』」于是天子曰：「嗟乎！吾誠得如黃帝，吾視去妻子如脫?耳?！鼓税萸錇槔?，東使候神于太室。
