李成叔志大而氣剛，年尚少，好學(xué)唯恐不及，精悍之色發(fā)于眉目，治所學(xué)之齋名曰遷善。余固異而識(shí)之，知為章貢先生字先之之子。先生以危言直道不容于世，江南人師其學(xué)而慕之輻湊，宜成叔之淵源有自也。夫?qū)W本于人性，恐跳而逐諸物，則磨揉刻琢，日趨于善。使不見異物而遷，為惡之心，無(wú)自入焉。推而上之，納諸圣賢之域，可以師友千載，陶冶萬(wàn)物。蓋積成其德，神明變化，去道不遠(yuǎn)，非特出幽谷遷喬木而已。茍不中道而畫，廓之以廣大，極之以高明，如五星北斗之麗天，太山之崇崛，海運(yùn)徙于南溟，背負(fù)青天九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，信如參辰之不相比也。成叔進(jìn)乎此，覺而能遷，未見其止，其可量哉！乃丐銘于盧溪王某，為之銘曰：
擊石出火，鼓鐘得聲。
不鼓不擊，寂無(wú)聲形。
人之有善，物中最靈。
揉以學(xué)問(wèn)，其識(shí)乃明。
跛鱉千里，六驥不行。
玉不加琢，器何由成。
吾觀成叔，挺挺有立。
學(xué)有淵源，家聲赫熠。
深山大澤，龍蛇蟠蟄。
實(shí)無(wú)所遷，假遷而入。
猶天之升，不落階級(jí)。
參辰殊途，追莫能及。
按：《盧溪文集》卷四一。又見康熙《西江志》卷一九八。
