典故
廓清宇宙
《宋書(shū)》卷七十五〈王僧達(dá)列傳〉～955～
上表解職，曰：臣自審庸短，少闕宦情，兼宿抱重疾，年月稍甚，生平素念，愿閑衡廬。先朝追遠(yuǎn)之恩，早見(jiàn)榮齒。曩者以親貧須養(yǎng)，僶俛從祿，解褐后府，十有馀旬。俄遷舍人，殆不朝直。實(shí)無(wú)緣坐閱宸寵，尸爵家庭，情計(jì)二三，屢經(jīng)聞啟，終獲允亮，賜反初服。還私未用，又擢為洗馬，意旨優(yōu)隆，其令且拜，許有郡缺，當(dāng)務(wù)處置。會(huì)瑯邪遷改，即蒙敕往反神翰，慈誘殷勤，令裝成即自隨。靈寶往年淪覆長(zhǎng)溪，因彼散失，仰感沉恩，俯銘浮寵。臣釁積禍并，仍丁艱罰，聊及視息，即蒙逮問(wèn)，具啟以奉營(yíng)情事，負(fù)舉猥多。賜?宣城，極其窮躓。仲春移任，方冬便值虜南侵。臣忝同肺腑，情為義動(dòng)，苦求還都，侍衛(wèi)輦轂。至止之日，戎旗已搴。在郡雖淺，而貪得分了，方拂農(nóng)衣，還事耕牧，宣城民庶，詣闕見(jiàn)請(qǐng)。爾時(shí)敕亡從兄僧綽宣見(jiàn)留之旨。闇疾寡任，野心素積，仍附啟苦乞且旋任。還務(wù)未期，亡兄臣錫奄見(jiàn)棄背，啟解奔赴，賜帶郡還都，曾未淹積，復(fù)除義興。臣自天飛海泳，豈假鱗翼，徒思橫施，與日而深。自處官以來(lái)，未嘗有涓豪之積，羸疾闇疚，又無(wú)人一諾。而性狎林水，偏愛(ài)禽魚(yú)，議其所托，動(dòng)乖治要，故收崖斂分，無(wú)忘俄頃，實(shí)由有待難供，上裝未立，東郡奉輕，西陜祿重。具陳蘄懇，備執(zhí)初愿，乞置江、湘遠(yuǎn)郡，一二年中，庶反耕之日，糧藥有寄。即蒙亮許，當(dāng)賜矜擢。遭逢厄運(yùn)，天地崩離，世蒙圣朝門(mén)情之顧，及在臣身，復(fù)荷殊識(shí)，義雖君臣，恩猶父子。臣誠(chéng)庸蔽，心過(guò)草木，奉諱之日，不覺(jué)捐身。單軀弱嗣，千里共氣，繼罹兇涂，動(dòng)臨危盡，生微朝露，不察如絲，信順?biāo)觯毛@全濟(jì)，再見(jiàn)天地，重睹三光。于時(shí)兄子僧亮等幽窘丑逆，盡室獄戶(hù)，山川崄岨，吉兇路塞，悠遠(yuǎn)之思，誰(shuí)能勿勞。嘗膽濡足，是其分愿，分心掛腹，實(shí)亦私苦。幸屬圣武，剋復(fù)大業(yè)，宇宙廓清，四表靖晏。臣父子叔侄，同獲泰辰，造情追尋，歸骨之本，欲以死明心，誤有馀辰；情愿已展，避逆向順，終古常節(jié)，智力無(wú)效，有何勛庸，而頻煩恩榮，動(dòng)踰分次。但忽病之日，不敢固辭，故吞訴于鵲渚，飲愧于新亭。及元兇既殄，人神獲乂，端右之授，即具陳請(qǐng)。天慈優(yōu)渥，每越常倫，南蠻、護(hù)軍，旬月私授。臣三省非分，必致孤負(fù)，居常輕任，尚懼網(wǎng)墨，況參要內(nèi)職，承寵外畿，其取覆折，不假識(shí)見(jiàn)。故披誠(chéng)啟訴，表疏相屬，或乞輕高就卑，或愿以閑易要，言誓致苦，播于辭牘，誠(chéng)知固陋，當(dāng)觸明科。去歲往年，累犯刑禁，理無(wú)申可，罪有恒典，虛穢朝序，慚累家業(yè)，臣甘其終，物議其盡。陛下棄其身瑕，矜其膝貴，迂略法憲，曲相全養(yǎng)。臣一至之感，口此何忘。利伊恩升，加以今位，當(dāng)時(shí)震驚，收足失所，本忘閑情，不敢聞命。內(nèi)慮于己，外訪于親，以為天地之仁，施不期報(bào)，再造之恩，不可妄屬。故洗拂灰壤，登沐膏露，上處圣澤，下更生辰，合芳離蛻，遐邇改觀。但偷榮托幸，忽移此歲，自見(jiàn)妨長(zhǎng)，轉(zhuǎn)不可寧，宜其沈放，志事俱盡。伏愿陛下承太始之德，加成物之恩，及臣狂蔽未至，得于榮次自引，圣朝厚終始之惠，孤臣保不泯之澤。夫讓功為高，臣無(wú)功而讓?zhuān)粚?zhuān)素為美，臣榮采已積。以是求退，誠(chéng)亦可憫。又妻子為居，更無(wú)馀累，婢仆十馀，粗有田入，歲時(shí)是課，足繼朝昏。兼比日眩瞀更甚，風(fēng)虛漸劇，湊理合閉，榮衛(wèi)惛底，心氣忡弱，神志衰散，念此根疵，不支歲月。公私誠(chéng)愿，宜蒙諒許，乞徇馀辰，以終瑣運(yùn)。白水皎日，不足為譬，愿垂矜鑒，哀申此請(qǐng)。
上表解職，曰：臣自審庸短，少闕宦情，兼宿抱重疾，年月稍甚，生平素念，愿閑衡廬。先朝追遠(yuǎn)之恩，早見(jiàn)榮齒。曩者以親貧須養(yǎng)，僶俛從祿，解褐后府，十有馀旬。俄遷舍人，殆不朝直。實(shí)無(wú)緣坐閱宸寵，尸爵家庭，情計(jì)二三，屢經(jīng)聞啟，終獲允亮，賜反初服。還私未用，又擢為洗馬，意旨優(yōu)隆，其令且拜，許有郡缺，當(dāng)務(wù)處置。會(huì)瑯邪遷改，即蒙敕往反神翰，慈誘殷勤，令裝成即自隨。靈寶往年淪覆長(zhǎng)溪，因彼散失，仰感沉恩，俯銘浮寵。臣釁積禍并，仍丁艱罰，聊及視息，即蒙逮問(wèn)，具啟以奉營(yíng)情事，負(fù)舉猥多。賜?宣城，極其窮躓。仲春移任，方冬便值虜南侵。臣忝同肺腑，情為義動(dòng)，苦求還都，侍衛(wèi)輦轂。至止之日，戎旗已搴。在郡雖淺，而貪得分了，方拂農(nóng)衣，還事耕牧，宣城民庶，詣闕見(jiàn)請(qǐng)。爾時(shí)敕亡從兄僧綽宣見(jiàn)留之旨。闇疾寡任，野心素積，仍附啟苦乞且旋任。還務(wù)未期，亡兄臣錫奄見(jiàn)棄背，啟解奔赴，賜帶郡還都，曾未淹積，復(fù)除義興。臣自天飛海泳，豈假鱗翼，徒思橫施，與日而深。自處官以來(lái)，未嘗有涓豪之積，羸疾闇疚，又無(wú)人一諾。而性狎林水，偏愛(ài)禽魚(yú)，議其所托，動(dòng)乖治要，故收崖斂分，無(wú)忘俄頃，實(shí)由有待難供，上裝未立，東郡奉輕，西陜祿重。具陳蘄懇，備執(zhí)初愿，乞置江、湘遠(yuǎn)郡，一二年中，庶反耕之日，糧藥有寄。即蒙亮許，當(dāng)賜矜擢。遭逢厄運(yùn)，天地崩離，世蒙圣朝門(mén)情之顧，及在臣身，復(fù)荷殊識(shí)，義雖君臣，恩猶父子。臣誠(chéng)庸蔽，心過(guò)草木，奉諱之日，不覺(jué)捐身。單軀弱嗣，千里共氣，繼罹兇涂，動(dòng)臨危盡，生微朝露，不察如絲，信順?biāo)觯毛@全濟(jì)，再見(jiàn)天地，重睹三光。于時(shí)兄子僧亮等幽窘丑逆，盡室獄戶(hù)，山川崄岨，吉兇路塞，悠遠(yuǎn)之思，誰(shuí)能勿勞。嘗膽濡足，是其分愿，分心掛腹，實(shí)亦私苦。幸屬圣武，剋復(fù)大業(yè)，宇宙廓清，四表靖晏。臣父子叔侄，同獲泰辰，造情追尋，歸骨之本，欲以死明心，誤有馀辰；情愿已展，避逆向順，終古常節(jié)，智力無(wú)效，有何勛庸，而頻煩恩榮，動(dòng)踰分次。但忽病之日，不敢固辭，故吞訴于鵲渚，飲愧于新亭。及元兇既殄，人神獲乂，端右之授，即具陳請(qǐng)。天慈優(yōu)渥，每越常倫，南蠻、護(hù)軍，旬月私授。臣三省非分，必致孤負(fù)，居常輕任，尚懼網(wǎng)墨，況參要內(nèi)職，承寵外畿，其取覆折，不假識(shí)見(jiàn)。故披誠(chéng)啟訴，表疏相屬，或乞輕高就卑，或愿以閑易要，言誓致苦，播于辭牘，誠(chéng)知固陋，當(dāng)觸明科。去歲往年，累犯刑禁，理無(wú)申可，罪有恒典，虛穢朝序，慚累家業(yè)，臣甘其終，物議其盡。陛下棄其身瑕，矜其膝貴，迂略法憲，曲相全養(yǎng)。臣一至之感，口此何忘。利伊恩升，加以今位，當(dāng)時(shí)震驚，收足失所，本忘閑情，不敢聞命。內(nèi)慮于己，外訪于親，以為天地之仁，施不期報(bào)，再造之恩，不可妄屬。故洗拂灰壤，登沐膏露，上處圣澤，下更生辰，合芳離蛻，遐邇改觀。但偷榮托幸，忽移此歲，自見(jiàn)妨長(zhǎng)，轉(zhuǎn)不可寧，宜其沈放，志事俱盡。伏愿陛下承太始之德，加成物之恩，及臣狂蔽未至，得于榮次自引，圣朝厚終始之惠，孤臣保不泯之澤。夫讓功為高，臣無(wú)功而讓?zhuān)粚?zhuān)素為美，臣榮采已積。以是求退，誠(chéng)亦可憫。又妻子為居，更無(wú)馀累，婢仆十馀，粗有田入，歲時(shí)是課，足繼朝昏。兼比日眩瞀更甚，風(fēng)虛漸劇，湊理合閉，榮衛(wèi)惛底，心氣忡弱，神志衰散，念此根疵，不支歲月。公私誠(chéng)愿，宜蒙諒許，乞徇馀辰，以終瑣運(yùn)。白水皎日，不足為譬，愿垂矜鑒，哀申此請(qǐng)。
