第 1 句因包含“草堂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:草堂
第 5 句因包含“蒼水”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蒼水
玉山草堂晚酌高秋爽氣鮮新分韻得鮮 元末明初 · 顧瑛
七言律詩(shī) 押先韻
玉山草堂秋七月,露梢風(fēng)葉翛然。
出林新月清輝發(fā),當(dāng)竹幽花夜色鮮。
羽客時(shí)來(lái)蒼水佩,山僧頻寄白云泉。
文章錄事休輕別,正好深樽滿(mǎn)眼傳。
玉山逸稿西夏昂吉起文序云:七月既望日,玉山主人與客晚酌草堂中。肴果既陳,壺酒將瀉,時(shí)暑漸退,月色林樹(shù)間。主人乃以「高秋爽氣鮮新分韻,詩(shī)不成三人,各罰酒二觥。 案:玉山逸稿七十三首,今錄二首,以概其馀。 楊維楨玉山雅集圖記:右玉山雅集一卷,淮海張渥李龍眠法所作也。玉山主者,為昆丘顧阿瑛氏。其人青年好學(xué)通文史及聲律鐘鼎古器法書(shū)名畫(huà)品格之辨。性尤輕財(cái)喜客,海內(nèi)文士未嘗不造玉山所,其風(fēng)流文采出乎輩流者,尤為傾倒。故至正戊子二月十又九日之會(huì),為諸集之冠。鹿皮衣,紫綺坐,據(jù)案而申卷者,鐵笛道人會(huì)稽楊維楨也。執(zhí)笛而侍者,姬翡翠屏也。岸香幾而雄辨者,野航道人姚文奐也。沈吟癡坐搜句于景之外者,苕溪漁者郯韶也。琴書(shū)左右,捉玉塵從容談笑者,即玉山主人也。姬之侍為天香秀也展卷作畫(huà)者,為吳門(mén)李立。傍視而指畫(huà)者,即張渥也。席皋比曲肱而枕石者,玉山之仲晉也。冠黃冠蟠根之上者,匡廬山人于立也。美衣巾冠帶而立,頤指仆從治酒肴者,玉山之子元臣也。奉肴核者,丁香秀也。持觴聽(tīng)令者,小瓊英也。一時(shí)人品疏通俊朗,侍姬執(zhí)伎皆妍整,奔走童隸亦皆馴雅,安于矩矱之內(nèi)。觴政流行,樂(lè)部諧暢。碧梧翠竹,與清揚(yáng)爭(zhēng)秀;落花芳草,與才情俱飛。登口成句,落豪成文。花月不妖,湖山清發(fā)。是宜斯圖一出一時(shí)名流慕尚也。時(shí)期不至者,句曲外史張雨、永嘉徵君李孝光、東海倪瓚、天臺(tái)陳基也。夫主客交并,文酒賞會(huì),代有之矣。而稱(chēng)美于世者,僅山陰蘭亭洛陽(yáng)西園耳,金谷、龍山而次,弗論也。然而蘭亭過(guò)于清則隘,西園過(guò)于華則靡;清而不隘也,華而不靡也,若今玉山集者非歟?故余為撰述綴圖尾,使覽者有考焉。是歲三月初吉,客維楨記。