第 19 句因包含“汗漫”,據(jù)此推斷可能引用了典故:汗漫
無演成都 北宋 · 文同
曾讀契嵩輔教編,浮屠氏有不可忽。
后于京師懷璉,彼上人者尤奇倔。
余嘗從容問其友,璉復(fù)為余道居訥。
是三大士過人,所畜豈肯吾儒屈。
文章汪洋道義富,不止區(qū)區(qū)事其佛。
余思此等更誰似,有人焉頗超越。
成都敏行無演,所謂萬星一月。
想嵩璉訥見須避,不爾往往呵咄。
通禪曉律無礙,前會定預(yù)耆阇崛。
群經(jīng)列史固汗漫,獨(dú)泛其深仍出沒。
外之所精者書畫,不問不語常若吃。
計(jì)其夏臘未幾,在大眾中突兀。
余守陵陽窮陋,雨浸一春汩汩。
英溪磽磝磴道崄,行客欷歔崷崒。
無演沖冒獨(dú)不顧,來款余門手持謁。
呼之使前見已原作豈,據(jù)四庫本改)喜,相貌圓滿神骨自注退之《送澄觀》詩有坐睨神骨潸然之句。)
清譚坐久愈飄灑,頓遣塵襟落如拂。
新詩古文嘉貺氣格俊健凌霜鶻。
觀其袞袞論議,收斂便可簪笏。
試將邀之使從仕,笑指此頂安更發(fā)。
日招與語自無厭,何乃告去苦倉卒
西城曉日高嶺,倒搭乾陀深樾。
師歸常宜見嘉祐,此老心中已無物。
好音相與寄惠,余在空山伊郁。