石門在精舍南十馀里。一名障山。基連大嶺。體絕眾阜。辟三泉之會。并立則開流。傾巖玄映其上。蒙形表于自然。故因以為名。此雖廬山之一隅。實斯地之奇觀。皆傳之于舊俗。而未睹者眾。將由懸瀨險峻。人獸跡絕。徑回曲阜。路阻行難。故罕經(jīng)焉。釋法師以隆安四年仲春之月。因詠山水。遂杖錫而游。于時交徒同趣三十馀人。咸拂衣晨征。悵然增興。雖林壑幽邃。而開途競進。雖乘危履石。并以所悅為安。既至則援木尋葛。歷險窮崖。猿臂相引。僅乃造極。于是擁勝倚巖。詳觀其下。始知七嶺之美蘊奇于此。雙闕對峙其前。重巖映帶其后。巒阜周回以為障。崇巖四營而開宇。其中則有石臺石池。宮館之象。觸類之形。致可樂也。清泉分流而合注。淥淵鏡凈于天池。文石發(fā)彩。煥若披面。檉松芳草。蔚然光目。其為神麗。亦已備矣。斯日也。眾情奔悅。矚覽無厭。游觀未久。而天氣屢變。霄霧塵集。則萬象隱形。流光回照。則眾山倒影。開闔之際。狀有靈焉。而不可測也。乃其將登。則翔禽拂翮。鳴猿厲響。歸云回駕。想羽人之來儀。哀聲相和。若玄音之有寄。雖仿佛猶聞。而神以之暢。雖樂不期歡。而欣以永日。當其沖豫自得。信有味焉。而未易言也。退而尋之。夫崖谷之間。會物無主。應不以情而開興。引人致深若此。豈不以虛明朗其照。間邃篤其情耶。并三復斯談。猶昧然未盡。俄而太陽告夕。所存已往。乃悟幽人之玄覽。達恒物之大情。其為神趣。豈山水而已哉。于是徘徊崇嶺。流目四矚。九江如帶。丘阜成垤。因此而推。形有世細。智亦宜然。乃喟然嘆。宇宙雖遐。古今一契。靈鷲邈矣。荒途日隔。不有哲人。風跡誰存。應深悟遠?？?span id="jt1z882" class='bold'>長懷。各欣一遇之同歡。感良辰之難再。情發(fā)于中。遂共詠之云爾。