第 8 句因包含“蟠桃”,據(jù)此推斷可能引用了典故:蟠桃
第 14 句因包含“鵬翼”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鵬翼
樂府題序丁酉 夢(mèng)上天此后十首并和劉猛。) 中唐 · 元稹
樂府題序(案:丁酉。):詩(shī)訖于周,離騷訖于楚,是后詩(shī)之流為二十四名,賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩(shī)、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調(diào),皆詩(shī)人六義之馀。而作者之旨,由操而下八名,皆起于郊祭、軍賓、吉兇、苦樂之際。在音聲者,因聲度詞,審調(diào)以節(jié)唱,句度短長(zhǎng)之?dāng)?shù),聲韻平上之差,莫不由之準(zhǔn)度。而又別其在琴瑟者為操引,采民氓者為謳謠,備曲度者,總得謂之歌曲詞調(diào),皆斯由樂以定詞,非選調(diào)配樂也。由詩(shī)而下九名,皆屬事而作,雖題號(hào)不同,而悉謂之為詩(shī)可也。后之審樂者,往往采取其詞,度為歌曲,蓋選詞配樂,非由樂以定詞也。而纂撰者,由詩(shī)而下十七名,盡編為樂錄、樂府等題,除鐃吹、橫吹郊祀、清商等詞在樂志者,其馀木蘭、仲卿、四愁、七哀之輩,亦未必盡播于管弦明矣。后之文人,達(dá)樂者少,不復(fù)如是配別,但遇興紀(jì)題,往往兼以句讀短長(zhǎng),為歌詩(shī)之異。劉補(bǔ)闕樂府,肇于漢魏。按仲尼學(xué)文王操,伯牙流波、水仙等操,齊犢沐作雉朝飛,衛(wèi)女作思?xì)w引,則不漢魏而后始,亦以明矣。況自風(fēng)雅至于樂流,莫非諷興當(dāng)時(shí)之事,以貽后代之人,沿襲古題,唱和重復(fù),于文或有短長(zhǎng),于義咸為贅剩,尚不如寓意古題。刺美見事,猶有詩(shī)人引古以諷之義焉,曹、劉、沈、鮑之徒時(shí)得如此,亦復(fù)稀少近代詩(shī)人杜甫陳陶、哀江頭、兵車、麗人等,凡所歌行,率皆即事名篇無(wú)復(fù)倚傍。余少時(shí)友人樂天李公垂輩,謂是為當(dāng),遂不復(fù)擬賦古題。昨梁州進(jìn)士劉猛、李馀,各賦古樂府詩(shī)數(shù)十首,其中一二十章,咸有新意,余因選而和之。其有雖用古題,全無(wú)古義者。若出門不言離別、將進(jìn)酒特書列女之類是也,其或頗同古義。全創(chuàng)新詞者,則由家止述軍輸、捉捕詞先螻蟻之類是也。劉李二子方將極意于斯文,因?yàn)?/span>粗明古今歌詩(shī)同異之音焉。
夢(mèng)上高高天,高高蒼蒼不極
下視五岳累累,仰天依舊蒼蒼色。
云聳身身更上,攀天上天攀未得。
西瞻若水(一作木)兔輪低,東望蟠桃海波黑。
日月之光不到此,非暗非明煙塞塞。
天悠地遠(yuǎn)身跨風(fēng),下無(wú)無(wú)力。
來(lái)時(shí)畏有他人上,截?cái)?/span>龍胡斬鵬翼。
茫茫漫漫自悲,哭向青云(一作掐)素臆。
哭聲厭咽旁人惡,喚起悲淚飄露。
千慚萬(wàn)謝喚厭人,向使無(wú)君終不寤。
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