賽神 中唐 · 元稹
押元韻
引用典故：西門豹
村落事妖神，林木大如村。
事來三十載，巫覡傳子孫（巫覡：古代稱女巫曰巫，男巫曰覡，合稱巫覡。此泛指以裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)之巫師?！?span id="f9r1xtv" class='bold'>荀子·正論》：“出戶而巫覡有事?！?span id="1t9bzbf" class='bold'>楊倞注：“女曰巫，男曰覡?！保?/span>。
村中四時祭，殺盡（一作盡殺）雞與豚。
主人不堪命，積燎曾欲燔（燎：《說文·火部》：“燎，放火也。”徐灝注箋：“尞、燎，實一字，相承增火旁……今云放火者，后人改之。燎之本義為燒草木?！保?/span>。
旋風天地轉(zhuǎn)，急雨江河翻。
采薪持斧者，棄斧縱橫奔。
山深多掩映，僅免鯨鯢吞（鯨鯢：即鯨。雄曰鯨，雌曰鯢。）。
主人集鄰里，各各持酒樽。
廟中再三拜，愿得禾稼存。
去年大巫死，小覡又妖言。
邑中神明宰，有意效西門（西門：即西門豹，戰(zhàn)國魏國人，魏文侯時為鄴令，鄴地三老、廷掾勾結(jié)女巫，賦斂百姓，每年擇民女沉于漳水，以為河伯娶婦。豹至，投女巫、三老于河，陋俗得以根除。事詳《史記·滑稽列傳》。）。
焚除計未決，伺者迭乘軒（乘軒：乘坐大夫之車。《左傳·閔公二年》：“衛(wèi)懿公好鶴，鶴有乘軒者?！?span id="c4c66yo" class='bold'>杜預(yù)注：“軒，大夫車?！?span id="soq4gqq" class='bold'>后因指做官。）。
廟深荊棘厚，但見狐兔蹲。
巫言小神變，可驗牛馬蕃。
邑吏齊進說，幸勿禍鄉(xiāng)原（鄉(xiāng)原：亦作鄉(xiāng)愿，猶鄉(xiāng)土。）。
踰年計不定，縣聽良亦煩（“縣聽”句：意謂縣宰聽得耳煩。）。
涉夏祭時至，因令修四垣。
憂虞神憤恨，玉帛意彌敦（玉帛：圭璋與束帛，古代祭祀、盟會等場合均用之。）。
我來神廟下，簫鼓正喧喧。
因言遣妖術(shù)，滅絕由本根。
主人中罷舞，許我重疊論。
蜉蝣生濕處（蜉蝣：蟲名，幼蟲生活于水中，成蟲褐綠色，有四翅，生存期極短?！对姟?span id="qiis80g" class='bold'>曹風·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚?！?span id="i2kqqe6" class='bold'>毛傳：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死?！保?/span>，鴟鸮集黃昏（鴟鸮：鳥名，俗稱貓頭鷹，多夜間捕食，益鳥，但古人以為惡鳥。）。
主人邪心起，氣燄日夜繁。
狐貍得蹊徑，潛穴主人園。
腥臊襲左右，然后托丘樊（丘樊：即田園?！?span id="i46cwc6" class='bold'>文選·謝莊〈月賦〉》：“臣東鄙幽介，長自丘樊。”劉良注：“丘園藩籬也?！保?/span>。
歲深樹成就，曲直可輪轅。
幽妖盡依倚，萬怪之所屯。
主人一心好，四面無籬藩。
命樵執(zhí)斤斧（樵：蜀本作“狐”，似是。），怪木寧遽髡（髡：本義為剃去毛發(fā)，引申為截斷。）。
主人且傾聽，再為諭清渾。
阿膠在末派（阿膠：中藥名，原產(chǎn)山東省東阿，以阿井水熬黑驢皮而成，佳者帶琥珀色，透明，無臭味。宋沈括《夢溪筆談·辯證一》（卷三）：“東阿亦濟水所經(jīng)，取井水煮膠，謂之阿膠，用攪濁水則清……皆取濟水性趨下，清而重，故以治淤濁及逆上之疾?！?span id="6m4oyuc" class='bold'>末派：江河之支流或下游。），罔象游上源（罔象：古代傳說中之水怪名。《國語·魯語下》：“水之怪曰龍、罔象?！贝?span id="imqmcqo" class='bold'>泛指水怪。）。
靈藥逡巡盡，黑波朝夕噴（“靈藥”二句：謂阿膠未能施之于上源，故很快用盡，不能再變濁為清，以致黑波再次泛濫，不解決根本問題。）。
神龍厭流濁，先伐鼉與黿（鼉與黿：鼉即揚子鱷，亦稱豬婆龍；黿即大鱉?！?span id="kcguoqe" class='bold'>楚辭·九歌·河伯》：“乘白黿兮逐文魚。”王逸注：“大鱉為黿，魚屬也?！保?/span>。
黿鼉在龍穴，妖氣常郁溫。
主人惡淫祀（淫祀：不合禮制之祭祀?！?span id="u0yi46g" class='bold'>禮記·曲禮下》：“非其所祭而祭之，名曰淫祀?！保?/span>，先去邪與惛。
惛邪中人意，蠱禍蝕精魂（蠱禍：賽神所引發(fā)之禍害。蠱，祈禱鬼神等迷信之事。）。
德勝妖不作，勢強威亦尊。
計窮然后賽，后賽復(fù)何恩。
