典故
月宮仙子
同源典故
三千神女月里舞青鸞
《全上古三代秦漢三國六朝文·全漢文》卷二十五〈東方朔·十洲記序〉～267～
臣學仙者耳，非得道之人。以國家盛美，特招延儒墨于文綱之內(nèi)，抑絕俗之道，擯虛詭之跡，臣故韜隱逸而赴王庭，藏養(yǎng)生而侍朱闕矣。亦由尊上好道，且復欲徜徉威儀也。曾隨師之主履行，比至朱陵扶桑之闕，溽海冥液之丘；純陽之陵，始青之下，月宮之間；內(nèi)游七丘，中旋十洲；踐赤縣而遨五岳，行陂澤而息名山。臣自少及今，周流六天，涉歷八極于是矣。未若陵靈之子，聽真之官，上下九天，洞視百方；北極鉤陳而并華蓋，南翔太丹而棲火夏；東之通陽之霞，西薄寒穴之野；日月所不逮，星漢所不與；其上無復物，其下無復底。臣之所識，如愧不足以酬廣矣。
臣學仙者耳，非得道之人。以國家盛美，特招延儒墨于文綱之內(nèi)，抑絕俗之道，擯虛詭之跡，臣故韜隱逸而赴王庭，藏養(yǎng)生而侍朱闕矣。亦由尊上好道，且復欲徜徉威儀也。曾隨師之主履行，比至朱陵扶桑之闕，溽海冥液之丘；純陽之陵，始青之下，月宮之間；內(nèi)游七丘，中旋十洲；踐赤縣而遨五岳，行陂澤而息名山。臣自少及今，周流六天，涉歷八極于是矣。未若陵靈之子，聽真之官，上下九天，洞視百方；北極鉤陳而并華蓋，南翔太丹而棲火夏；東之通陽之霞，西薄寒穴之野；日月所不逮，星漢所不與；其上無復物，其下無復底。臣之所識，如愧不足以酬廣矣。
《太平廣記》卷二百四〈樂二·笛·唐玄宗〉～552～
玄宗嘗坐朝時。以手指上下按其腹。朝退。高力士進曰。陛下向來數(shù)以手指按其腹。豈非圣體小不安耶。玄宗曰。非也。吾昨夜夢游月宮。諸仙娛余以上清之樂。流亮清越。殆非人所聞也。酣醉久之。合奏清樂。以送吾歸。其曲凄楚動人。杳杳在耳。吾向以玉笛尋。盡得矣。坐朝之際。慮或遺忘。故懷玉笛。時以上下尋之。非不安也。力士再拜賀曰。非常之事也。愿陛下為臣一奏之。上試奏。其音寥寥然。不可名也。力士又奏拜。且請其名。上笑曰。此曲名紫云?。載于樂章。今太常刻石在焉。
玄宗嘗坐朝時。以手指上下按其腹。朝退。高力士進曰。陛下向來數(shù)以手指按其腹。豈非圣體小不安耶。玄宗曰。非也。吾昨夜夢游月宮。諸仙娛余以上清之樂。流亮清越。殆非人所聞也。酣醉久之。合奏清樂。以送吾歸。其曲凄楚動人。杳杳在耳。吾向以玉笛尋。盡得矣。坐朝之際。慮或遺忘。故懷玉笛。時以上下尋之。非不安也。力士再拜賀曰。非常之事也。愿陛下為臣一奏之。上試奏。其音寥寥然。不可名也。力士又奏拜。且請其名。上笑曰。此曲名紫云?。載于樂章。今太常刻石在焉。
《夢溪筆談》卷五〈校證·樂律〉～238～
《異人錄》云：「開元六年，上皇與申天師中秋夜同游月中，見一大宮府，榜曰『廣寒清虛之府』，兵衛(wèi)守門，不得入，天師引上皇躍超煙霧中，下視玉城，仙人道士，乘云駕鶴，往來其閒，素娥十馀人，舞笑于廣庭大樹下，樂音嘈雜清麗，上皇歸，編律成音，制霓裳羽衣曲?！埂兑菔贰吩疲骸噶_公遠中秋侍明皇宮中玩月，以拄杖向空擲之，化為銀橋，與帝升橋，寒氣侵人，遂至月宮，女仙數(shù)百，素練霓衣，舞于廣庭，上問曲名，曰『霓裳羽衣』，上記其音，歸作霓裳羽衣曲?！?/span>
《異人錄》云：「開元六年，上皇與申天師中秋夜同游月中，見一大宮府，榜曰『廣寒清虛之府』，兵衛(wèi)守門，不得入，天師引上皇躍超煙霧中，下視玉城，仙人道士，乘云駕鶴，往來其閒，素娥十馀人，舞笑于廣庭大樹下，樂音嘈雜清麗，上皇歸，編律成音，制霓裳羽衣曲?！埂兑菔贰吩疲骸噶_公遠中秋侍明皇宮中玩月，以拄杖向空擲之，化為銀橋，與帝升橋，寒氣侵人，遂至月宮，女仙數(shù)百，素練霓衣，舞于廣庭，上問曲名，曰『霓裳羽衣』，上記其音，歸作霓裳羽衣曲?！?/span>
