典故
王績(jī)

同源典故

三升官酒
　
相關(guān)人物
王績(jī)


《新唐書》卷一百九十六〈隱逸列傳·王績(jī)〉～5594～
王績(jī)字無(wú)功，絳州龍門人。性簡(jiǎn)放，不喜拜揖。兄通，隋末大儒也，聚徒河、汾間，仿古作六經(jīng)，又為中說(shuō)以擬論語(yǔ)。不為諸儒稱道，故書不顯，惟中說(shuō)獨(dú)傳。通知績(jī)誕縱，不嬰以家事，鄉(xiāng)族慶吊冠昏，不與也。與李播、呂才善。大業(yè)中，舉孝悌廉絜，授秘書省正字。不樂(lè)在朝，求為六合丞，以嗜酒不任事，時(shí)天下亦亂，因劾，遂解去。嘆曰：「網(wǎng)羅在天，吾且安之！」乃還鄉(xiāng)里。有田十六頃在河渚間。仲長(zhǎng)子光者，亦隱者也，無(wú)妻子，結(jié)廬北渚，凡三十年，非其力不食?？?jī)愛(ài)其真，徙與相近。子光瘖，未嘗交語(yǔ)，與對(duì)酌酒歡甚?？?jī)有奴婢數(shù)人，種黍，春秋釀酒，養(yǎng)鳧雁，蒔藥草自供。以周易、老子、莊子置床頭，佗書罕讀也。欲見兄弟，輒度河還家。游北山東皋，著書自號(hào)東皋子。乘牛經(jīng)酒肆，留或數(shù)日。高祖武德初，以前官待詔門下省。故事，官給酒日三升，或問(wèn)：「待詔何樂(lè)邪？」答曰：「良醞可戀耳！」侍中陳叔達(dá)聞之，日給一斗，時(shí)稱「斗酒學(xué)士」。貞觀初，以疾罷。復(fù)調(diào)有司，時(shí)太樂(lè)署史焦革家善釀，績(jī)求為丞，吏部以非流不許，績(jī)固請(qǐng)?jiān)唬骸赣猩钜?。」竟除之。革死，妻送酒不絕，歲馀，又死?？?jī)?cè)唬骸柑觳皇刮液谰菩?？」棄官去。自是太?lè)丞為清職。追述革酒法為經(jīng)，又采杜康、儀狄以來(lái)善酒者為譜。李淳風(fēng)曰：「君，酒家南、董也。」所居?xùn)|南有盤石，立杜康祠祭之，尊為師，以革配。著《醉鄉(xiāng)記》以次劉伶《酒德頌》。其飲至五斗不亂，人有以酒邀者，無(wú)貴賤輒往，著《五斗先生傳》。刺史崔喜悅之，請(qǐng)相見，答曰：「奈何坐召嚴(yán)君平邪？」卒不詣。杜之松，故人也，為刺史，請(qǐng)績(jī)講禮，答曰：「吾不能揖讓邦君門，談糟粕，棄醇醪也。」之松歲時(shí)贈(zèng)以酒脯。初，兄凝為隋著作郎，撰隋書未成死，績(jī)續(xù)馀功，亦不能成。豫知終日，命薄葬，自志其墓。