典故
三危露

相關(guān)人物
湯


《呂氏春秋·覽部》卷十四〈孝行覽·本〉～740～
湯得伊尹，祓之于廟，爝以爟火，釁以犧猳。明日，設(shè)朝而見(jiàn)之，說(shuō)湯以至味，湯曰：『可對(duì)而為乎？』對(duì)曰：『君之國(guó)小，不足以具之，為天子然后可具。夫三群之蟲(chóng)，水居者腥，肉玃者臊，草食者膻，臭惡猶美，皆有所以。凡味之本，水最為始。五味三材，九沸九變，火為之紀(jì)。時(shí)疾時(shí)徐，滅腥去臊除膻，必以其勝，無(wú)失其理。調(diào)和之事，必以甘酸苦辛咸，先后多少，其齊甚微，皆有自起。鼎中之變，精妙微纖，口弗能言，志不能喻。若射御之微，陰陽(yáng)之化，四時(shí)之?dāng)?shù)。故久而不弊，熟而不爛，甘而不噥，酸而不酷，咸而不減，辛而不烈，澹而不薄，肥而不膩。肉之美者：猩猩之唇，獾獾之炙，雋燕之翠，述蕩之踏，旄象之約。流沙之西，丹山之南，有鳳之丸，沃民所食。魚(yú)之美者：洞庭之鱄，東海之鮞。醴水之魚(yú)，名曰朱鱉，六足，有珠百碧。雚水之魚(yú)，名曰鰩，其狀若鯉而有翼，常從西海夜飛，游于東海。菜之美者：昆崙之蘋(píng)，壽木之華。指姑之東，中容之國(guó)，有赤木玄木之葉焉。馀瞀之南，南極之崖，有菜，其名曰嘉樹(shù)，其色若碧。陽(yáng)華之蕓。云夢(mèng)之芹。具區(qū)之菁。浸淵之草，名曰土英。和之美者：陽(yáng)樸之姜，招搖之桂，越駱之菌，鳣鮪之醢，大夏之鹽，宰揭之露，其色如玉，長(zhǎng)澤之卵。飯之美者：玄山之禾，不周之粟，陽(yáng)山之穄，南海之秬。水之美者：三危之露；昆崙之井；沮江之丘，名曰搖水；曰山之水；高泉之山，其上有涌泉焉，冀州之原。果之美者：沙棠之實(shí)；常山之北，投淵之上，有百果焉，群帝所食；箕山之東，青島之所，有甘櫨焉；江浦之橘；云夢(mèng)之柚。漢上石耳。所以致之馬之美者，青龍之匹，遺風(fēng)之乘。非先為天子，不可得而具。天子不可彊為，必先知道。道者止彼在己，己成而天子成，天子成則至味具。故審近所以知遠(yuǎn)也，成己所以成人也。圣人之道要矣，豈越越多業(yè)哉！』
《太平御覽》卷十二〈天部十二·露〉～9～
《呂氏春秋》曰：「伊尹說(shuō)湯曰：『水之美者，有三危之露。』」?jié)h·高誘注：「三危，西極山名?！?/span>
《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全后周文》卷十二〈溫湯碑〉～394～2～
咸池浴日。先應(yīng)綠甲之圖。砥柱浮天。始受玄夷之命。仁則滌蕩埃氛。義則激揚(yáng)清濁。勇則負(fù)山馀力。弱則鴻毛不勝。仲春則榆莢同流。三月則桃花共下。其色變者。流為五云之漿。其味美者。結(jié)為三危之露。煙青于銅浦。色白于鉛溪。非神鼎而長(zhǎng)浮。異龍池而獨(dú)涌。灑胃湔腸。興羸起瘠。秦皇馀石。仍為雁齒之階。漢武舊陶。即用魚(yú)鱗之瓦。山閒涌水。實(shí)表忠誠(chéng)。室內(nèi)江流。彌彰純孝。豈若醴泉消疾。聞乎建武之朝。神水蠲痾。在乎咸康之世。嵩山三仙之館。不孤擅于天池。華陰百丈之泉。豈獨(dú)高于蓮井。