典故十哲

同源典故


相關(guān)人物
冉仲弓
 
冉伯牛
 
冉子有
 
子路(仲由)
 
孔子
 
宰子我
 
端木子貢
 
言子游
 
閔子騫
 
顏回


《舊唐書》卷二十四〈禮儀志四〉~99~
初,開元八年,國子司業(yè)李元瓘奏稱:「先圣孔宣父廟,先師顏子配座,今其像立侍,配享合坐。十哲弟子,雖復(fù)列像廟堂,不預(yù)享祀。謹檢祠令:何休、范寧等二十二賢,猶沾從祀,望請春秋釋奠,列享在二十二賢之上。七十子,請準舊都監(jiān)堂圖形于壁,兼為立贊,庶敦勸儒風(fēng),光崇圣烈。曾參等道業(yè)可崇,獨受經(jīng)于夫子,望準二十二賢預(yù)饗?!闺犯念伾仁転樽瘢ゎA(yù)從祀。曾參大孝,德冠同列,特為塑像,坐于十哲之次。圖畫七十子及二十二賢于廟壁上。以顏子亞圣,上親為之贊,以書于石。閔損已下,令當(dāng)朝文士分為之贊?!议T人三千,見稱十哲,包夫眾美,實越等夷。暢玄圣之風(fēng)規(guī),發(fā)人倫之耳目,并宜褒贈,以寵賢明。顏子淵既云亞圣,須優(yōu)其秩,可贈兗公。閔子騫可贈費侯,冉伯??少涏i侯,冉仲弓可贈薛侯,冉子有可贈徐侯,仲子路可贈衛(wèi)侯,宰子我可贈齊侯,端木子貢可贈黎侯,言子游可贈吳侯,卜子夏可贈魏侯。又夫子格言,參也稱魯,雖居七十之?dāng)?shù),不載四科之目。頃雖異于十哲,終或殊于等倫,允稽先旨,俾循舊位。庶乎禮得其序,人焉式瞻,宗洙泗之丕烈,重膠庠之雅范。