典故
荼壘安扉
《昭明文選》卷三〈賦乙·京都中·東京賦〉~24~
度朔作梗,守以郁壘。神荼副焉,對操索葦。唐·李善注引《風(fēng)俗通曰》:「《黃帝書》,上古時(shí)有神荼、郁壘昆弟二人,性能執(zhí)鬼。度朔山上有桃樹,下常簡閱百鬼,鬼無道理者,神荼與郁壘,持以葦索,執(zhí)以飼虎。是故縣官常以臘祭夕,飾桃人垂葦索,畫虎于門,以禦兇也?!?/span>
度朔作梗,守以郁壘。神荼副焉,對操索葦。唐·李善注引《風(fēng)俗通曰》:「《黃帝書》,上古時(shí)有神荼、郁壘昆弟二人,性能執(zhí)鬼。度朔山上有桃樹,下常簡閱百鬼,鬼無道理者,神荼與郁壘,持以葦索,執(zhí)以飼虎。是故縣官常以臘祭夕,飾桃人垂葦索,畫虎于門,以禦兇也?!?/span>
《荊楚歲時(shí)記》第一部〈寶顏堂秘笈本〉~322~
帖畫雞或斫鏤五采及土雞于戶上,造桃板著戶謂之仙木,繪二神貼戶之左右,左神荼,右郁壘,俗謂之門神。
帖畫雞或斫鏤五采及土雞于戶上,造桃板著戶謂之仙木,繪二神貼戶之左右,左神荼,右郁壘,俗謂之門神。