又(壽王資政云五) 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對聯(lián)
于東閣嘉猷而外,富汪洋浩瀚之文,螢案夜生光,是能論同甫中興,志茂先博物;
乃南維間氣所鐘,與山阜岡陵并壽,燕居天錫嘏,那用食安期仙棗,茹綺里靈芝。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:【作者原注】云老常夜起寫作,故以螢案為喻。
東閣:《漢書·公孫弘傳》:“時上方興功業(yè),婁舉賢良。弘……數(shù)年至宰相封侯,于是起客館,開東合以延賢人,與參謀議。 ”注:“合者,小門也,東向開之,避當(dāng)庭門而引賓客,以別于掾史屬官也?!?span id="no77hyl" class='bold'>后因以東合稱宰相招致款待賓客之所。也作“東閣”。另為明清兩代大學(xué)士殿閣之一,洪武 十五年始置。 清 仍之。參閱《明史·職官志一》、《清史稿·職官志一》。
嘉猷:治國的好規(guī)劃。
同甫中興:同甫,南宋愛國詞人陳亮的字。有《中興五論》。
茂先博物:張華(232年-300年),字茂先。范陽方城(今河北固安)人。西晉時期政治家、文學(xué)家、藏書家,西漢留侯張良的十六世孫、唐朝名相張九齡的十四世祖。張華編纂有中國第一部博物學(xué)著作《博物志》。
南維:待考。
與山阜岡陵并壽:《詩·小雅·天保》九如典。
燕居:退朝而處,閑居。出自《論語·述而》:“子之燕居,申申如也,夭夭如也。”
安期仙棗:《史記·孝武本紀(jì)》少君言于上曰:“祠灶則致物,致物而丹砂可化為黃金,黃金成以為飲食器則益壽,益壽而海中蓬萊仙者可見,見之以封禪則不死,黃帝是也。臣嘗游海上,見安期生,食巨棗,大如瓜。安期生仙者,通蓬萊中,合則見人,不合則隱?!?br />綺里靈芝:綺里,綺里季.傳秦末東園公、綺里季、夏黃公、角里先生避亂隱居,稱商山四皓,作歌曰:“漠漠商洛,深谷威夷。曄曄紫芝,可以療饑?;兽r(nóng)邈遠(yuǎn),余將安歸?駟馬高蓋,其憂甚大。富貴而畏人,不若貧賤而輕世?!币姟?span id="cdqlzmd" class='bold'>樂府詩集·琴曲歌辭二》,題作《采芝操》。唐人作《紫芝曲》,亦稱《紫芝歌》、《紫芝謠》。亦泛指隱逸避世之歌。
箋:清代何紹基 黃鶴樓仙棗亭聯(lián) :
千年仙棗不留核;
五月落梅猶有花。
東閣:《漢書·公孫弘傳》:“時上方興功業(yè),婁舉賢良。弘……數(shù)年至宰相封侯,于是起客館,開東合以延賢人,與參謀議。 ”注:“合者,小門也,東向開之,避當(dāng)庭門而引賓客,以別于掾史屬官也?!?span id="no77hyl" class='bold'>后因以東合稱宰相招致款待賓客之所。也作“東閣”。另為明清兩代大學(xué)士殿閣之一,洪武 十五年始置。 清 仍之。參閱《明史·職官志一》、《清史稿·職官志一》。
嘉猷:治國的好規(guī)劃。
同甫中興:同甫,南宋愛國詞人陳亮的字。有《中興五論》。
茂先博物:張華(232年-300年),字茂先。范陽方城(今河北固安)人。西晉時期政治家、文學(xué)家、藏書家,西漢留侯張良的十六世孫、唐朝名相張九齡的十四世祖。張華編纂有中國第一部博物學(xué)著作《博物志》。
南維:待考。
與山阜岡陵并壽:《詩·小雅·天保》九如典。
燕居:退朝而處,閑居。出自《論語·述而》:“子之燕居,申申如也,夭夭如也。”
安期仙棗:《史記·孝武本紀(jì)》少君言于上曰:“祠灶則致物,致物而丹砂可化為黃金,黃金成以為飲食器則益壽,益壽而海中蓬萊仙者可見,見之以封禪則不死,黃帝是也。臣嘗游海上,見安期生,食巨棗,大如瓜。安期生仙者,通蓬萊中,合則見人,不合則隱?!?br />綺里靈芝:綺里,綺里季.傳秦末東園公、綺里季、夏黃公、角里先生避亂隱居,稱商山四皓,作歌曰:“漠漠商洛,深谷威夷。曄曄紫芝,可以療饑?;兽r(nóng)邈遠(yuǎn),余將安歸?駟馬高蓋,其憂甚大。富貴而畏人,不若貧賤而輕世?!币姟?span id="cdqlzmd" class='bold'>樂府詩集·琴曲歌辭二》,題作《采芝操》。唐人作《紫芝曲》,亦稱《紫芝歌》、《紫芝謠》。亦泛指隱逸避世之歌。
箋:清代何紹基 黃鶴樓仙棗亭聯(lián) :
千年仙棗不留核;
五月落梅猶有花。