盧教授聲伯 現(xiàn)當代 · 成惕軒
對聯(lián)
宮墻擪笛,得吳霜厓盧飲虹一脈之傳,從者數(shù)千人雅調(diào)能賡楊柳岸;
詩會停杯,繼彭素庵姚味諸公而逝,傷哉重九節(jié),清吟不共菊花天。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注婁希安)》:時間1977年10月28日
作者原注江右聲伯(元駿)教授,夙工詞曲,妙解宮商,為長洲吳瞿庵先生再傳弟子,旅臺二十余載,都講大學,并主政大學中文系頗久。嘉惠來學有聲于時,家住木柵指南宮下,每當晨光熹微之際,輒率諸生揣摩曲調(diào),研習詞腔,豪情云上,逸興飆舉,引吭高唱響徹林皋,不啻眾仙之詠霓裳郢客之歌白雪也,竊謂中土韻文,素重音節(jié)之美,凡短高下,抑揚頓挫,必皆宣之于口,驗之于聲,始克曲體其妙,聲伯現(xiàn)身示范,振斯道于舉世不為之日,使仙音法曲,漸洗塵囂,大呂黃鐘,兼宏雨化可謂有功藝苑,無忝人師者矣,故特表而出之,俾世之習中土文學者,知所取鏡,而于古人聲入心通之說,一加意焉,聲伯又為中華學術院華岡詩學研究所委員,今歲重九登高,吟筵莫赴,客館旋捐,桓景遘災,竟乏囊萸之效,山陽重過,但聞鄰笛之聲,回首舊游,豈勝嗚唈。
盧元駿(1911——1977)字聲伯,江西清江縣(今樟樹市)人。畢業(yè)江西省立中學,后考入上海暨南大學中文系,1937年,加入國民黨。畢業(yè)返鄉(xiāng)創(chuàng)辦文化中學,自任校長,設分校南昌10月,任江西省各界民眾抗敵后援會機要股長。抗戰(zhàn)勝利后,任正中書南昌分局經(jīng)理1947年2月,任省黨部第七屆執(zhí)行委員。10月,黨團合并,續(xù)任黨部執(zhí)行委員1948年5月,兼省黨部書記長。1949年,隨書局去臺灣,任書局總編輯。先后中央政治大學中文教授主任秘書、系主任、中文研究所主任、校總務長、中國文學研究所所長、學會理事中華文化復興運動推行委員會委員,“教育部學術審議委員會委員,兼臺灣大學臺灣師范大學、東吳大學輔仁大學、淡江大學等校教授有年。盧元駿著有《微芒集》《宋代民族精神詞選》《四照花論文集》《四照花室曲稿》《四書五經(jīng)要旨》《新序今注今譯》《四照花詞譜》《關漢卿考述》《曲學》(陳慶續(xù)成)等。
盧元駿與成氏同為中華詩學研究所成員。成氏有《悼盧聲伯教授文》,并有詩《聲伯屬題“春暉長卷》。
宮墻擪(yè)笛:《連昌宮詞》(·元稹李謨擪笛傍宮墻,偷得新翻數(shù)般曲。擪笛:按笛奏曲。
吳霜厓吳梅,字瞿安,號霜厓,江蘇長洲(今蘇州)人。是近代著名全能曲家,度曲譜曲極為精通,對近代戲曲史有很深入研究吳梅弟子很多,南京大學研究戲曲聞名諸位先生大抵都是吳梅門下后學。
盧飲虹原名盧正紳,后自己改名為盧前,字冀野自號飲虹,江蘇南京人國內(nèi)著名詞曲教授,才華橫溢,人稱江南才子”。
楊柳岸:柳永雨霖鈴楊柳曉風殘月。
詩會停杯:疑指流觴曲水
彭醇士:見【挽聯(lián)34.挽彭立法委員醇士】。
姚味:見【挽聯(lián)109.挽姚國民代表味辛】。
江右:此處指江西。
長洲長洲縣歷史蘇州一個縣。
都講學舍主講者。
木柵位于臺北市東南邊。光緒年初淡水廳,戰(zhàn)后臺北縣深坑鄉(xiāng)析出木柵鎮(zhèn),后與景美鎮(zhèn)皆并入臺北市,成為市轄一區(qū)成惕軒受任考試委員遷居木柵考試院宿舍。
指南宮位于臺灣臺北市文山區(qū)木柵南山一帶山麓,為臺灣道圣地之一,俗稱仙公廟,以主祀八仙中的呂仙公”(呂洞賓緣故得名。
飆舉形容才情風發(fā)超逸。語出:《明史·王越傳》:“姿表奇?zhèn)?/span>議論飆舉?!?br />林皋:林,此泛指山林、林野;皋,此泛指岸邊,水旁陸地林皋,即指林野水岸之地,泛指山野。
郢客之歌白雪陽春白雪之典。
法曲法曲歌舞大曲中的一部分也是隋唐宮廷燕樂中的一種重要形式。至隋稱為法曲主要特點是在它的曲調(diào)所用樂器方面,接近漢族清樂系統(tǒng),比較優(yōu)雅一些,因此稱為清雅大曲包括霓裳羽衣》等。唐白居易江南天寶樂叟》詩:“能彈琵琶法曲,多在華清至尊?!?br />聲入心通:指一聞圣人之言,即能領悟微旨。·張載《正蒙·三十》:“六十盡人物之性,聲入心通?!?br />加意注意,留意。 出自史記·平津侯主父傳》:“愿陛下詳察之,少加意熟慮焉?!?br />客館旋捐:疑“捐館”之典。舍棄所居屋舍,為死亡之婉稱。 《戰(zhàn)國策·趙》:“奉陽君妒,大王不得任事,……今奉陽君捐館舍,大王乃今然后得與士民相親?!?span id="rvaj8jh" class='bold'>宋鮑彪
注:“禮,婦人死曰捐館舍,蓋亦通稱?!币彩∽鳌?span id="qyox32x" class='bold'>捐館”。
桓景遘災,竟乏囊萸之效:桓景出自南朝梁吳均所作的志怪小說集《續(xù)齊諧記》,是中國傳統(tǒng)習俗重陽節(jié)里面關鍵人物.汝南桓景,隨費長房游學累年。長房謂日九月九日汝家中當有災,宜急去。令家人各作絳婓囊,盛茱萸系臂,登高菊花酒,此蝸禍可除。景如言舉家登山。夕還,見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰,此可代也。今世九日登高飲酒,婦人茱萸囊,蓋始于此見于梁朝吳均的《續(xù)齊諧記》。遘:相遇。
箋:
1.聲伯屬題春暉長卷
今代論賢孝,南州雋才,饈徵潔養(yǎng),荻畫悵成灰,寫入鮫綃妙,疑看鶴馭來,披圖繞膝,合減玉川哀。
2.陳慶煌挽盧聲伯聯(lián):
諸生不可無師,渥滋培,心香一瓣三年服;
曲幾絕響臨危托付,血淚盈眶四照花
【注】 先師中華民國六十六年雙十國慶節(jié),在三軍總醫(yī)院交代完成曲學論著。
3. 作者原注即《悼盧聲伯教授文》: