贈(zèng)許教授倬云 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對(duì)聯(lián) 押元韻
毋囿公羊三世說(shuō)；自成司馬一家言。
注：《楚望樓聯(lián)語(yǔ)箋注（婁希安）》：許倬云（1930.07——？），江蘇無(wú)錫人，求學(xué)于臺(tái)灣和美國(guó)，1962年獲美國(guó)芝加哥大學(xué)博士。先后執(zhí)教于臺(tái)灣、和香港多所知名大學(xué)，2000年10月被南京大學(xué)、東南大學(xué)授予名譽(yù)教授，現(xiàn)為美國(guó)匹茲堡大學(xué)歷史學(xué)系榮休講座教授、臺(tái)灣“中研院”院士。學(xué)貫中西，善于運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的理論和方法治史，研究領(lǐng)域主要在中國(guó)文化史、社會(huì)經(jīng)濟(jì)史和中國(guó)上古史。代表著作包括《中國(guó)古代社會(huì)史論》、《漢代農(nóng)業(yè)》、《西周史》、《萬(wàn)古江河》等。歷史學(xué)家，是中國(guó)臺(tái)灣歷史學(xué)界的耆宿，有“臺(tái)灣改革開(kāi)放的幕后推手”之稱。許先生還是臺(tái)灣著名音樂(lè)人王力宏的舅公。
公羊三世說(shuō)：三世說(shuō)是中國(guó)“春秋公羊?qū)W”的一種社會(huì)歷史學(xué)說(shuō)，是公羊?qū)W歷史哲學(xué)的核心。認(rèn)為人類社會(huì)是沿著據(jù)亂世、升平世、太平世順次進(jìn)化的過(guò)程。三世說(shuō)起源于《公羊傳》，由近代康有為系統(tǒng)化，成為社會(huì)維新的理論基礎(chǔ)。
箋：
1.上下聯(lián)末五字對(duì)仗妙不可言。
2.清阮元題學(xué)海堂聯(lián)：
公羊傳經(jīng)，司馬記史；
白虎德論，雕龍文心。
公羊三世說(shuō)：三世說(shuō)是中國(guó)“春秋公羊?qū)W”的一種社會(huì)歷史學(xué)說(shuō)，是公羊?qū)W歷史哲學(xué)的核心。認(rèn)為人類社會(huì)是沿著據(jù)亂世、升平世、太平世順次進(jìn)化的過(guò)程。三世說(shuō)起源于《公羊傳》，由近代康有為系統(tǒng)化，成為社會(huì)維新的理論基礎(chǔ)。
箋：
1.上下聯(lián)末五字對(duì)仗妙不可言。
2.清阮元題學(xué)海堂聯(lián)：
公羊傳經(jīng)，司馬記史；
白虎德論，雕龍文心。
