注：《楚望樓聯(lián)語箋注（婁希安）》：江兆申（1925——1996.05.22），字椒原，出生于安徽歙縣的書香世家。童年由雙親教導(dǎo)讀書習(xí)字，并由舅父指導(dǎo)作畫。民國(guó)三十八年間，渡海赴臺(tái)后擔(dān)任中學(xué)教師，次年從學(xué)于溥心畬先生研習(xí)詩文。民國(guó)五十四年，在臺(tái)北市中山堂舉辦個(gè)人書畫篆刻作品展覽。隨著職務(wù)需要，江深入古書畫研究，精深的傳統(tǒng)文人素養(yǎng)，加上本身書畫創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，除了能提出精辟的論文以外，也為學(xué)術(shù)研究與展覽立下了相輔相成的先河。在國(guó)立故宮博物院任職的二十七年里，先后擔(dān)任書畫處處長(zhǎng)、副院長(zhǎng)。民國(guó)八十五年的五月十二日，在東北沈陽的學(xué)術(shù)演講會(huì)中，因心肌梗塞而離開人世。
學(xué)老于年：指青年人的博學(xué)?！?span id="x1uhyvn" class='bold'>宋史·文苑傳七·熊克》：“克幼而翹秀，既長(zhǎng)，好學(xué)善屬文，郡博士胡憲器之，曰：‘子學(xué)老于年，他日當(dāng)以文章顯?！?br />藝進(jìn)乎道：魏源“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神”。意思是，當(dāng)某項(xiàng)技藝，達(dá)到巔峰后，再進(jìn)一步前進(jìn)便接觸到了“道”，即天地規(guī)律。
雕蟲篆刻，壯夫不為：漢揚(yáng)雄《法言·吾子》：“或問：‘吾子少而好賦？’曰：‘然。童子雕蟲篆刻。’俄而曰；‘壯夫不為也?！?span id="c6kcxoa" class='bold'>南朝梁沉約《答陸厥問聲韻書》：“是以子云譬之雕蟲篆刻，云壯夫不為?！?br />