第 5 句因包含“南陔”,據此推斷可能引用了典故:南陔
題劉隆民先生浮生小記 現(xiàn)當代 · 成惕軒
對聯(lián)
降生于馬關締約之年,及身見東虜行成,滄溟鯨盡;
夙昔以燕山義方為教,有子歌南陔潔膳,博士羊多。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:劉隆民(1895——?)字頌聲,安徽舒城劉家院人,出身安慶龍門口省立師范學校;曾任淮北太和縣督學,空軍機械學校主任秘書,空軍總部史政官,抗戰(zhàn)期間,服務于廣西柳州空軍總站。。編著有《空軍機械學校史》、《民國三十七年至四十五年空軍年鑒》、《空軍烈士傳略》、《空軍忠烈錄》、《空軍戰(zhàn)史》及《浮生小記》、《龍眠聯(lián)話》、《龍眠聯(lián)話續(xù)編》等。
馬關締約之年:《馬關條約》是中國清朝政府和日本明治政府于1895年4月17日(光緒二十一年三月二十三日)在日本馬關(今山口縣下關市)簽訂的不平等條約,原名《馬關新約》,日本稱為《下關條約》或《日清講和條約》。
行成:春秋時代諸侯國之間訂立和議,求和。 出自《左傳·哀元年》:“(越)使大夫種因吳大宰嚭以行成,吳子將許之。”
鯨盡:疑指侵略者消散。
夙昔:義為前夜。泛指昔時,出自《后漢書?張衡傳思玄賦》:“共夙昔而不貳兮,固終始之所服也?!?span id="xezqhw8" class='bold'>文選引作“夙夜”。
燕山義方為教:《三字經》:“竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。”
南陔潔膳:《南陔》是《詩經》篇目第四卷《小雅·鹿鳴之什》的最后一篇。為先秦時代華夏族詩歌。宋本解釋為:比笙詩也。有聲無辭。意思為只有題目,沒有內容?!对姟?span id="uaw99s0" class='bold'>小雅·南陔序》:“《南陔》,孝子相戒以養(yǎng)也;后用為奉養(yǎng)和孝敬雙親的典實。《南陔》之首章循彼南陔,言采其蘭。卷戀庭幃,心不遑安。彼居之子,回或游盤。馨爾夕膳,潔而晨餐。
博士羊:指能克己讓人的人。《后漢書甄宇傳》:“建武中,甄宇為州從事,征拜博士?!?span id="tvofwkz" class='bold'>李賢注引《東觀漢記》:“建武中每臘,詔書賜博士一羊。羊有大小肥瘦。時博士祭酒議,欲殺羊分肉,……宇因先自取其最瘦者,由是不復有爭訟?!?br />
馬關締約之年:《馬關條約》是中國清朝政府和日本明治政府于1895年4月17日(光緒二十一年三月二十三日)在日本馬關(今山口縣下關市)簽訂的不平等條約,原名《馬關新約》,日本稱為《下關條約》或《日清講和條約》。
行成:春秋時代諸侯國之間訂立和議,求和。 出自《左傳·哀元年》:“(越)使大夫種因吳大宰嚭以行成,吳子將許之。”
鯨盡:疑指侵略者消散。
夙昔:義為前夜。泛指昔時,出自《后漢書?張衡傳思玄賦》:“共夙昔而不貳兮,固終始之所服也?!?span id="xezqhw8" class='bold'>文選引作“夙夜”。
燕山義方為教:《三字經》:“竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。”
南陔潔膳:《南陔》是《詩經》篇目第四卷《小雅·鹿鳴之什》的最后一篇。為先秦時代華夏族詩歌。宋本解釋為:比笙詩也。有聲無辭。意思為只有題目,沒有內容?!对姟?span id="uaw99s0" class='bold'>小雅·南陔序》:“《南陔》,孝子相戒以養(yǎng)也;后用為奉養(yǎng)和孝敬雙親的典實。《南陔》之首章循彼南陔,言采其蘭。卷戀庭幃,心不遑安。彼居之子,回或游盤。馨爾夕膳,潔而晨餐。
博士羊:指能克己讓人的人。《后漢書甄宇傳》:“建武中,甄宇為州從事,征拜博士?!?span id="tvofwkz" class='bold'>李賢注引《東觀漢記》:“建武中每臘,詔書賜博士一羊。羊有大小肥瘦。時博士祭酒議,欲殺羊分肉,……宇因先自取其最瘦者,由是不復有爭訟?!?br />