第 3 句因包含“靈關(guān)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:靈關(guān)
第 4 句因包含“沆瀣”,據(jù)此推斷可能引用了典故:沆瀣
游蓮花巖 明 · 林調(diào)鶴
 押尤韻 出處:古今圖書集成
自浪石西行約三里巖邑,得道者大士涅槃處也。巖口石如屋宇,炬而后入,足下流響淼幽沁脾,囂煩頓滌,仰見石累累,乘如菡萏,舒萼,墜菂,鬼工鏤劃,巖之名,或以此耶,石瀡滴瀝如澍,積日還復(fù)為石,晶瑩冰雪,光射眸,石勢飛動,倚伏大小,高下爭奇,呈像肖形,隨人方物皆似,迎屐齒皆石也。忽石窮土見,則阡陌井井,人從上行焉。稍憩,復(fù)進(jìn),忽水石皆窮,對面石壁立,乃折而左,雙扉陡絕,攀陟丘壑結(jié)聚處,則大士果之一洞天也。前此炬行半里皆黑,至此石擘一罅透入光明,照見石室宏坦,天然蒲團,面壁地也。石潭淙碧,投之以石,聲滃滃然。如鐘,聽之萬慮皆清,屏息徘徊久之,不復(fù)有人世想。石筍直插摩頂五丈許,層疊浮圖,大士圓寂之日,飛身于最上一層,委蛻趺跏,儼如蓮座焉。巖之名,又或以此耶。意自有天地,以有此巖。以有此石歷千百年,若懸以待。此人耶,意未有此巖,未有此石,先有此人,歷千百年偶一出世,而現(xiàn)身于此巖,此石耶。獨意此石不壞,則此身亦不壞,即閉幽壑千百年,正得清凈何為復(fù)顯現(xiàn)于人間,而龕宇之,而尸祝之,正復(fù)不得清凈耶。豈大士有意于此耶。抑有大不得已于此耶。
登高期此日,釋紲一尋秋。
隨云靈關(guān),云飛沆瀣流。
洞口胡麻披襟清幽。
洞中光明,不與世目謀。
燃炬始得照,詭秘旁搜。
領(lǐng)要來會,耽奇意必周。
我欲窮其源,直于最上頭。
元扃另開辟巑岏鬼斧修。
維摩丈室凈,蓮花塔影浮。
天地結(jié)撰,真人托此丘。
一悟萬境寂,究非神所留。
觀者忽沉冥,無復(fù)塵世求。
按:整理自《古今圖書集成永州府