【校注】 （1）璇題：樓宇椽頭的玉飾。蕭統(tǒng)《七契》：“璇題昭晰，珠簾彪煥?！?（2）謫仙句：指李白見崔顥詩擱筆一事。崔顥，原作“崔灝”，徑改。 （3）東之句：秣陵，金陵的別稱。在黃鶴樓之東。原作“秼陵”，誤?！?span id="gqswsey" class='bold'>論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜！’” （4）相若：相似。 （5）草衣木石：謂仙人以草為衣，與木石共處。 （6）還丹：道家煉丹成，復(fù)取九轉(zhuǎn)之丹再煉，久之還原成丹砂，謂之還丹。《抱樸子·金丹》：“若取九轉(zhuǎn)之丹，內(nèi)神鼎中，即化為還丹。取而服之，一刀圭即白日升天?！?span id="mw442ym" class='bold'>遺跡：指呂仙留下的遺跡。 （7）石城句：此句及下句本李白詩：“我且為君捶碎黃鶴樓，君亦為我倒卻鸚鵡洲?！?（8）渭涇句：渭、涇指渭水和涇水，在陜西高陵縣境合流。《詩·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“涇以渭濁，湜湜其沚。”毛傳：“涇渭相入而清濁異。”陸德明釋文：“涇，清水也；渭，濁水也。”此句喻江、漢二水在夏口合流。 （9）達(dá)人句：達(dá)人大觀，意謂通達(dá)之人見解透徹，不為世俗之見所累?！?span id="cwcg2o2" class='bold'>文選·賈誼〈鵩鳥賦〉》：“達(dá)人大觀兮，物無不可。”飄瓦，飄落之瓦?！?span id="qi24wik" class='bold'>莊子·達(dá)生》：“雖有忮心者，不怨飄瓦?！?span id="2ea4q2m" class='bold'>成玄英疏：“為瓦是無心之物?！?span id="s2gsoko" class='bold'>虛舟，空舟?！?span id="4q4mgim" class='bold'>莊子·列禦寇》：“飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也?！?span id="2yawqse" class='bold'>成玄英疏：“唯圣人泛然無系，泊爾忘心，譬彼虛舟，任運(yùn)逍遙?！?span id="gqk2ses" class='bold'>意謂達(dá)人胸襟如飄瓦虛舟，無心而坦蕩。 （10）縱浪風(fēng)塵：放浪于人間。陶淵明《神釋》：“縱浪大化中，不喜亦不懼。”局束：拘束。 （11）韶景：春景。梁元帝《纂要》：“春曰青陽……景曰媚景、和景、韶景?！?span id="ikgi2io" class='bold'>芳醁：美酒?！?span id="oiuou2e" class='bold'>廣韻·燭韻》：“醁，美酒?！?span id="seie2km" class='bold'>王融《修理六根篇頌》：“肥馬輕裘，蕙肴芳醁?！?（12）理樂：演習(xí)樂曲。原作“理藥”，誤?！?span id="42iuyeq" class='bold'>漢書·張禹傳》：“后堂理絲竹管弦?！?span id="wwamqei" class='bold'>顏師古注引如淳曰：“今樂家五日一習(xí)樂，為理樂。” （13）清商楚鳳：清商，即清商樂，古代南方民歌，包括流傳在江南一帶的中原舊曲及江南吳歌、荊楚西聲等南音，總謂之清商樂。楚鳳，《尹文子·大道》載：“楚人擔(dān)山雉者，路人問何鳥也，擔(dān)雉者欺之曰：‘鳳凰也?！?span id="2giugkw" class='bold'>路人曰：‘我聞?dòng)?span id="2uoamqe" class='bold'>鳳凰，今直見之。汝販之乎？’曰：‘然?！瘎t十金弗與，請(qǐng)加倍，乃與之。將欲獻(xiàn)楚王，經(jīng)宿而鳥死，路人不遑惜金，唯恨不得以獻(xiàn)楚王。國人傳之，咸以為真鳳凰。”后遂以野雞假充鳳凰的典故喻仿制的贗品。此處指仿清商古曲所制的俗曲。 （14）金谷：金谷園，晉石崇所筑，故址在今河南洛陽市西北。 （15）杰觀：高大的樓觀，指黃鶴樓。《艮岳記》：“飛樓杰觀。”崔峨：高峻。 （16）孰幻句：意謂世事如夢(mèng)幻，千載亦短促易逝。 （17）陵為谷：《詩·小雅·十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵?！?span id="seik4ya" class='bold'>猶言滄海桑田，以喻世事的巨大變遷。 （18）模：遵循。前躅：前人的足跡。《集韻·燭韻》：“躅，跡也?！?詩題雖云登眺，實(shí)際上是借黃鶴樓抒發(fā)作者的虛無出世之想。作者甚至認(rèn)為，根據(jù)仙人黃鶴的傳說修建此樓，也是世俗之見。從詩中“寂寞寬閑”“理樂蓬窗”等語來看，作者在仕途上似不甚得意，這也可能是他勘破世事、縱浪風(fēng)塵的原因。