典故
養(yǎng)生遭殺

相關(guān)人物
嵇康


《晉書(shū)》卷四十九〈嵇康列傳〉～369～
以為神仙稟之自然，非積學(xué)所得，至于導(dǎo)養(yǎng)得理，則安期、彭祖之倫可及，乃著養(yǎng)生論……初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹(shù)之下，以自贍給。潁川鐘會(huì)，貴公子也，精練有才辯，故往造焉。康不為之禮，而鍛不輟。良久會(huì)去，康謂曰：「何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？」會(huì)曰：「聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去。」會(huì)以此憾之。及是，言于文帝曰：「嵇康，臥龍也，不可起。公無(wú)憂天下，顧以康為慮耳?！挂蜃P「康欲助?丘儉，賴山濤不聽(tīng)。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠(chéng)以害時(shí)亂教，故圣賢去之?？?、安等言論放蕩，非毀典謨，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風(fēng)俗?！沟奂汝锹?tīng)信會(huì)，遂并害之?？祵⑿?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師，弗許。

例句

何必走馬來(lái)為問(wèn)，君不見(jiàn)嵇康養(yǎng)生遭殺戮。 杜甫 醉為馬墜諸公攜酒相看