融三世間十身
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))華嚴(yán)經(jīng)說(shuō)二種之十身,一謂融三世間之十身,二謂佛具之十身。融三世間之十身者:一眾生身,六道之眾生也。二國(guó)土身,六道眾生之依處也。三業(yè)報(bào)身,生上二身之業(yè)因也。(已上三身屬于染分)。四聲聞身,觀四諦而求涅槃?wù)?。五?dú)覺(jué)身,觀十二因緣而求涅槃?wù)?。六菩薩身,修六度而求菩提者。七如來(lái)身,因圓果滿之妙體,即佛當(dāng)分之身也。八智身,佛身所具能證之實(shí)智也。九法身,佛身所具所證之真理也。(已上六身屬于凈分)。十虛空身,離染凈二分之相而為染凈二分所依,周遍法界無(wú)形靈之實(shí)體也,表離染凈有無(wú)諸相而謂之虛空。此十身中第二之國(guó)土身,即國(guó)土世間;第一之眾生身及第三業(yè)報(bào)身乃至第六菩薩身者,為眾生世間;后四身者,智正覺(jué)世間也。即此十身融攝三世間之諸法而為毗盧正覺(jué)之體,故謂之融三世間之十身。又謂之解境之十身,以此十身為解知毗盧舍那佛覺(jué)體之所知之境也。見(jiàn)舊華嚴(yán)經(jīng)二十七,探玄記十四,華嚴(yán)玄談三十,大疏鈔三十八。
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))華嚴(yán)宗二種十身之一。(參見(jiàn):十身)
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
融三世間之十身:
一、眾生身 六道之眾生也。
二、國(guó)土身 六道眾生之依處也。
三、業(yè)報(bào)身 生上二身之業(yè)因也。
四、聲聞身 觀四諦而求涅槃?wù)摺?br />五、獨(dú)覺(jué)身 觀十二因緣而求涅槃?wù)摺?br />六、菩薩身 修六度而求菩提者。
七、如來(lái)身 因圓果滿之妙體,即佛當(dāng)分之身也。
八、智身 佛身所具能證之十智也。
九、法身 佛身所具所證之真理也。
十、虛空身 離染凈二分之相,而為染凈二分所依,周遍法身,無(wú)形靈之實(shí)體也。表離染凈有無(wú)諸相,而謂之虛空。
十身
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見(jiàn):佛身)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
1。華嚴(yán)經(jīng)所說(shuō)融三世間的十身,即眾生身、國(guó)土身、業(yè)報(bào)身、一聞身、獨(dú)覺(jué)身、菩薩身、如來(lái)身、智身、法身、虛空身。此十身中的第二國(guó)土身,即國(guó)土世間,第一的眾生身與第三業(yè)報(bào)身乃至第六菩薩身,即眾生世間,后四身即智正覺(jué)世間,因此十身融攝三世間之諸法而為毗盧正覺(jué)之體,故名融三世間之十身。2。華嚴(yán)經(jīng)所說(shuō)佛具之十身,乃從前面十身中第七如來(lái)身上立此十身,不過(guò)經(jīng)中三處所說(shuō)的名字略有不同,一說(shuō)是:菩提身、愿身、化身、住持身、相好莊嚴(yán)身、勢(shì)力身、如意身、福德身、智身、法身。一說(shuō)是:正覺(jué)佛、愿佛、業(yè)報(bào)佛、住持佛、化佛、法界佛、心佛、三昧佛、性佛、如意佛。一說(shuō)是:無(wú)著佛、愿佛、業(yè)報(bào)佛、住持佛、涅槃佛、法界佛、心佛、三昧佛、性佛、如意佛。