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《國語辭典》：三世　　拼音：sān shì
1.公羊?qū)W家解釋春秋分三世：所見之世，己與父時事；所聞之世，王父時事；所傳聞之世，高曾祖時事。見《公羊傳。隱公元年》漢。何休。解詁。后康有為大同書據(jù)此提出亂世、升平世、太平世之說。
2.祖孫三代?！抖Y記。曲禮下》：「醫(yī)不三世,不服其藥?！?br />3.三年?！抖Y記。曲禮下》：「去國三世，爵祿有列于朝，出入有詔于國?！?br />4.佛教謂過去、現(xiàn)在、未來。《大智度論》卷一：「佛念過去、未來、現(xiàn)在三世諸佛法皆度眾生為說法，我亦應(yīng)爾?！?/div>
《國語辭典》：三世佛　　拼音：sān shì fó
佛教用語：(1)指過去、現(xiàn)在、未來三世的一切佛?！赌罘鹑翆毻跽?。卷下》：「普觀十方尊，圓念三世佛。」(2)謂過去佛為迦葉諸佛，或特指燃燈佛，現(xiàn)在佛是釋迦牟尼佛，未來佛為彌勒佛三者。
《國語辭典》：三世因果　　拼音：sān shì yīn guǒ
佛教用語。佛教解釋眾生為何有形象、生活環(huán)境之種種差別的學(xué)說。謂由于過去世的行為，決定現(xiàn)在的狀況，而現(xiàn)在世的行為決定了未來世的處境?，F(xiàn)在的果報，是過去因所造成，而現(xiàn)在所作的一切，又成為未來果報的因。如此不斷的行為造作，構(gòu)成眾生輪回的現(xiàn)象?！?a target='_blank'>大方廣佛華嚴經(jīng)》卷一六：「三世因果名為處，我第自性為非處?！埂?a target='_blank'>四明尊者教行錄》卷一：「三世因果，輪轉(zhuǎn)不息?！?/div>
《國語辭典》：第三世界　　拼音：dì sān shì jiè
第二次世界大戰(zhàn)后，除美國、蘇聯(lián)等資本主義或共產(chǎn)主義工業(yè)化國家外的第三國際勢力，主要由非洲、亞洲、拉丁美洲等地的開發(fā)中國家組成。隨著冷戰(zhàn)結(jié)束、開發(fā)中國家彼此在經(jīng)濟上激烈競爭，此概念的內(nèi)涵逐漸模糊。
《高級漢語詞典》：前半三世
前半生
《漢語大詞典》：三世同財（三世同財）
謂三代人和睦共居，不分家產(chǎn)。《南齊書·孝義傳·封延伯》：“﹝ 延伯 ﹞僑居 東海 ，遂不至京師。三世同財，為北州所宗附?！?/div>
《漢語大詞典》：三世同爨
謂三代人在一起吃飯，和睦共處。 宋 王讜 《唐語林·德行》：“ 博陵 崔倕 ，緦麻親三世同爨?！?span id="npszvna" class="book">《元史·孝友傳一·趙毓》：“ 趙毓 ， 唐州 人。父 福 遷 鄭 之 管城 。其先，三世同爨?！币嘧鳌?三世一爨 ”。《新唐書·崔邠傳》：“﹝ 邠 ﹞父 倕 ，三世一爨，當時言治家者，推其法。”
《分類字錦》：三世選部（三世選部）
梁書謝覽傳覽自祖至孫三世居選部當世以為榮
分類：吏部
《漢語大詞典》：三世一爨
見“ 三世同爨 ”。
《分類字錦》：三世尹京
四朝國史梁子美權(quán)開封府入謝言曾祖顥祖適皆常領(lǐng)府事今臣復(fù)攝尹懼弗克負荷徽宗曰君三世尹京縉紳盛事也
分類：京尹
《漢語大詞典》：三世執(zhí)戟（三世執(zhí)戟）
漢 之 揚雄 于 成帝 、 哀帝 、 平帝 三世為郎官，故稱。 明 高啟 《將進酒》詩：“君不見 揚子云 ，三世執(zhí)戟徒工文。”
《分類字錦》：三世司業(yè)（三世司業(yè)）
唐書孔穎達傳穎達子志終司業(yè)志子惠元力學(xué)寡言又為司業(yè)擢累太子諭德三世司業(yè)時人美之
分類：師儒
《分類字錦》：三世國師（三世國師）
南史王承傳承初為秘書郎累遷中書黃門侍郎兼國子博士時膏腴貴游咸以文學(xué)相尚罕以經(jīng)術(shù)為業(yè)唯承獨好儒業(yè)遷長史兼侍郎俄轉(zhuǎn)國子祭酒承祖儉父暕皆為此職三世為國師前代未之有
南史王承傳遷長史兼侍中俄轉(zhuǎn)國子祭酒承祖儉父暕皆為此職三世為國師前代未有
分類：祖孫師儒
《分類字錦》：三世傳執(zhí)（三世傳執(zhí)）
唐語林韓皋家自黃門以來三世傳執(zhí)一笏經(jīng)祖父所執(zhí)未嘗輕授于仆人之手歸則別致在臥內(nèi)一榻以示敬謹
分類：笏
《分類字錦》：三世不墜（三世不墜）
南史鄭灼傳賀德基字承業(yè)世傳禮學(xué)祖文發(fā)父淹仕梁俱為祠部郎并有名當世德基于禮記稱為精明位尚書祠部郎雖不至大官而三世儒學(xué)俱為祠部郎時論美其不墜
分類：禮部