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典故
三時(shí)孝養(yǎng)

相關(guān)人物
周文王


《禮記注疏》卷二十〈文王世子〉~39~
文王之為世子,朝于王季日三。雞初鳴而衣服,至于寢門外,問內(nèi)豎之御者曰:「今日安否何如?」內(nèi)豎曰:「安?!刮耐跄讼?。及日中又至,亦如之。及莫又至,亦如之。

簡釋

三時(shí)孝養(yǎng):喻孝養(yǎng)父母。唐韓愈《大行皇太后挽歌詞三首》之一:“一紀(jì)尊名正,三時(shí)孝養(yǎng)榮?!?/p>


例句

一紀(jì)尊名正,三時(shí)孝養(yǎng)榮。 韓愈 大行皇太后挽歌詞三首

《國語辭典》:三時(shí)(三時(shí))  拼音:sān shí
1.春、夏、秋三季農(nóng)作之時(shí)?!蹲髠??;腹辍罚骸附e粢豐盛,謂其三時(shí)不害而民和年豐也。」《新唐書。卷一七八。劉蕡傳》:「愿陛下廢百事之用,以廣三時(shí)之務(wù),則播植不愆矣?!?br />2.印度一年分成寒、熱、雨三個(gè)季節(jié)?!洞筇莆饔蛴洝肪矶骸溉鐏硎ソ?,歲為三時(shí)。正月十六日至五月十五日,熱時(shí)也;五月十六日至九月十五日,雨時(shí)也;九月十六日至正月十五日,寒時(shí)也。」
《漢語大詞典》:三時(shí)殿(三時(shí)殿)
佛經(jīng)中稱 凈飯王 為太子筑暖殿以擬隆冬,涼殿以擬夏暑,中殿以擬春秋,合稱“三時(shí)殿”。見佛本行集經(jīng)·捔術(shù)爭婚品。 南朝 梁簡文帝 《菩提樹頌序》:“製三時(shí)之殿,聳四柱之臺(tái)。雖 漢后 望神之宮, 軒轅 待仙之觀,曾何足擬?!?/div>
《國語辭典》:三時(shí)教(三時(shí)教)  拼音:sān shí jiào
佛教用語。佛教中觀和瑜伽行派依自宗的見解,判釋佛陀教法分為三階段。中觀派的三時(shí)教是:初說小乘教,第二時(shí)說大乘唯識(shí)道理,第三時(shí)說心境俱空。瑜伽行派的三時(shí)教是:初時(shí)教說四阿含,第二時(shí)教說諸法皆空,第三時(shí)說唯識(shí)教?!?a target='_blank'>原人論》:「故天竺戒賢、智光二論師,各立三時(shí)教?!?/div>
《分類字錦》:三時(shí)雨雹(三時(shí)雨雹)
馬汝驥 北岳詩 百里煙霞秀,三時(shí)雨雹寒。
分類:恒山
《漢語大詞典》:四更
指晨一時(shí)至三時(shí)。 唐 杜甫 《月》詩:“四更山吐月,殘夜水明樓?!?宋 陸游 《除夜雪》詩:“北風(fēng)吹動(dòng)四更初,嘉瑞天教及歲除。”參見“ 五更 ”。
《國語辭典》:五更  拼音:wǔ gēng
1.稱長老為「五更」。古天子養(yǎng)老有三老五更,以父兄之禮事之。見《禮記。文王世子》?!独m(xù)漢書志。第四。禮儀志上》:「養(yǎng)三老、五更之儀,先吉日,司徒上太傅若講師故三公人名,用其德行年耆高者一人為老,次一人為更也?!?br />2.舊時(shí)以漏刻計(jì)時(shí),從傍晚到次日清晨,分為五個(gè)時(shí)段,稱為「五更」。相當(dāng)于自午后七時(shí)起算,每一時(shí)段,為兩小時(shí),至清晨五時(shí)。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。書證》:「或問:『一夜何故五更?更何所訓(xùn)?』答曰:『漢魏以來,謂為甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜;又云鼓,一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓;亦云一更、二更、三更、四更、五更;皆以五為節(jié)……更、歷也,經(jīng)也,故曰五更爾?!弧挂沧鳌肝逡埂埂?br />3.特指第五更,即天將亮?xí)r?!度辶滞馐贰返谝换兀骸复稳瘴甯?,王冕起來收拾行李,吃了早飯,恰好秦老也到?!埂都t樓夢》第五八回:「一日,正是朝中大祭,賈母等五更便去了。」
《漢語大詞典》:三樂(三樂)
祀天、地、鬼的三種音樂。 宋 沈括 夢溪筆談·樂律一:“天之氣始於子,故先以黃鐘;天之功畢於三月,故終之以姑洗。地之功見於正月,故先之以太蔟;畢於八月,故終之以南呂。幽陰之氣,鐘於北方,人之所歸,鬼之所藏之,故先之以黃鐘,終之以應(yīng)鐘。此三樂之始終也。”
分類:祀天音樂
《國語辭典》:申時(shí)(申時(shí))  拼音:shēn shí
舊式計(jì)時(shí)法,指下午三點(diǎn)到五點(diǎn)的時(shí)間。
《國語辭典》:丁夜  拼音:dīng yè
四更時(shí),丑刻。即今半夜二點(diǎn)?!缎绿茣>砣?。天文志》:「自昏至丁夜,流星二十馀,縱橫出沒,多近天漢。」
《漢語大詞典》:哺時(shí)(餔時(shí))
午后三時(shí)至五時(shí),傍晚。《淮南子·天文訓(xùn)》:“﹝日﹞至于 悲谷 ,是謂餔時(shí)?!?span id="7phbldn" class="book">《漢書·王莽傳下》:“乃壬午餔時(shí),有列風(fēng)雷雨發(fā)屋折木之變。”
《漢語大詞典》:申牌
下午三時(shí)至五時(shí)。古于衙門和驛站前設(shè)置時(shí)辰臺(tái),每移一時(shí)辰,則以刻有指示時(shí)間的牌子換之,故稱。《水滸傳》第二三回:“那時(shí)已有申牌時(shí)分,這輪紅日,厭厭地相傍下山?!?span id="nn7hztl" class="book">《說岳全傳》第六五回:“到得鎮(zhèn)上,已是申牌時(shí)分。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二七章:“到了申牌時(shí)候,他心中所稱贊的那個(gè)‘麗人’又帶著上午來的兩個(gè)宮婢飄然而至?!?/div>
《國語辭典》:早課(早課)  拼音:zǎo kè
中國寺院于清晨三時(shí)起床,洗漱完畢后,全寺住眾上大殿禮拜,唱誦經(jīng)、贊、咒語的修行。
《國語辭典》:餔時(shí)(餔時(shí))  拼音:bū shí
申時(shí)。下午三點(diǎn)到五點(diǎn)?!痘茨献印L煳摹罚骸钢劣诒?,是謂餔時(shí)?!埂妒酚洝>砭?。呂太后本紀(jì)》:「日餔時(shí),遂擊產(chǎn)?!挂沧鳌戈螘r(shí)」。
《國語辭典》:憲政時(shí)期(憲政時(shí)期)  拼音:xiàn zhèng shí qí
國父建國大綱所定建國程序的第三時(shí)期,實(shí)行憲法之治。此時(shí)中央政府完成五院之設(shè),實(shí)行五權(quán)之治;并由立法院議定憲法草案,適時(shí)召集全國國民代表大會(huì),以決定憲法之頒布。