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典故
八馬入丹邱
 
八馬戰(zhàn)芝田


《列子集釋》卷三〈周穆王篇〉~90~
周穆王時,西極之國有化人來,入水火,貫金石;反山川,移城邑;乘虛不墜,觸實(shí)不?。千變?nèi)f化,不可窮極。既已變物之形,又且易人之慮。穆王敬之若神,事之若君。推路寢以居之,引三牲以進(jìn)之,選女樂以娛之?;艘詾橥踔畬m室卑陋而不可處,王之廚饌腥螻而不可饗,王之嬪御膻惡而不可親。穆王乃為之改筑。土木之功,赭堊之色,無遺巧焉。五府為虛,而臺始成。其高千仞,臨終南之上,號曰中天之臺。簡鄭衛(wèi)之處子娥媌靡曼者,施芳澤,正娥眉,設(shè)笄珥,衣阿錫,曳齊紈。粉白黛黑,佩玉環(huán)。雜芷若。以滿之,奏承云、六瑩、九韶、晨露以樂之。月月獻(xiàn)玉衣,旦旦薦玉食?;霜q不舍然,不得已而臨之。居亡幾何,謁王同游。王執(zhí)化人之祛,騰而上者,中天乃止。暨及化人之宮。化人之宮構(gòu)以金銀,絡(luò)以珠玉;出云雨之上,而不知下之據(jù),望之若屯云焉。耳目所觀聽,鼻口所納嘗,皆非人間之有。王實(shí)以為清都、紫微、鈞天、廣樂,帝之所居。王俯而視之,其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數(shù)十年不思其國也?;藦?fù)謁王同游,所及之處,仰不見日月,俯不見河海。光影所照,王目眩不能得視;音響所來,王耳亂不能得聽。百骸六藏,悸而不凝。意迷精喪,請化人求還?;艘浦?,王若殞虛焉。既寤,所坐猶向者之處,侍御猶向者之人。視其前,則酒未清,肴未昲。王問所從來。左右曰:「王默存耳。」由此穆王自失者三月而復(fù)。更問化人。化人曰:「吾與王神游也,形奚動哉?且曩之所居,奚異王之宮?曩之所游,奚異王之圃?王閒恒有,疑暫亡。變化之極,徐疾之間,可盡模哉?」王大悅。不恤國事,不樂臣妾,肆意遠(yuǎn)游。命駕八駿之乘,右服驊騮而左綠耳,右驂赤驥而左白羲,主車則造父為御,泰丙為右;次車之乘,右服渠黃而左踰輪,左驂盜驪而右山子,柏夭主車,參百為御,奔戎為右。巨蒐氏乃獻(xiàn)白鵠之血以飲王,具牛馬之湩以洗王之足,及二乘之人。已飲而行,遂宿于昆崙之阿,赤水之陽。別日升于昆崙之丘,以觀黃帝之宮;而封之以詒后世。遂賓于西王母,觴于瑤池之上。西王母為王謠,其辭哀焉。西觀日之所入。一日行萬里。王乃嘆曰:「于乎!予一人不盈于德而諧于樂。后世其追數(shù)吾過乎!」穆王幾神人哉!能窮當(dāng)身之樂,猶百年乃徂,世以為登假焉。
典故
羽人丘
  

《楚辭補(bǔ)注》卷五〈遠(yuǎn)游〉~67~
聞至貴而遂徂兮,忽乎吾將行。仍羽人于丹丘兮,留不死之舊鄉(xiāng)。朝濯發(fā)于湯谷兮,夕晞余身兮九陽。漢·王逸注《山海經(jīng)》:「有羽人之國,不死之民?;蛟唬喝说玫?,身生毛羽也。」

例句

何煩五色藥,尊下即丹丘。 李群玉 半醉

楚臣昔南逐,有意仍丹丘。今我始北旋,新詔釋縲囚。 柳宗元 界圍巖水簾

病依居士室,夢繞羽人丘。 柳宗元 酬婁秀才寓居開元寺早秋月夜病中見寄

莫抱白云意,徑往丹丘庭。 獨(dú)孤及 代書寄上裴六冀劉二潁

盟經(jīng)早晚聞仙語,學(xué)種三芝伴羽人。 王初 延平天慶觀

丹丘恨不及,白露已蒼蒼。 陳子昂 同宋參軍之問夢趙六贈盧陳二子之作

白玉仙臺古,丹丘別望遙。 陳子昂 春日登金華觀

何用別尋方外去,人間亦自有丹丘。 韓翃 同題仙游觀

何川是多處,應(yīng)繞羽人家。 顧非熊 斜谷郵亭玩海棠花

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐人。自號丹丘子。慕神仙術(shù),李白與之交友。為作詩歌稱頌之。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋邵武人,字儀卿,一字丹丘,號滄浪逋客。與嚴(yán)仁、嚴(yán)參并有才名,時稱“三嚴(yán)”。精于論詩,推崇盛唐,反對宋詩散文化、議論化,對蘇軾、黃庭堅(jiān)及江湖派詩風(fēng)均表不滿。創(chuàng)以禪喻詩之說,強(qiáng)調(diào)“妙悟”與“興趣”,對后代詩論頗有影響。有《滄浪集》、《滄浪詩話》。
全宋詩
嚴(yán)羽(一一九二?~一二四五?),字儀卿,一字丹邱,自號滄浪逋客,邵武(今屬福建)人。一生隱居不仕,曾浪跡江、楚等地,為戴復(fù)古所獎重。以《滄浪詩話》著稱于世。詩多散逸,邑人李南敘收錄其詩及詩話為《滄浪吟》,度宗咸淳間黃公紹序而傳之。另有評點(diǎn)《李太白詩集》二十二卷行世。事見本集,參王士博《嚴(yán)羽的生平》(載《文學(xué)遺產(chǎn)》一九八五年第四期),明嘉靖《邵武府志》卷一四有傳?!?yán)羽詩,以《適園叢書·滄浪嚴(yán)先生吟卷》為底本。校以明正德丙子林俊序本(簡稱林序本)、正德庚辰尹嗣忠刻本(簡稱尹本)、正德胡重器覆刻本(簡稱胡本)、怡蘭堂藏夏大夏重校本(簡稱夏校本,藏北京圖書館),酌校明嘉靖清省堂本、清鮑廷博據(jù)元本手校本(簡稱鮑校本,藏北京圖書館)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。新輯集外詩一首,附于卷末。
詞學(xué)圖錄
嚴(yán)羽,字丹邱,一字儀卿,號滄浪逋客。邵武人。與戴復(fù)古游,屬江湖詩人。崇盛唐,主妙悟,倡興趣。有《滄浪詩話》,存詞二首。
全宋文·卷七六八四
嚴(yán)羽,字儀卿,一字丹丘,號滄浪逋客,邵武(今福建邵武)人。終身不仕,隱居鄉(xiāng)里。紹定三年避亂至江楚,五年返鄉(xiāng),與邵武軍學(xué)教授戴復(fù)古多所唱酬。繼游吳越,多感時傷亂之作。羽為南宋著名詩論家,著有《滄浪詩話》、《滄浪詩集》。見《南宋文范作者考》卷下,朱霞《嚴(yán)羽傳》(一九六一年人民文學(xué)出版社《滄浪詩話校箋》附錄)。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1290—1343 【介紹】: 元臺州臨海人,字敬仲,號丹丘生。依附懷王圖帖睦爾(文宗)。文宗即位,授典瑞院都事,遷奎章閣鑒書博士。文宗死,流寓江南。博學(xué)能文,善楷書,工畫墨竹,能以書法為之。又善鑒識鼎彝古器。
元詩選
九思,字敬仲,仙居人。以父謙蔭補(bǔ)華亭尉,不就。在太學(xué)時,遇元文宗于潛邸。及即位,擢為典瑞院都事,置奎章閣,特授學(xué)士院鑒書博士。凡內(nèi)府所藏法書名畫,咸命鑒定。賜牙章,得通禁署。寵顧日隆,言者見忌,因乘間乞補(bǔ)外自效。翼日,御史章入,文宗召九思諭曰:朕有意留卿而欲伸言路,已敕中書除外,卿其少避,俟朕宣卿。九思拜泣辭出,而中書竟格詔不行。未幾,文宗崩。因流寓江南,至正乙巳,得暴疾卒,年五十四。敬仲自號丹丘生,又號五云閣吏。天歷間,與虞、李諸公相唱和,及歸老松江,時往來玉峰、吳閶,與玉山諸君宴游。玉山主人愛其詩,類編《草堂雅集》以敬仲壓卷。稱其宮詞尤為得體,議者以為不在王建下。向來藏書家奉《草堂雅集》為秘寶,而兵燹之馀,獨(dú)缺首卷。余嘗以為恨。近者朱檢討竹垞偶于琴川毛氏得《草堂雅集》抄本一冊,舉以示余,閱之,乃首卷敬仲詩也。豈文人才士,其精光不能磨滅,片言只字,有鬼神陰相之,而使之聚于所好者與?因亟為付刊,并采入書畫遺跡及雜志所見,附于卷末,都為一集云。
御選元詩姓名爵里
字敬仲,天臺人。由太學(xué)轉(zhuǎn)官仕至奎章閣鑒書博士有丹丘生集

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1378—1448 【介紹】: 明太祖第十七子。洪武二十四年封寧王,國大寧。永樂元年改封南昌。晚年深自韜晦,自號臞仙、涵虛子、丹丘先生。好學(xué)博古,諸書無所不窺,旁通釋老,尤深于史。著《漢唐秘史》、《通鑒博論》、《神奇秘譜》及戲曲《私奔相如》等。又傳奇《荊釵記》,《曲品》謂作者系元柯丹丘,王國維考為權(quán)作。卒謚獻(xiàn)。
明詩紀(jì)事·甲簽·卷二(上)
王太祖第十七子。洪武二十四年封,二十七年就藩大寧。永樂二年移南昌,正統(tǒng)十三年薨。有采芝吟四卷。 (《名山藏》:王白皙美髯,負(fù)氣好奇,嗜學(xué)博古。自其髫龁時,自稱大明奇土,老號臒仙。所論著及于卜筮、修煉、琴弈諸書,手制博山爐及古瓦硯,皆極精致。 《列朝詩集》:王恃靖難功,頗驕恣,多怨望不遜。作日蝕詩云:「光浴咸池正皎然。忽如投暮落虞洲。青天俄有星千意點(diǎn),白晝爭看月一弦。蜀鳥亂啼疑入夜,杞人狂走怨無天。舉頭不見長安日,世事分明在眼前?!挂源嗽娬髦踔雇乓?。又作嚷云詩云:「蒸入琴書潤,粘來幾榻寒。小齋非嶺上,弘景坐相看?!雇趺吭铝钊送鶑]山之巔,囊云以歸,結(jié)小屋曰云齋,障以簾莫日放云一囊,四壁氤氳,如在巖洞。余觀周憲王有送雪詩。臞仙囊云,憲王送雪,此宗藩中佳話可屬對也。)
《國語辭典》:丹丘  拼音:dān qiū
晝夜長明的神仙處所?!段倪x。孫綽。游天臺山賦》:「吾之將行,仍羽人于丹丘,尋不死之福庭?!固?。韓翃 同題仙游觀詩:「何用別尋方外去,人間亦自有丹丘?!?/div>
《漢語大詞典》:丹邱
見“ 丹丘 ”。
《國語辭典》:丹丘  拼音:dān qiū
晝夜長明的神仙處所?!段倪x。孫綽。游天臺山賦》:「吾之將行,仍羽人于丹丘,尋不死之福庭?!固?。韓翃 同題仙游觀詩:「何用別尋方外去,人間亦自有丹丘。」
《漢語大詞典》:丹丘生
元丹丘 。 唐 李白 《將進(jìn)酒》詩:“ 岑夫子 , 丹丘生 ,將進(jìn)酒,杯莫停?!?王琦 注:“ 岑夫子 ,即集中所稱 岑徵君 是; 丹丘生 ,即集中所稱 元丹丘 是,皆 太白 好友也。” 唐 李白 《西岳云臺歌送丹丘子》:“云臺閣道連窈冥,中有不死 丹丘生 ?!?/div>
《國語辭典》:明光  拼音:míng guāng
明亮的光輝?!稑犯娂?。卷六八。雜曲歌辭八。古辭。東飛伯勞歌》:「南窗北牖掛明光,羅帷綺箔脂粉香?!?/div>
《漢語大詞典》:明光殿
(1). 漢 代宮殿名。三輔黃圖·漢宮:“ 未央宮 漸臺 西有 桂宮 ,中有 明光殿 ,皆金玉珠璣為簾箔,處處明月珠,金陛玉階,晝夜光明。”
(2).泛指宮殿。 唐 岑參 《杜公挽歌》之三:“憶昨 明光殿 ,新承天子恩?!?宋 張孝祥 《鷓鴣天·贈錢橫州子山》詞:“君侯合侍 明光殿 ,且作橫槎海上仙?!?/div>
分類:宮殿殿名
《漢語大詞典》:荊釵(荊釵)
(1).荊枝制作的髻釵。古代貧家婦女常用之。 唐 李山甫 《貧女》詩:“平生不識繡衣裳,閒把荊釵亦自傷?!?明 潘紱 《老女吟》:“無端忽聽鄰家語,笑整荊釵獨(dú)閉門。”參見“ 荊釵布裙 ”。
(2).借指貧家婦女。 宋 范成大 《臘月村田樂府,分歲詞》:“荊釵勸酒仍祝愿:‘但愿尊前且強(qiáng)?。 ?元 房皞 《貧家女》詩:“持身但如冰雪清,德耀荊釵有令名?!?清 陳維嵩 《減字木蘭花·歲暮燈下》詞:“零落而今,累汝荊釵伴藁砧。”
(3).指《荊釵記》。 元 柯丹丘 作。現(xiàn)今流傳者多為 明 人改本。寫 宋 王十朋 與妻 錢玉蓮 雙雙拒絕權(quán)貴威逼,夫妻忠貞相愛的故事。 清 李漁 《比目魚·發(fā)端》:“ 劉旦 生來饒艷質(zhì), 譚生 一見鐘情極,默訂鸞凰人不識。遭母逼……演《荊釵》,雙雙沉溺?!卑矗酥^重演《荊釵記》故事,形容雙方愛情真摯。
《國語辭典》:荊釵布裙(荊釵布裙)  拼音:jīng chāi bù qún
用荊枝為釵,用粗布為裙。指貧窮或節(jié)儉婦女粗劣的服飾。南朝宋。虞通之為江教讓尚公主表〉:「荊釵布裙,足得成禮?!埂陡∩洝>砣???部烙洺睢罚骸笡r錦衣玉食者,未必能安于荊釵布裙也。」也作「布裙荊釵」、「荊釵布襖」、「荊釵裙布」、「裙布荊釵」。
《漢語大詞典》:寶甕(寶甕)
傳說 帝嚳 時 丹丘國 所獻(xiàn)的瑪瑙甕。后 舜 先“遷寶甕於 衡山 之上,故 衡山 之岳有 寶露壇 ……又遷寶甕於 零陵 之上。 舜 崩,甕淪於地下。至 秦始皇 通 汨羅 之流為小溪,逕從 長沙 至 零陵 ,掘地得赤玉甕,可容八斗以應(yīng)八方之?dāng)?shù),在 舜 廟之堂前。后人得之,不知年月。至 后漢 東方朔 識之, 朔 乃作《寶甕銘》曰:‘寶云生於露壇,祥風(fēng)起於月館。望三壺如盈尺,視八鴻如縈帶?!笔乱?晉 王嘉 拾遺記·高辛。參見“ 寶露 ”。
《漢語大詞典》:寶露(寶露)
甘露。 晉 王嘉 拾遺記·高辛:“有 丹丘 之國,獻(xiàn)碼碯甕,以盛甘露…… 堯 時猶存,甘露在其中,盈而不竭,謂之寶露,以班賜羣臣?!?南朝 梁 江淹 《齊太祖高皇帝誄》:“山吐石青,野降寶露?!?唐 楊炯 《晦口藥園詩序》:“九莖仙草,搖八卦之祥風(fēng);四照靈葩,泫 三危 之寶露?!?/div>
分類:甘露
《國語辭典》:嚴(yán)羽(嚴(yán)羽)  拼音:yán yǔ
人名。字儀卿,一字丹丘,自號滄浪逋客,生卒年不詳,宋邵武人。為南宋文學(xué)批評家,論詩以不涉理路、不落言詮為上,且以禪說詩,清人王漁洋本其說而立神韻一派。著有《滄浪詩集》、《滄浪詩話》等。
《國語辭典》:荊釵記(荊釵記)  拼音:jīng chāi jì
傳奇名。原為元柯丹丘作。共二十四出,為四大傳奇之一。后有明寧獻(xiàn)王朱權(quán)撰本,共四十八出,收入明毛晉編六十種曲中。敘述南宋名儒王十朋與其妻錢氏的離合故事。
《國語辭典》:朱權(quán)(朱權(quán))  拼音:zhū quán
人名。(西元1378~1448)明太祖第十七子,號臞仙、涵虛子、丹丘子、丹丘先生。太祖封為寧王,成祖改封為南昌王,仁宗正統(tǒng)十三年薨,謚號獻(xiàn),故稱為「寧獻(xiàn)王」。喜好文詞,??济乇緩V為流傳。著有《漢唐秘史》、《文譜》、《詩譜》、《太和正音譜》、《荊釵記》。
《國語辭典》:羽人  拼音:yǔ rén
1.仙人?!冻o。屈原。遠(yuǎn)游》:「仍羽人于丹丘兮,留不死之舊鄉(xiāng)。」
2.道士?!蛾套哟呵?。外篇。不合經(jīng)術(shù)者》:「晏子不時而入見曰:『蓋聞君有所怒羽人?!弧固?。李中〈〉詩:「閒約羽人同賞處,安排棋局就清涼。」也稱為「羽流」。
3.職官名。周代設(shè)置,掌按時徵鳥羽的事。