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《漢語大詞典》:為言(爲言)
(1).與之說話;與之交談。史記·孟子荀卿列傳:“豈寡人不足為言邪?何故哉?” 北魏 酈道元 水經(jīng)注·汾水:“ 辛 貌丑,妻不為言。”
(2).猶為意。史記·管晏列傳:“ 管仲 貧困,常欺 鮑叔 , 鮑叔 終善遇之,不以為言?!?/div>
《漢語大詞典》:知見(知見)
(1).見識;見解。漢書·文帝紀:“令至其悉思朕之過失,及知見之所不及,匄以啟告朕。” 明 李贄 《史綱評要·宋神宗皇帝》:“ 介甫 之病,坐不近人情,故 君實 明快之言,如不聞也,然豈但 介甫 已乎,凡稍有知見者俱如是矣?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“往所理想,在知見情操,兩皆調整,若主智一派,則在聰明睿智,能移客觀之大世界于主觀之中者?!?郭沫若 《中國古代社會研究》第三篇第二章第二節(jié):“從這多數(shù)的征伐事項中,可以抽繹出下列的幾項知見?!?br />(2).看見,知道。 宋 羅大經(jīng) 鶴林玉露卷九:“時都統(tǒng) 馮湛 帳前適有一人在傍知見?!?span id="cucsmn1" class="book">《廿載繁華夢》第二回:“海關里有兩個冊房……一個是造真冊的,一個是造假冊的。真冊的自然是海關大臣和庫書知見;假冊的就拿來虛報皇上?!?陳殘云 《山谷風煙》第三六章:“大嫂, 劉 家的事你也知道,家公家婆做過什么,你也知見。”
(3).佛教語。知為意識,見為眼識,意謂識別事理、判斷疑難。 宋 秦觀 《法云寺長老疏文》:“無前后來去之際,有解脫知見之因?!?清 龔自珍 《重輯〈六妙門〉序》:“不停心,則雖有無上知見,為煩惱風動搖慧燈,若存若滅……制心一處,何事不辦,如開佛知見矣。”
《漢語大詞典》:意地
猶心地。佛教認為意是支配一身之所和滋生萬事之處,故稱。 南朝 齊 蕭子良 《凈住子·發(fā)愿莊嚴門》:“原眾惡所起皆緣意地貪、瞋、癡也,自害害他,勿過於此,故經(jīng)號為根本三毒?!?/div>
《漢語大詞典》:肆險(肆險)
謂不以危險為意。漢書·揚雄傳下:“故平不肆險,安不忘危?!?顏師古 注:“ 服虔 曰:‘肆,棄也?!?,放也,不放心於險而嘗思念也?!?晉 應貞 《晉武帝華林園集詩》:“幽人肆險,遠國忘遐?!?南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“有肆險以稟朔,或踰遠而納賮。”
分類:危險為意
《漢語大詞典》:諷諷(諷諷)
謂以諷喻為意。 鄧方 《論詩》:“岧岧 元遺山 ,兀兀 虞道園 ,諷諷 高青邱 ,惻惻 吳梅邨 ?!?/div>
分類:諷喻為意
《漢語大詞典》:三已心
不以一再罷官為意的情懷。 唐 張說 《贈趙侍御》詩:“ 長沙 鵩作賦,任道可知淺。請從三已心,榮辱兩都遣。”參見“ 三已 ”。
《漢語大詞典》:三已
謂三度或多次罷官。語出《論語·公冶長》:“令尹 子文 三仕為令尹,無喜色;三已之,無慍色?!?唐 劉禹錫 《酬李相公喜歸鄉(xiāng)國自鞏縣夜泛洛水見寄》詩:“且無三已色,猶泛五湖舟。” 清 姚瑩 《與余小坡書》:“夫不有身為貴卿,三已之不慍者乎!”
分類:三度罷官
《漢語大詞典》:唯心主義(唯心主義)
哲學中兩大派別之一。認為意識、精神是第一性的,物質是第二性的,把客觀世界看成是主觀意識的體現(xiàn)或產物。 毛澤東 《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》:“例如一部分唯心主義者,他們可以贊成社會主義的政治制度和經(jīng)濟制度,但是不贊成馬克思主義的世界觀?!眳⒁姟?唯物主義 ”。
《漢語大詞典》:唯物主義(唯物主義)
哲學中兩大派別之一,同唯心主義相對立的思想體系。認為世界按它的本質來說是物質的,是在人的意識之外,不依賴人的意識而客觀存在的。物質是第一性的,意識是物質存在的反映,是第二性的。世界是可以認識的。在哲學史上,唯物主義一般是先進階級的世界觀。參見“ 唯心主義 ”。
《國語辭典》:文恬武嬉  拼音:wén tián wǔ xī
文武官員安于逸樂嬉游,形容天下承平無事。亦用以形容文武官員茍安度日,不務國事。唐。韓愈 平淮西碑:「相臣將臣,文恬武嬉,習熟見聞,以為當然?!?/div>
《漢語大詞典》:佛羅倫薩
意大利文化名城。人口44.4萬(1982年)。曾為意大利王國首都。文藝復興的發(fā)祥地。全市有四十多所博物館和美術館,六十多座宮殿,藏有大量優(yōu)秀藝術品和精美文物,有“西方雅典”之譽。著名旅游勝地。
《國語辭典》:夠味(夠味)  拼音:gòu wèi
1.食物精致,口味道地。如:「這家餐館的三鮮湯真夠味!」
2.形容意趣耐人尋味。如:「她唱的戲真夠味!」
《國語辭典》:救護站(救護站)  拼音:jiù hù zhàn
由縣市衛(wèi)生主管機關會同警察局,依需要指定無病床的公私立醫(yī)院、診所而設立的醫(yī)療服務機構。主要負責空襲傷患初步檢查、醫(yī)療與轉送。