(1).道德信義。
《左傳·僖公二十四年》:“心不則德義之經(jīng)為頑,口不道忠信之言為嚚?!?漢
荀悅 《漢紀(jì)·高祖紀(jì)二》:“彼皆戴仰大王德義,愿為大王臣妾。德義已行,南面稱(chēng)伯, 楚 必?cái)狂哦凇!?晉
潘岳 :“誦六藝以飾姦;焚詩(shī)書(shū)而面墻;心不則於德義,雖異術(shù)而同亡?!?宋
曾鞏 :“古之人為一鄉(xiāng)一縣,其德義惠愛(ài),尚足以薰蒸漸澤?!?魯迅
《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》:“或棄斥德義,蹇視淫游,以嘲弄社會(huì),聊快其意,如 堂祥 ?!?br />(2).謂賞罰得當(dāng);亦謂從善去惡。
《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》:“故圣人之施舍也議之,其喜怒取與也亦議之,是以不主寬惠,亦不主猛毅,主德義而已。” 韋昭 注:“賞得其人,罸當(dāng)其罪,是為德義?!?span id="mtg15da" class="book">《
國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)七》:“ 悼公 與 司馬侯 升臺(tái)而望,曰:‘樂(lè)夫?’對(duì)曰:‘臨下之樂(lè)則樂(lè)矣,德義之樂(lè)則未也?!唬骸沃^德義?’對(duì)曰:‘諸侯之為,日在君側(cè),以其善行,以其惡戒,可謂德義矣?!?韋昭 注:“善善為德,惡惡為義。”