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詞典(續(xù)上)
義訓(xùn)
義莊
義膽
死義
了義
義府
起義
就義
集義
通義
時(shí)義
義興
從義
義人
由義
《國語辭典》:義訓(xùn)(義訓(xùn))  拼音:yì xùn
以字義為主的訓(xùn)解方式,即用當(dāng)代通行的語詞解釋古語詞或方言詞的意義。有別于音訓(xùn)及形訓(xùn)。
《國語辭典》:義莊(義莊)  拼音:yì zhuāng
置田立莊,收租以贍養(yǎng)貧困的族人。宋代范仲淹曾買良田數(shù)千畝,收租儲存,義莊產(chǎn)業(yè)即作族中公產(chǎn)。
《分類字錦》:義膽(義膽)
王奐祭王宣徽文義膽披露上心亦回
釋惠洪 和堪維那移居詩 堪公故園舊,義膽見急難。
分類:
《國語辭典》:死義(死義)  拼音:sǐ yì
為守節(jié)義而死?!妒酚?。卷一二○。汲黯傳》:「好直諫,守節(jié)死義,難惑以非?!?/div>
分類:恪守大義
《漢語大詞典》:了義(了義)
佛教語。真實(shí)之義,最圓滿的義諦。對“不了義”而言。 南朝 梁 王屮《頭陁寺碑文》:“金資寳相,永藉閑安;息心了義,終焉游集?!?唐 宗密 《圓覺經(jīng)略疏》卷七:“大寳積經(jīng)云……若諸經(jīng)中宣説世俗,名不了義;宣説勝義,名為了義;宣説煩惱業(yè)盡,名為了義。宣説厭離生死,趣求涅槃,名不了義;宣説生死涅槃,無二無別,名為了義。宣説種種文句差別,名不了義;宣説甚深難見難覺,名為了義?!?唐 高適 《同馬太守聽九思法師講金剛經(jīng)》詩:“了義同建瓴,梵法若吹籟?!?呂澄 《中國佛學(xué)源流略講》第九講:“《華嚴(yán)》是了義的,一乘的,可謂最究竟了?!?/div>
《國語辭典》:義府(義府)  拼音:yì fǔ
1.詩書中蘊(yùn)藏有勸善懲惡、尊賢伐罪的義理。語本《左傳。僖公二十七年》:「詩、書,義之府也?!购笫兰匆粤x府做為詩書的代稱。南朝梁。元帝〈侍中吳平光侯墓志〉:「學(xué)兼義府,談均理窟?!?br />2.書名。清朝黃生撰,二卷。上卷論經(jīng),下卷論子史集,附以金石、訓(xùn)詁之考證,頗有精到處。
分類:義理府藏
《國語辭典》:起義(起義)  拼音:qǐ yì
1.為正義而起兵?!度龂萘x》第一回:「漢朝自高祖斬白蛇而起義,一統(tǒng)天下?!?br />2.作文時(shí),樹立一義以發(fā)其凡。晉。杜預(yù)春秋左氏傳序〉:「一曰微而顯,文見于此,而起義在彼?!?/div>
《國語辭典》:就義(就義)  拼音:jiù yì
1.歸向正義?!肚f子。列禦寇》:「故其就義若渴者,其去義若熱?!?br />2.為義而死?!端问?。卷四五○。忠義傳五。尹谷傳》:「尹務(wù)實(shí),男子也,先我就義矣?!?/div>
《漢語大詞典》:集義(集義)
猶積善。謂行事合乎道義。孟子·公孫丑上:“其為氣也……是集義所生者,非義襲而取之也?!?朱熹 集注:“集義,猶言積善,蓋欲事事皆合於義也?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“ 澄 問:‘有人夜怕鬼者,奈何?’先生曰:‘只是平日不能集義,而心有所慊,故怕。若素行合乎神明,何怕之有!’”
分類:積善道義
《國語辭典》:通義(通義)  拼音:tōng yì
常則。《孟子。滕文公上》:「治于人者食人,治人者食于人,天下之通義也。」《漢書。卷三六。楚元王劉交傳》:「天地之常經(jīng),古今之通義也?!?/div>
《國語辭典》:時(shí)義(時(shí)義)  拼音:shí yì
1.因時(shí)而生的作用與價(jià)值?!兑捉?jīng)。遁卦。彖曰》:「小利貞浸而長也,遁之時(shí)義大矣哉?!?br />2.意義?!段倪x。謝惠連。雪賦》:「雪之時(shí)義遠(yuǎn)矣哉,請言其始?!?/div>
《漢語大詞典》:義興
今江蘇宜興。例如:義興水中有蛟,山中有白額虎,并皆暴犯百姓?!?a target='_blank'>世說新語·自新》
分類:江蘇宜興
《漢語大詞典》:從義(從義)
趨就正義。荀子·子道:“從道不從君,從義不從父?!?span id="cf0nzru" class="book">《南史·檀韶傳》:“ 韶 ( 檀韶 )嗜酒貪橫,所蒞無政績,上嘉其合門從義, 道濟(jì) 又有大功,故特見寵授?!?清 吳敏樹 《上曾侍郎書》:“其從義之鄉(xiāng)民,爭愿奮於行間,見死而不畏沮。此豈非天之所為耶?”
分類:就正
《國語辭典》:義人(義人)  拼音:yì rén
信守道義的人。語本《史記。卷六一。伯夷傳》:「伯夷、叔齊叩馬而諫,曰:『父死不葬,爰及干戈,可謂孝乎?以臣弒君,可謂仁乎?』左右欲兵之,太公曰:『此義人也!』」
《漢語大詞典》:由義(由義)
遵循道義。孟子·離婁上:“吾身不能居仁由義,謂之自棄也。”《孟子·盡心上》:“居惡在?仁是也;路惡在?義是也。居仁由義,大人之事備矣?!?/div>