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佛類(lèi)詞典(續(xù)上)
義寂
義無(wú)礙
義無(wú)礙智
義無(wú)礙解
義無(wú)礙辯
義通
義疏
義楚
義楚六帖
義意
義解
義趣
義湘
義學(xué)
義懷
義寂
【佛學(xué)大辭典】
(人名)新羅國(guó)人。年代事跡未詳?;蛟菩书T(mén)人,與元曉等同時(shí)出。所著頗多。有無(wú)量壽經(jīng)疏三卷,觀(guān)經(jīng)綱要,涅槃經(jīng)總目二卷,大乘義林章十二卷等二十馀種。見(jiàn)義天教藏總錄,東域傳燈目錄等?!居帧克翁炫_(tái)山螺溪傳教院義寂,字常照,溫州永嘉人。受具已,往會(huì)稽學(xué)南山律鈔,至天臺(tái)山研究止觀(guān),先是天臺(tái)教跡,盡為散逸,金華古藏中,但得凈名疏而已。后告韶禪師派人至日本購(gòu)獲僅足。于佛隴道場(chǎng)國(guó)清寺相繼講訓(xùn)。許王錢(qián)氏私署凈光大師,賜紫方袍。及興螺溪道場(chǎng),四方學(xué)侶云集。雍熙四年壽六十九寂。著止觀(guān)義例等。自智者捐世,至六代傳法湛然后,二百馀歲,受其遺寄,最能荷負(fù)。見(jiàn)宋高僧傳七。
義無(wú)礙
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))知諸法之義,了了通達(dá)而無(wú)滯也。四無(wú)礙之一。大乘義章十一曰:「知義無(wú)滯,名義無(wú)礙。」
義無(wú)礙智
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))于義得無(wú)礙之智也。
【三藏法數(shù)】
謂菩薩了知一切諸法義理,通達(dá)無(wú)滯,故名義無(wú)礙智。
義無(wú)礙解
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))舊譯曰義無(wú)礙智。新譯曰義無(wú)礙解。
義無(wú)礙辯
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))自義無(wú)礙智起義無(wú)礙之言說(shuō)也。于言說(shuō)辯了之名。(參見(jiàn):四無(wú)礙)
義通
【佛學(xué)大辭典】
(人名)高麗人。后唐明宗天成二年生。有異相,頂有肉髻,眉長(zhǎng)五六寸。乾祐頃來(lái)漢土,至天臺(tái)山云居寺見(jiàn)韶國(guó)師,又于螺溪義寂聞一心三觀(guān)之旨,以為圓頓之學(xué),悉于茲徹。遂留受業(yè),又為天臺(tái)之第十六祖。將歸鄉(xiāng)里,經(jīng)四明,郡守錢(qián)維治固止其行,漕使顧承徽舍宅為傳教院使居之。宋太宗賜寶云之額。寶云之號(hào)蓋基于此。端拱元年十月寂。壽六十二。所著有觀(guān)經(jīng)疏記,光明玄贊釋?zhuān)饷骶鋫浼扁n等。見(jiàn)佛祖統(tǒng)紀(jì)八,釋氏稽古略四。
義疏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))解釋本經(jīng)義理者。疏者疏通之義,疏通義理之意。止觀(guān)七下曰:「覽他義疏。洞識(shí)宗途?!?/div>
義楚
【佛學(xué)大辭典】
(人名)宋齊州開(kāi)元寺義楚,出家勤學(xué)不怠。極俱舍一宗。后該覽大藏三遍,擬白樂(lè)天六帖,一十年中孜孜著義楚六帖,呈于朝。唐世宗敕付史館,賜明教大師之號(hào)。開(kāi)寶年中,壽七十四寂。見(jiàn)宋高僧傳七。
義楚六帖
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)二十四卷,義楚著。類(lèi)集釋氏之義理文章,庶事群品者。大綱五十部。隨事四十門(mén)。
義意
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))義趣意向。順正理論二十三曰:「我見(jiàn)此經(jīng),義意如是?!够蹛鹋f俱舍序曰:「重譯論文,再解義意?!?/div>
義解
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))義理之解釋。解釋佛經(jīng)之深義也。高僧傳十科中有義解一科。
義趣
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))義理之所歸趣也。法華經(jīng)方便品曰:「了達(dá)諸義趣。」玄贊三曰:「是所說(shuō)義,何所歸趣?」
義湘
【佛學(xué)大辭典】
(人名)新羅人。唐總章二年,游中國(guó),至長(zhǎng)安終南山,隨智儼,學(xué)華嚴(yán)經(jīng)。時(shí)吉藏亦同學(xué)。交游研鉆,深入玄微。歸國(guó)闡揚(yáng)華嚴(yán)一乘之宗風(fēng)。年壽并缺。著有一乘法界圖等。為海東華嚴(yán)之初祖。
義學(xué)
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))謂如俱舍唯識(shí)等建立名數(shù),論因果階級(jí),法相跼蹐文字間之學(xué)問(wèn)也。釋氏稽古略四所謂「兩街止是南山律部。慈恩賢首之疏鈔,義學(xué)而已。士大夫聰明超軼者,皆厭聞名相因果?!怪?lèi)是也。
義懷
【佛學(xué)大辭典】
(人名)宋永嘉樂(lè)清(浙江溫州樂(lè)清縣治)人。姓陳氏。世營(yíng)漁業(yè)。長(zhǎng)入景德寺為童行,天圣中,試經(jīng)得度。初參金鑾善,又謁葉縣省,皆不契。仍東游至姑蘇翠峰,謁雪竇重顯,汲水擔(dān)柴,辛慘練修,一日有所悟其機(jī),偈曰:「一二三四五六七,萬(wàn)仞峰頭獨(dú)足立,驪龍頷下奪明珠,一言勘破維摩詰?!癸@拊案稱(chēng)善印可。后出世于鐵佛寺,提倡法要。其語(yǔ)曰:「譬如雁過(guò)長(zhǎng)空,影沈寒水。雁無(wú)留蹤之意,水無(wú)留影之心?!癸@激賞以為類(lèi)己。尋住越州天衣寺,凡五遷法席。所到皆興其荒廢,大振云門(mén)之法道。嘉佑五年寂,年七十二。世稱(chēng)曰天衣義懷。見(jiàn)續(xù)傳燈錄,佛祖通載等。