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典故
東山絲竹
 
中年絲竹
  
絲竹東山
 
中年別
 
中年懷抱
 
絲竹陶寫
 
作數(shù)日惡
 
陶寫中年
 
中年作惡
 
兒輩莫教知
 
哀感中年
 
安石寓絲竹
 
兒輩知此樂
 
未必能陶寫
 
畏逢親友別
 
羲之常恐兒曹覺
 
越山絲竹
 
正賴絲與竹
 
中年怕踏長亭路
 
歌管陶寫
 
好懷中年減
 
莫遺兒輩覺

相關(guān)人物
謝安

參考典故
東山老聽桓箏


《世說新語箋疏》上卷上〈言語〉~2~
謝太傅語王右軍曰:「中年傷于哀樂,與親友別,輒作數(shù)日惡?!雇踉唬骸改暝谏S埽匀恢链耍嚱z竹陶寫。恒恐兒輩覺,損欣樂之趣?!?/span>
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉~20~
安嘗謂羲之曰:「中年以來,傷于哀樂,與親友別,輒作數(shù)日惡?!刽酥唬骸改暝谏S埽匀恢链?。頃正賴絲竹陶寫,恒恐兒輩覺,損其歡樂之趣。」朝廷以其誓苦,亦不復(fù)徵之。
《晉書》卷七十九〈謝安列傳〉~2075~
性好音樂,自弟萬喪,十年不聽音樂。及登臺(tái)輔,期喪不廢樂。
典故 
庶幾成康
 
成康之治

相關(guān)人物
周成王
 
周康王


《詩·周頌·執(zhí)競(jìng)》
不顯 成 康 ,上帝是皇。

簡(jiǎn)釋

成康:周成王 與 周康王 的并稱。史稱其時(shí)天下安寧,刑措不用,故用以稱至治之世。

典故
未嘗一日可無竹

相關(guān)人物
王徽之


《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉~760~
王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹?;騿枺骸笗鹤『螣枺俊雇鯂[詠良久,直指竹曰:「何可一日無此君?」
典故
子猷竹
 
誰家多竹門可款
 
子猷愛竹
 
猷家
  
款竹誰家
 
王家種竹
 
王家竹
 
子猷寵
 
愛竹嘯名園
 
翠竹誰家門可款
  
看竹問主
 
款門不問誰家竹
 
籃輿愛竹
 
門深款竹
 
隨宜有竹
 
王家看不足
 
王家看竹
 
子猷風(fēng)調(diào)
 
子猷幸見過
 
多竹門可款
 
逢竹便尋

相關(guān)人物
王徽之


《世說新語箋疏》下卷上〈簡(jiǎn)傲〉~776~
王子猷嘗行過吳中,見一士大夫家,極有好竹。主已知子猷當(dāng)往,乃灑埽施設(shè),在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下,諷嘯良久。主已失望,猶冀還當(dāng)通,遂直欲出門。主人大不堪,便令左右閉門不聽出。王更以此賞主人,乃留坐,盡歡而去。
《晉書》卷八十〈王羲之列傳·王徽之〉~203~
時(shí)吳中一士大夫家有好竹,欲觀之,便出坐輿造竹下,諷嘯良久。主人灑掃請(qǐng)坐,徽之不顧。將出,主人乃閉門,徽之便以此賞之,盡歡而去。嘗寄居空宅中,便令種竹。或問其故,徽之但嘯詠,指竹曰:「何可一日無此君邪!」

簡(jiǎn)釋

此君:詠竹。唐杜牧《題劉秀才新竹》:“不是山陰客,何人愛此君?!?/p>


例句

雖非宋玉誅茅至,且學(xué)王家種竹來。 吳融 岐陽蒙相國借宅因抒懷投獻(xiàn)

皇王自有增封日,修竹徒勞號(hào)此君。 徐夤

綠陰十里灘聲里,閑自王家看竹來。 李群玉 題王侍御宅

不是山陰客,何人愛此君。 杜牧 題劉秀才新竹

歲寒高節(jié)誰能識(shí),獨(dú)有王猷愛此君。 牟融 題陳侯竹亭

渭曲偏種多,王家看不足。 韋式 一字至七家詩竹

聽鶯情念友,看竹恨無君。 劉長卿 春過裴虬郊園

好鵝尋道士,愛竹嘯名園。 李白 題金陵王處士水亭

到門不敢題凡鳥,看竹何須問主人。 王維 春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇

苔甃窺泉少,籃輿愛竹深。 羊士諤 酬盧司門晚夏過永寧里弊居林亭見寄

何人有酒身無事,誰家多竹門可款。 韓愈 游青龍寺贈(zèng)崔大補(bǔ)闕

典故
知魚樂
 
鯈魚
 
臨濠
 
濠上魚
 
我知魚
 
觀濠
 
濠梁魚
 
濠上觀魚
 
鯈魚樂
 
觀魚濠上
 
惠子魚
 
子知魚
 
安見我非魚
    
濠上之意
 
濠上知魚
 
觀魚惠子
 
濠梁招
 
為鯈魚
  
知我知魚
 
非魚濠上
   
濠梁遺意
 
窺魚
 
游鯈
 
知魚
 
子非我,安知我

相關(guān)人物
惠施
 
莊子


《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉~606~
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:「倏魚出游從容,是魚之樂也?!够葑釉唬骸缸臃囚~,安知魚之樂?」莊子曰:「子非我,安知我不知魚之樂?」惠子曰:「我非子,固不知子矣;子固非魚矣,子之不知魚之樂全矣?!骨f子曰:「請(qǐng)循其本。子曰『汝安知魚樂』云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也?!?/span>

簡(jiǎn)釋

觀魚:詠山水之樂。唐孟浩然《尋梅道士》:“重以觀魚樂,因之鼓枻歌?!?/p>


例句

南華在濠上,誰辯魏王瓠。 儲(chǔ)光羲 貽王侍御出臺(tái)掾丹陽

但樂濠梁魚,豈怨鐘山鵠。 吳融 綿竹山西四十韻

已息漢陰誚,且同濠上觀。 奚賈 嚴(yán)陵灘下寄常建

獨(dú)有蒙園吏,棲偃玩濠梁。 張文琮 詠水

投汨笑古人,臨濠得天和。 李白 書情題蔡舍人雄

正作莊生蝶,誰知惠子魚。 李群玉 晝寐

憑幾看魚樂,回鞭急鳥棲。 杜甫 白露

谷口舊相得,濠梁同見招。 杜甫 陪鄭廣文游何將軍山林十首之一

鹿鳴驗(yàn)食野,魚樂知觀濠。 柳宗元 游南亭夜還敘志七十韻

入鳥不亂行,觀魚還自樂。 權(quán)德輿 奉和李大夫題鄭評(píng)事江樓

歸時(shí)自負(fù)花前醉,笑向鰷魚問樂無。 獨(dú)孤及 垂花塢醉后戲題

濠梁莊惠謾相爭(zhēng),未必人情知物情。 白居易 池上寓興二絕之一

海邊曾狎鳥,濠上正觀魚。 皇甫冉 和鄭少尹祭中岳寺北訪蕭居士越上方

不無濠上思,唯食圃中蔬。 賈島 寄令狐绹相公

濠梁時(shí)一訪,莊叟亦吾徒。 錢起 山齋讀書寄時(shí)校書杜叟

肯想觀魚處,寒泉照發(fā)斑。 錢起 藍(lán)溪休沐寄趙八給事

故山期采菊,秋水憶觀魚。 韓翃 贈(zèng)張五諲歸濠州別業(yè)

典故
山陰道士
  
寫鵝經(jīng)
  
右軍鵝
   
換黃庭
 
山陰道士鵝
  
博白鵝
  
換鵝帖
 
換經(jīng)鵝
 
惜鵝群
  
白鵝書
 
鵝費(fèi)羲之墨
 
鵝歸逸少
 
換字鵝
 
寫黃庭不要鵝
 
好鵝尋道士
 
換鵝文
 
將鵝與右軍
 
籠歸憶右軍
 
籠隨王右軍
 
內(nèi)史寫黃庭
 
山陰書罷
 
書邀道士鵝
  
黃庭換鶴
 
揮翰邀鵝
 
揮帖致白鵝
  
覓鵝群
 
內(nèi)史寫道經(jīng)
 
書經(jīng)愛鵝
 
書字換鵝
 
俗書博白鵝
 
寫經(jīng)不惜鵝
 
學(xué)溪老鵝

相關(guān)人物
王羲之


《晉中興書》卷七〈瑯琊王錄〉~424~
王羲之字逸少。導(dǎo)之從子也。初訥于言。人未之知。年十三。嘗見周顗。顗異之。時(shí)重牛心炙。座客未啖。先割啖之。羲之于是知名。及長。尤善草隸書。為今古冠絕。累遷為右將軍。不樂京師。遂往會(huì)稽。與謝安、孫綽、等游處。山陰有道士養(yǎng)群鵝。羲之意甚悅。道士云。為寫黃庭經(jīng)。當(dāng)舉群相贈(zèng)。乃為寫訖?;\鵝而去。
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉~200~
性愛鵝,會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士,養(yǎng)好鵝,羲之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:「為寫道德經(jīng),當(dāng)舉群相贈(zèng)耳?!刽酥廊粚懏?,籠鵝而歸,甚以為樂。其任率如此。
《太平御覽》卷二百三十八〈職官部三十六·右將軍〉~258~
《晉中興書》曰:「王羲之,字逸少,司徒導(dǎo)之從子也,祖正,尚書郎。父曠,淮南太守。元帝之過江也,曠首創(chuàng)其議。羲之幼訥于言,人未之奇。年十三,嘗謁周顗,顗察而異之。時(shí)重牛心炙,坐客未啖,顗先割啖羲之,于是始知名。及長,辯贍,以骨鯁稱,尤善隸書,為古今之冠,及長,尤善草隸書,為今古冠絕。累遷為右將軍。不樂京師,遂往會(huì)稽。與謝安、孫綽、等游處。山陰有道士養(yǎng)群鵝,羲之意甚悅。道士云:『為寫黃庭經(jīng),當(dāng)舉群相贈(zèng)。』乃為寫訖,籠鵝而去。」

簡(jiǎn)釋

換鵝:喻以自己的高才絕技換取心愛之物,或喻書法作品高妙。唐李白《送賀賓客歸越》:“山陰道士如相見,應(yīng)寫《黃庭》換白鵝?!?/p>


例句

道經(jīng)今為寫,不慮惜鵝群。 劉長卿 過包尊師山院

櫪嘶支遁馬,池養(yǎng)右軍鵝。 孟浩然 宴榮二山池(一題作〔宴〕(晏)榮山人池亭)

彭澤先生柳,山陰道士鵝。 孟浩然 尋梅道士

林棲居士竹,池養(yǎng)右軍鵝。 孟浩然 晚春題遠(yuǎn)上人南亭

金粉為書重莫過,黃庭舊許右軍多。請(qǐng)看今日酬恩德,何似當(dāng)年為愛鵝。 景審 題所書黃庭經(jīng)后(泥金正書)

鵝歸逸少宅,鶴滿令威家。 李商隱 喜雪

山陰道士如相見,應(yīng)寫黃庭換白鵝。 李白 送賀賓客歸越

好鵝尋道士,愛竹嘯名園。 李白 題金陵王處士水亭(此亭蓋齊朝南苑。又是陸機(jī)故宅。)

山陰豈無爾,繭字換群鵝。 杜牧 鵁鶄

鳳皇池上應(yīng)回首,為報(bào)籠隨王右軍。 杜甫 得房公池鵝

鵝費(fèi)羲之墨,貂馀季子裘。 杜甫 搖落

尚書舊用裁天詔,內(nèi)史新將寫道經(jīng)。 柳宗元 楊尚書寄郴筆知是小生本樣令更商榷使盡其功輒獻(xiàn)長句

詠雪因饒妹,書經(jīng)為愛鵝。 盧綸 宴趙氏昆季書院因與會(huì)文并率爾投贈(zèng)

新傳左慈訣,曾與右軍鵝。 盧綸 尋賈尊師

似君換得白鵝時(shí),獨(dú)憑闌干雪滿池。 盧綸 賦得白鷗歌送李伯康歸使

山陰妙術(shù)人傳久,也說將鵝與右軍。 薛濤 送扶煉師

玄堪教鳳集,書好換鵝群。 陸龜蒙 又次前韻酬廣文

便使筆精如逸少,懶能書字換群鵝。 陸龜蒙 自遣詩三十首

羲之俗書趁姿媚,數(shù)紙尚可博白鵝。 韓愈 石鼓歌

典故
白袷玉郎

相關(guān)人物
王徽之(字子猷)


《世說新語》下卷下《輕詆》
「支道林入東,見王子猷兄弟還,人問見諸王何如?答曰:『見一群白頸鳥,但聞喚啞啞聲?!弧?/span>

例句

彩線結(jié)茸背復(fù)疊,白袷玉郎寄桃葉。 李賀 染絲上春機(jī)

典故  
寫練裙
 
書白練裙
 
白練題裙
 
書破白練裙
 
寫榴裙
 
羊欣練裙
 
練裙誰題
 
裙練偷書
 
獻(xiàn)之書裙
 
寫羊裙

相關(guān)人物
王羲之
 
羊欣


《宋書》卷六十二〈羊欣列傳〉~66~
羊欣字敬元,泰山南城人也。曾祖忱,晉徐州刺史。祖權(quán),黃門郎。父不疑,桂陽太守。欣少靖默,無競(jìng)于人,美言笑,善容止。汎覽經(jīng)籍,尤長隸書。不疑初為烏程令,欣時(shí)年十二,時(shí)王獻(xiàn)之為吳興太守,甚知愛之。獻(xiàn)之嘗夏月入縣,欣著新絹裙晝寢,獻(xiàn)之書裙數(shù)幅而去。欣本工書,因此彌善。

例句

愛竹只應(yīng)憐直節(jié),書裙多是為奇童。 徐夤 山陰故事

典故
相關(guān)人物
蕭衍(梁武帝)
 
陳慶之


《南史》卷六十一《陳慶之傳》
慶之麾下悉著白袍,所向披靡。先是洛陽童謠曰:「名師大將莫自牢,千兵萬馬避白袍?!?/span>

例句

憶昔范增碎玉斗,未使吳兵著白袍。 杜甫 久雨期王將軍不至

典故
姑射仙人
  
冰雪容
  
冰雪顏
 
玉雪姿
 
雪肌膚
 
霜雪姿
 
姑射肌膚
 
姑射仙姿
 
姑射人
 
姑射姿
 
姑射冰肌
 
藐姑仙子
 
姑射子
 
白雪姿
  
體如冰
 
姑山客
 
冰膚玉面
 
姑射山頭仙客
 
雪貌冰膚
   
姑峰仙質(zhì)
 
姑山冰肌
 
姑射質(zhì)
 
藐姑射山之神


《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉~28~
藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子。不食五谷,吸風(fēng)飲露。乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵癘而年谷熟。吾以是狂而不信也。
《列子集釋》卷二〈黃帝篇〉~44~
列姑射山在海河洲中,山上有神人焉,吸風(fēng)飲露,不食五谷;心如淵泉,形如處女。
《東坡樂府》卷上〈洞仙歌〉
冰肌玉骨,自清涼無汗。水殿風(fēng)來暗香滿。繡簾開、一點(diǎn)明月窺人,人未寢,敧枕釵橫鬢亂。起來攜素手,庭戶無聲,時(shí)見疏星渡河漢。試問夜如何,夜已三更,金波淡、玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指、西風(fēng)幾時(shí)來,又不道流年、暗中偷換。

例句

山宜姑射貌,江泛李膺舟。 于瑰 和綿州于中丞登越王樓作二首

掃除白發(fā)黃精在,君看他時(shí)冰雪容。 杜甫 丈人山(山在青城縣北。黃帝封青城山為五岳丈人。)

諒非姑射子,靜勝安能希。 柳宗元 夏日苦熱登西樓

青巖類姑射,碧澗似汾陽。 楊師道 奉和夏日晚景應(yīng)詔

洛陽佳麗本神仙,冰雪顏容桃李年。 武元衡 代佳人贈(zèng)張郎中

蓬壺不可見,姑射不可識(shí)。 皮日休 李翰林

姑峰映仙質(zhì),郢路雜歌塵。 許敬宗 奉和喜雪應(yīng)制

青溪阻千仞,姑射藐汾陽。 趙中虛 游清都觀尋沈道士得芳字

典故
百夫之特


《毛詩正義》卷六之四〈國風(fēng)·秦風(fēng)·黃鳥〉~243~
交交黃鳥,止于棘。誰從穆公?子車奄息。維此奄息,百夫之特。臨其穴,惴惴其慄。彼蒼者天,殲我良人!如可贖兮,人百其身。交交黃鳥,止于桑。誰從穆公?子車仲行。維此仲行,百夫之防。臨其穴,惴惴其慄。彼蒼者天,殲我良人!如可贖兮,人百其身。交交黃鳥,止于楚。誰從穆公?子車針虎。維此針虎,百夫之禦。臨其穴,惴惴其慄。彼蒼者天,殲我良人!如可贖兮,人百其身。
典故  
百煉成繞指
 
百煉之鋼
 
剛百煉
  
剛金百煉
  
一指繞
 
至柔繞指
 
相關(guān)人物
劉琨(字越石)


《昭明文選》卷二十五〈詩丁·贈(zèng)答三·重贈(zèng)盧諶〉~75~
握中有懸璧,本自荊山璆。惟彼太公望,昔在渭濱叟。鄧生何感激,千里來相求。白登幸曲逆,鴻門賴留侯。重耳任五賢,小白相射鉤。茍能隆二伯,安問黨與讎?中夜撫枕嘆,想與數(shù)子游。吾衰久矣夫,何其不夢(mèng)周?誰云圣達(dá)節(jié),知命故不憂。宣尼悲獲麟,西狩涕孔丘。功業(yè)未及建,夕陽忽西流。時(shí)哉不我與,去乎若云浮。朱實(shí)隕勁風(fēng),繁英落素秋。狹路傾華蓋,駭駟摧雙辀。何意百鍊剛,化為繞指柔。唐·李善注引應(yīng)劭《漢書注》曰:「說者以金取堅(jiān)剛,百鍊不耗?!固?#183;呂延濟(jì)注:「百鍊之鐵堅(jiān)剛,而今可繞指,自喻經(jīng)破敗而至柔弱也?!?/span>

例句

誰念劉越石,化為繞指柔。 李白 留別賈舍人至二首

干有千尋竦,精聞百煉鋼。 柳宗元 弘農(nóng)公以碩德偉材屈于誣枉左官三歲復(fù)為大僚天監(jiān)昭明人心感悅宗元竄伏湘浦拜賀末由謹(jǐn)獻(xiàn)詩五十韻以畢微志

可使寸寸折,不能繞指柔。 白居易 李都尉古劍

焉能為繞指,拂拭試時(shí)人。 竇群 題劍

不能更出塵中也,百煉剛為繞指柔。 貫休 山居詩二十四首

剛腸成繞指,玄發(fā)轉(zhuǎn)垂絲。 韓偓 向隅

典故
半面之識(shí)
 
半面相看
 
半面曾記
 
半面心


《后漢書》卷四十八〈楊李翟應(yīng)霍爰徐列傳·應(yīng)奉〉~607~
奉少聰明,自為童兒及長,凡所經(jīng)履,莫不暗記。讀書五行并下。為郡決曹史,行部四十二縣,錄囚徒數(shù)百千人。及還,太守備問之,奉口說罪系姓名,坐狀輕重,無所遺脫,時(shí)人奇之。著漢書后序,多所述載。大將軍梁冀舉茂才。唐·李賢注引謝承《后漢書》曰:「奉少為上計(jì)吏,許訓(xùn)為計(jì)掾,俱到京師。訓(xùn)自發(fā)鄉(xiāng)里,在路晝頓暮宿,所見長吏、賓客、亭長、吏卒、奴仆,訓(xùn)皆密疏姓名,欲試奉。還郡,出疏示奉。奉云:『前食潁川綸氏都亭,亭長胡奴名祿,以飲漿來,何不在疏?』坐中皆驚?!褂衷疲骸阜钅甓畷r(shí),嘗詣彭城相袁賀,賀時(shí)出行閉門,造車匠于內(nèi)開扇出半面視奉,奉即委去。后數(shù)十年于路見車匠,識(shí)而呼之?!?/span>
《北齊書》卷三十四〈楊愔列傳〉~456~
典選二十馀年,?擢人倫,以為己任。然取士多以言貌,時(shí)致謗言,以為愔之用人,似貧士市瓜,取其大者。愔聞,不屑焉。其聰記強(qiáng)識(shí),半面不忘。每有所召問,或單稱姓,或單稱名,無有誤者。后有選人魯漫漢,自言猥賤,獨(dú)不見識(shí)。愔曰:「卿前在元子思坊,騎禿尾草驢,經(jīng)見我不下,以方曲鄣面,我何不識(shí)卿?」漫漢驚服。又調(diào)之曰:「名以定體,漫漢果自不虛。」又令吏唱人名,誤以盧士深為士琛,士深自言。愔曰:「盧郎玉潤,所以從玉?!棺陨泄骱螅伦狭_袍,金縷大帶。遇李庶,頗以為恥,謂曰:「我此衣服,都是內(nèi)裁,既見子將,不能無愧?!?/span>
典故
邦之媛


《毛詩正義》卷三之一〈國風(fēng)·鄘風(fēng)·君子偕老〉~0~
君子偕老,副笄六珈,委委佗佗,如山如河,象服是宜,子之不淑,云如之何。玼兮玼兮,其之翟也,鬒發(fā)如云,不屑?也,玉之瑱也,象之揥也,揚(yáng)且之?也,胡然而天也,胡然而帝也?,涃猬涃?,其之展也,蒙彼縐絺,是紲袢也,子之清揚(yáng),揚(yáng)且之顏也,展如之人兮,邦之媛也。
典故
射斗牛
  
雙龍劍
 
射牛斗
 
斗牛光
   
沖星劍
 
延平劍
 
干牛斗
 
龍光牛斗
 
望牛斗
 
牛斗之氣
   
寶劍出
 
斗間紫氣
 
兩劍
 
兩龍劍
 
豐城氣
 
牛斗氣
 
豐城雙劍
  
劍合延津
 
豐獄劍
  
豐城龍劍
 
雷劍
 
匣中孤劍
 
斗牛光焰
 
雷煥張華
 
沖斗劍
 
延平雙劍
 
沖天劍
 
劍合雙龍
 
劍躍雙龍
 
金劍沉埋
  
張公龍劍
 
報(bào)張華
  
劍虹浮
 
劍埋豐城
 
蛟龍子
 
龍劍合延津
 
南斗龍光
 
神光上斗牛
 
寶劍沉埋
 
寶劍沖牛斗
 
碧潭雙劍
 
斗沖劍氣
 
斗氣埋長劍
 
酆獄氣
  
劍津?qū)殮?/div> 
劍埋獄底
 
雷煥掘劍
 
雷令劍龍
 
龍歸劍杳
 
龍淵觸牛斗
 
牛斗變化
 
牛斗空
 
牛斗龍泉?dú)?/div> 
射斗光芒
 
神龍雙劍
 
雙劍
  
為龍信息
 
匣龍雙起
 
星辰占寶劍
 
星斗見光氣
 
延津龍去
 
腰間劍去
 
張雷識(shí)劍
 
紫氣飛空
 
紫氣干星
 
寶劍豐城寒
  
豐城陸沉
 
豐城埋沒
 
豐獄埋劍
 
干將沖牛射斗
 
合劍龍津
 
化龍
 
劍龍辭延津
 
劍埋龍壤
  
劍氣射天
 
劍水二龍
 
劍閑夜沖星
 
掘預(yù)藏劍
 
掘獄張雷
  
龍泉?jiǎng)优6?/div> 
牛斗紫氣
 
神光埋泉壤
 
神劍躍平津
 
神物化延平
 
雙飛歸延津
 
雙劍埋獄
 
雙龍斗牛氣
 
匣劍同處
 
延平
 
一旦為龍
 
張雷辨氣
 
紫氣辨斗牛
 
紫氣劍一雙

相關(guān)人物
干將
 
張華
 
莫邪
 
雷煥

參考典故
干將


《晉書》卷三十六〈張華列傳〉~075~
初,吳之未滅也,斗牛之間常有紫氣,道術(shù)者皆以吳方強(qiáng)盛,未可圖也,惟華以為不然。及吳平之后,紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達(dá)緯象,乃要煥宿,屏人曰:「可共尋天文,知將來吉兇。」因登樓仰觀。煥曰:「仆察之久矣,惟斗牛之間頗有異氣。」華曰:「是何祥也?」煥曰:「寶劍之精,上徹于天耳?!谷A曰:「君言得之。吾少時(shí)有相者言,吾年出六十,位登三事,當(dāng)?shù)脤殑ε逯K寡载M效與!」因問曰:「在何郡?」煥曰:「在豫章豐城?!谷A曰:「欲屈君為宰,密共尋之,可乎?」煥許之。華大喜,即補(bǔ)煥為豐城令。煥到縣,掘獄屋基,入地四丈馀,得一石函,光氣非常,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕,斗牛間氣不復(fù)見焉。煥以南昌西山北巖下土以拭劍,光芒艷發(fā)。大盆盛水,置劍其上,視之者精芒炫目。遣使送一劍并土與華,留一自佩。或謂煥曰:「得兩送一,張公豈可欺乎?」煥曰:「本朝將亂,張公當(dāng)受其禍。此劍當(dāng)系徐君墓樹耳。靈異之物,終當(dāng)化去,不永為人服也。」華得劍,寶愛之,常置坐側(cè)。華以南昌土不如華陰赤土,報(bào)煥書曰:「詳觀劍文,乃干將也,莫邪何復(fù)不至?雖然,天生神物,終當(dāng)合耳。」因以華陰土一斤致煥。煥更以拭劍,倍益精明。華誅,失劍所在。煥卒,子華為州從事,持劍行經(jīng)延平津,劍忽于腰間躍出墮水。使人沒水取之,不見劍,但見兩龍各長數(shù)丈,蟠縈有文章,沒者懼而反。須臾光彩照水,波浪驚沸,于是失劍。華嘆曰:「先君化去之言,張公終合之論,此其驗(yàn)乎!」華之博物多此類,不可詳載焉。
《藝文類聚》卷六十〈軍器部·劍〉~08~
《豫章記》曰:吳未亡。恒有紫氣見牛斗之間。張華聞雷孔章妙達(dá)緯象。乃要宿。問天文。孔章曰。惟牛斗之間有異氣。是寶物也。精在豫章豐城。張華遂以孔章為豐城令。至縣。掘深二丈。得玉匣。長八尺。開之。得二劍。其夕斗牛氣不復(fù)見??渍履肆羝湟幌弧6M(jìn)之。劍至。光曜煒曄。煥若電發(fā)。后張華遇害。此劍飛入襄城水中。孔章臨亡。戒其子。恒以劍自隨。后其子為建安從事。經(jīng)淺瀨。劍忽于腰閒躍出。遂視。見二龍相隨焉。

簡(jiǎn)釋

豐城氣:喻有聲譽(yù)。才華。唐楊炯《和劉長莊答十九兄》:“寶劍豐城氣、明珠魏國珍。”

豐城龍劍:指寶劍,或喻出類拔革之人及華美寶貴之物。金元好問《贈(zèng)答平陽仇舜臣》:“滄海驪珠能幾見,豐城龍劍不終藏?!?/p>

劍化:喻人去世。唐韓愈《大行皇太后挽歌詞三首》之二:“鳳飛終不返,劍化會(huì)相從?!?/p>


例句

負(fù)戶愁讀書,劍光忿沖斗。 儲(chǔ)光羲 獄中貽姚張薛李鄭柳諸公

牛斗之氣,蓄于昆溪。 元希聲 贈(zèng)皇甫侍御赴都八首

幽匣獄底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷煥有。 元稹 說劍

劍氣射云天,鼓聲振原隰。 劉希夷 將軍行

怪君近日文鋒利,新向延平看劍來。 劉禹錫 洛中酬福建陳判官見贈(zèng)

二星來不返,雙劍沒相隨。 劉長卿 哭張員外繼

竹在曉煙孤鳳去,劍荒秋水一龍沉。 周樸 哭李端

雙魂終會(huì)合,兩劍遂蜿蜒。 孟簡(jiǎn) 詠歐陽行周事

泉下雙龍無再期,金蠶玉燕空銷化。 孟郊 悼亡

埋劍誰識(shí)氣,匣弦日生塵。 孟郊 贈(zèng)李觀

可惜龍泉?jiǎng)?,流落在豐城。 宋之問 送杜審言

氣有沖天劍,星無犯斗槎。 宋之問 魯忠王挽詞三首

蒿里埋雙劍,松門閉萬春。 岑參 河西太守杜公挽歌四首

遽聞傷別劍,忽復(fù)嘆藏舟。 岑參 韓員外夫人清河縣君崔氏挽歌二首之二

匣氣沖牛斗,山形轉(zhuǎn)轆轤。 崔融 詠寶劍

尚如匣中劍,分形會(huì)同處。 張潮 襄陽行

自于南國同埋劍,誰向東門便掛冠。 李咸用 依韻修睦上人山居十首

白虹時(shí)切玉,紫氣夜干星。 李嶠

蜀郡靈槎轉(zhuǎn),豐城寶劍新。 李嶠

雷煥張華久已無,沉冤知向何人說。 李涉 與弟渤新羅劍歌

寶劍雙蛟龍,雪花照芙蓉。雌雄終不隔,神物會(huì)當(dāng)逢。 李白 古風(fēng)之十六

張公兩龍劍,神物合有時(shí)。 李白 梁甫吟

自從星坼中臺(tái)后,化作雙龍去不歸。 李群玉 寶劍

雷煥豐城掘劍池,年深事遠(yuǎn)跡依稀。 李群玉 寶劍

薛公龍泉姿,其氣在斗牛。 李群玉 將之京國贈(zèng)薛員外

半夜劍吹牛斗動(dòng),二年門掩雀羅愁。 李群玉 獻(xiàn)王中丞(時(shí)有除拜)

未掘雙龍牛斗氣,高懸一榻棟梁材。 杜牧 懷鐘陵舊游四首

斗間紫氣龍埋獄,天上洪爐帝鑄顏。 杜牧 道一大尹存之庭美二學(xué)士簡(jiǎn)于圣明致霄漢皆與舍弟昔年還往牧支離窮悴竊于一麾書美歌詩兼自言志因成長句四韻呈上三君子

明月無瑕豈容易,紫氣郁郁猶沖斗。 杜甫 可嘆

蛟龍纏倚劍,鸞鳳夾吹簫。 杜甫 哭王彭州掄

把臂開尊飲我酒,酒酣擊劍蛟龍吼。 杜甫 相逢歌贈(zèng)嚴(yán)二別駕

掘劍知埋獄,提刀見發(fā)硎。 杜甫 秦川見敕目薛三璩授司議郎畢四曜除監(jiān)察與二子有故遠(yuǎn)喜遷官兼述索居凡三十韻

夜看豐城氣,回首蛟龍池。 杜甫 詠懷二首

經(jīng)過辨豐劍,意氣逐吳鉤。 杜甫 重送劉十弟判官

斗間收紫氣,臺(tái)上掛清光。 柳宗元 弘農(nóng)公以碩德偉材屈于誣枉左官三歲復(fù)為大僚天監(jiān)昭明人心感悅宗元竄伏湘浦拜賀末由謹(jǐn)獻(xiàn)詩五十韻以畢微志

翠帷雙卷出傾城,龍劍破匣霜月明。 柳宗元 渾鴻臚宅聞歌效白纻

寶劍豐城氣,明珠魏國珍。 楊炯 和劉長史答十九兄

行看轉(zhuǎn)牛斗,持此報(bào)張華。 楊炯 送豐城王少府

分鸞豈遐阻,別劍念相尋。 楊衡 夷陵郡內(nèi)敘別

向非張茂先,孰辨斗牛光。 權(quán)德輿 豐城劍池驛感題

延平一旦為龍?zhí)?,看取風(fēng)云布九州。 汪遵 延平津

孤負(fù)平生劍,空憐射斗光。 沈亞之 答殷堯藩贈(zèng)罷涇源記室

劍埋獄底誰深掘,松偃霜中盡冷看。 白居易 得微之到官后書備知通州之事悵然有感因成四章

杜陵書積蠹,豐獄劍生苔。 白居易 酬盧秘書二十韻

蕭散弓驚雁,分飛劍化龍。 白居易 重寄

淬之幾墮前池水,焉知不是蛟龍子。 盧綸 難綰刀子歌

不知雷氏劍,何處更沖天。 盧駢 題青龍精舍

雙劍曾埋獄,司空問斗牛。 竇常 求自試

埋沒劍中生紫氣,塵埃瑟上動(dòng)清商。 竇庠 酬謝幸卿二十五兄俯贈(zèng)輒敢書情

雙劍變成龍化去,兩溪相并水歸南。 竇鞏 題劍津

恩重匣中孤劍在,夢(mèng)余江畔數(shù)峰青。 羅隱 春日憶湖南舊游寄盧校書

延平有風(fēng)雨,從此是騰驤。 羅隱 送沈光侍御赴職閩中

發(fā)硎思剸玉,投水化為龍。 裴夷直 觀淬龍泉?jiǎng)?/a>

三尺握中鐵,氣沖星斗牛。 賈島 代邊將

良樂知騏驥,張雷驗(yàn)鏌铘。 賈島 寄令狐绹相公

自憐非劍氣,空向斗牛星。 錢起 江行無題一百首

劍埋龍守壤,石臥虎司碑。 陳元光 太母魏氏半徑題石

寶劍終應(yīng)出,驪珠會(huì)見珍。 陳子昂 酬李參軍崇嗣旅館見贈(zèng)

但埋酆獄氣,未發(fā)爨桐音。 韋莊 同舊韻

不應(yīng)雙劍氣,長在斗牛傍。 韋莊 和李秀才郊墅早春吟興十韻

成丹始見金無滓,沖斗方知?jiǎng)τ猩瘛?韋莊 題安定張使君

直應(yīng)宣室還三接,未必豐城便陸沉。 韓偓 奉和峽州孫舍人肇荊南重圍中寄諸朝士二篇時(shí)李常侍洵嚴(yán)諫議龜李起居殷衡李郎中冉皆有繼和馀久有是債今至湖南方暇牽課

斗間紫氣分明后,擘地成川看化龍。 韓偓 寶劍

鳳飛終不返,劍化會(huì)相從。 韓愈 大行皇太后挽歌詞三首

雷煥掘?qū)殑?,冤氛消斗牛?韓愈 赴江陵途中寄贈(zèng)王二十補(bǔ)闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學(xué)士

雙劍來時(shí)合,孤桐去日凋。 顧況 晉公魏國夫人柳氏挽歌

詎憐沖斗氣,猶向匣中鳴。 駱賓王 和李明府

有氣還沖斗,無時(shí)會(huì)鑿壞。 駱賓王 幽縶書情通簡(jiǎn)知己

雷令劍龍知去未,虎夷云鶴亦來無。 鮑溶 寄福州從事殷堯藩

《漢語大詞典》:絲竹中年(絲竹中年)
晉書·王羲之傳:“ 謝安 嘗謂 羲之 曰:‘中年以來,傷於哀樂,與親友別,輒作數(shù)日惡。’ 羲之 曰:‘年在桑榆,自然至此,頃正賴絲竹陶寫?!焙笠蛑^中年人以絲竹陶情排遣哀傷為“絲竹中年”。 傅尃 《避地》詩之二:“賓朋此日差相倚,絲竹中年強(qiáng)自寬?!?/div>
《漢語大詞典》:成康
周成王 與 周康王 的并稱。史稱其時(shí)天下安寧,刑措不用,故用以稱至治之世。《詩·周頌·執(zhí)競(jìng)》:“不顯 成 康 ,上帝是皇?!?span id="ghf4j1a" class="book">《漢書·景帝紀(jì)贊》:“ 周 云 成 康 , 漢 言 文 景 ,美矣?!?元 揭傒斯 《奎章閣賀表》:“惟上有 成 康 之君,下有 周 召 之臣。”
《漢語大詞典》:看竹
晉 王徽之 愛竹,曾過 吳中 ,見一士大夫家有好竹,肩輿徑造竹下,諷嘯良久,遂欲出門。主人令左右閉門不聽出,乃留坐,盡歡而去。事見 南朝 宋 劉義慶 世說新語·簡(jiǎn)傲。后因以“看竹”為名士不拘禮法的典故。 唐 王維 《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》詩:“到門不敢題凡鳥,看竹何須問主人?!?宋 黃庭堅(jiān) 《寄南陽謝外舅》詩:“看竹辟強(qiáng)宅,閲士 黃公 壚?!?/div>
《國語辭典》:此君  拼音:cǐ jūn
1.這個(gè)人。略含親敬的意思。
2.語出《晉書。卷八○。王羲之傳》:「嘗寄居空宅中,便令種竹?;騿柶涔剩罩珖[詠,指竹曰:『何可一日無此君?』」后用以竹的代稱。宋。蘇軾 于潛僧綠筠軒詩:「可使食無肉,不可使居無竹。……若對(duì)此君仍大嚼,世間那有揚(yáng)州鶴?!?/div>
《漢語大詞典》:濠上
(1). 濠水 之上。莊子·秋水記 莊子 與 惠子 游于 濠 梁之上,見鯈魚出游從容,因辯論魚知樂否。后多用“濠上”比喻別有會(huì)心、自得其樂之地。 唐 賈島 《寄令狐綯相公》詩:“不無 濠 上思,唯食圃中蔬?!?宋 蘇軾 《十二琴銘·秋風(fēng)》:“悲莫悲於 湘 濱,樂莫樂於 濠 上?!?br />(2).指代 莊子 。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“見 柱下 之經(jīng)二,覩 濠 上之篇七?!?/div>
分類:莊子惠子
《國語辭典》:濠梁  拼音:háo liáng
1.河上的橋梁。
2.莊子和惠子在濠水的橋上辯論魚樂的故事。見《莊子。秋水》。后以濠梁比喻隱士悠然自得的出世思想。北魏。酈道元《水經(jīng)注。濟(jì)水注》:「目對(duì)魚鳥,水木明瑟,可謂濠梁之性,物我無違矣?!顾?。張矩 應(yīng)天長。岸容浣錦詞:「濠梁興,歸未愜。記舊伴、袖攜留摺。指魚水,總是心期,休怨三疊?!?/div>
分類:橋梁
《漢語大詞典》:濠上
(1). 濠水 之上。莊子·秋水記 莊子 與 惠子 游于 濠 梁之上,見鯈魚出游從容,因辯論魚知樂否。后多用“濠上”比喻別有會(huì)心、自得其樂之地。 唐 賈島 《寄令狐綯相公》詩:“不無 濠 上思,唯食圃中蔬?!?宋 蘇軾 《十二琴銘·秋風(fēng)》:“悲莫悲於 湘 濱,樂莫樂於 濠 上?!?br />(2).指代 莊子 。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“見 柱下 之經(jīng)二,覩 濠 上之篇七?!?/div>
分類:莊子惠子
《漢語大詞典》:觀樂(觀樂)
觀賞玩樂。左傳·哀公元年:“﹝ 夫差 ﹞一日之行,所欲必成,玩好必從。珍異是聚,觀樂是務(wù),視民如讎,而用之日新?!?span id="6jji692" class="book">《墨子·七患》:“苦其役徒,以治宮室觀樂。” 唐 韓愈 《叉魚招張功曹》詩:“膾成思我友,觀樂憶吾僚?!?金 王若虛 《君事實(shí)辨》:“后帝( 唐文宗 )因觀樂,見童子緣橦而其父來往走其下,泫然流涕?!?br />欣賞音樂。舊唐書·嚴(yán)挺之傳:“ 睿宗 好樂,聽之忘倦, 玄宗 又善音律。 先天 二年正月望,胡僧 婆陀 請(qǐng)夜開門燃百千燈, 睿宗 御 延喜門 觀樂,凡經(jīng)四日。”
《漢語大詞典》:觀魚(觀魚)
見“ 觀漁 ”。
《漢語大詞典》:觀漁(觀漁)
亦作“ 觀魚 ”。 春秋 時(shí) 魯隱公 故事。左傳·隱公五年:“五年春,公將如 棠 觀魚者。” 楊伯峻 注:“魚者意即捕魚者。”三國志·魏志·鮑勛傳:“昔 魯隱 觀漁於 棠 ,春秋譏之。雖陛下以為務(wù),愚臣所不愿也?!焙蠓褐赣^看捕魚或觀賞游魚以為戲樂。周書·孝閔帝紀(jì):“帝欲觀漁於 昆明池 ,博士 姜須 諫,乃止?!?唐 高適 《東征賦》:“人多嗜艾,俗喜觀漁?!?毛澤東 《七律·和柳亞子先生》:“莫道 昆明池 水淺,觀魚勝過 富春江 ?!?/div>
《國語辭典》:魚樂(魚樂)  拼音:yú lè
本是莊子與惠子于濠梁上辯論的題旨。典出《莊子。秋水》。后比喻一種透過萬物同源所領(lǐng)略的自然本情。如:「我如此推論,正如莊子魚樂之說,是一份同情?!?/div>
《漢語大詞典》:魚游濠上(魚遊濠上)
莊子·秋水:“ 莊子 與 惠子 游於 濠 梁之上, 莊子 曰:‘儵魚出游從容,是魚之樂也。’ 惠子 曰:‘子非魚,安知魚之樂?’ 莊子 曰:‘子非我,安知我不知魚之樂?’ 惠子 曰:‘我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣?!?莊子 曰:‘請(qǐng)循其本,子曰“汝安知魚樂”云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也?!焙笠浴棒~游濠上”表示縱情山水、逍遙遨游。 宋 黃庭堅(jiān) 《李濠州挽詞》:“魚游濠上方云樂,鵩在承塵忽告兇?!?/div>
分類:既已之而
《國語辭典》:黃庭換鵝(黃庭換鵝)  拼音:huáng tíng huàn é
晉朝書法家王羲之為道士寫《黃庭經(jīng)》(一說《道德經(jīng)》)換得群鵝。見《晉書。卷八○。王羲之傳》。后比喻以高才絕技換取心愛之物或贊揚(yáng)書法高妙。
《漢語大詞典》:寫經(jīng)換鵝(寫經(jīng)換鵝)
晉書·王羲之傳:“ 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳?!?羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂?!焙笏煲詾榈鋵?shí)。按白孔六帖卷九五亦記此事,謂所寫為《黃庭經(jīng)》。
分類:典實(shí)
《漢語大詞典》:換群鵝(換羣鵝)
猶換鵝。
分類:換鵝
《漢語大詞典》:換鵝(換鵝)
晉 代書法家 王羲之 寫經(jīng)換鵝的典故。晉書·王羲之傳:“又 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳?!?羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸。”按,白孔六帖卷九五作“寫《黃庭經(jīng)》”。 宋 陳與義 《送張迪功赴南京掾》詩之二:“看客休題鳳,將書莫換鵝?!?/div>
《漢語大詞典》:換鵝經(jīng)(換鵝經(jīng))
《黃庭經(jīng)》,或謂道德經(jīng)。 王羲之 曾寫以換鵝,故稱。四朝聞見錄附錄載 元 仇遠(yuǎn) 《題保母帖》詩:“大字無過《瘞鶴銘》,小字亦有換鵝經(jīng)?!?宋 蘇舜欽 《丹陽子高得逸少〈瘞鶴銘〉于焦山之下來求詩因作長句以寄》:“ 山陰 不見換鵝經(jīng), 京口 今存《瘞鶴銘》?!眳⒁姟?換鵝 ”。
《漢語大詞典》:換鵝(換鵝)
晉 代書法家 王羲之 寫經(jīng)換鵝的典故。晉書·王羲之傳:“又 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳?!?羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸。”按,白孔六帖卷九五作“寫《黃庭經(jīng)》”。 宋 陳與義 《送張迪功赴南京掾》詩之二:“看客休題鳳,將書莫換鵝?!?/div>
《漢語大詞典》:籠鵝(籠鵝)
以籠置鵝。晉書·王羲之傳:“ 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳。’ 羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂?!焙笠浴盎\鵝”指 王羲之 以字換鵝事。 唐 李白 《王右軍》詩:“ 右軍 本清真,瀟灑出風(fēng)塵。 山陰 過羽客,愛此好鵝賓。掃素寫《道經(jīng)》,筆精妙入神。書罷籠鵝去,何曾別主人?!?/div>
《漢語大詞典》:道士鵝(道士鵝)
《晉書·王羲之傳》載: 山陰 道士養(yǎng)好鵝, 羲之 因求市之。道士云,為寫《道德經(jīng)》,當(dāng)舉群相贈(zèng)。 羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸。后因以為典實(shí)。 唐 孟浩然 《尋梅道士》詩:“ 彭澤 先生柳, 山陰 道士鵝。” 宋 黃庭堅(jiān) 《自咸平至太康鞍馬間得十小詩寄懷晏叔原》:“詩入 雞林寺 ,書邀道士鵝?!?清 朱彝尊 《萬歲通天帖歌贈(zèng)王舍人》:“試將射的仙人鶴,籠作 山陰 道士鵝。”
分類:山陰道士
《漢語大詞典》:鵝經(jīng)(鵝經(jīng))
(1).指 王羲之 為換鵝所寫的道德經(jīng)。 宋 蘇軾 《聞錢道士與越守穆父飲酒送二壺》詩:“一紙鵝經(jīng) 逸少 醉,他年《鵬賦》 謫仙 狂?!眳⒁姟?鵝羣 ”。
(2).《黃庭經(jīng)》的別稱。 元 盧大雅 《舟中寄張外史》詩:“輸與仙都老居士,一簾山雨聽《鵝經(jīng)》?!?/div>
分類:王羲之
《漢語大詞典》:鵝群(鵝羣)
(1).成群的鵝。特指 晉 王羲之 書道德經(jīng)所換之群鵝。典出晉書·王羲之傳:“又 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳。’ 羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂?!?唐 劉長卿 《過包尊師山院》詩:“《道經(jīng)》終為寫,不慮惜鵝羣?!?唐 陸龜蒙 《又次前韻酬廣文》:“玄堪教鳳集,書好換鵝羣?!?br />(2).即鵝群帖。 明虞堪《贈(zèng)倪云鎮(zhèn)》詩:“尚想君家清閟閣,臨池誰見搨《鵝羣》。” 清 查慎行 《送陳子文出守石阡》詩之五:“碑版光傳照裔文,臨池妙手繼《鵝羣》?!眳⒁姟?鵝羣帖 ”。
《國語辭典》:鵝群帖(鵝群帖)  拼音:é qún tiè
行草尺牘,為王獻(xiàn)之所書,收入宋《淳化閣帖》中。墨跡已佚,后傳有宋米芾臨本。
《國語辭典》:書裙(書裙)  拼音:shū qún
晉書法家王羲之在羊欣的新絹裙上作書,羊欣視為珍寶,揣摩學(xué)習(xí),書法因此大進(jìn)。見《宋書。卷六二。羊欣傳》。后以書裙稱譽(yù)人的書法,或指文人間的相互雅賞愛慕。宋。蘇軾 會(huì)客有美堂周邠長官與數(shù)僧同泛湖往北山詩二首之二:「載酒無人過子云,掩關(guān)晝臥客書裙?!?/div>
《漢語大詞典》:白練裙(白練裙)
(1).白絹制的裙。 南朝 宋 羊欣 年十二作隸書,為 王獻(xiàn)之 所愛重。 欣 夏月著新絹裙晝寢, 獻(xiàn)之 見之,書裙數(shù)幅而去。 欣 加臨摹,書法益工。見《南史·羊欣傳》。后用為典故。 唐 陸龜蒙 《懷楊召文楊鼎文二秀才》詩:“重思醉墨縱橫甚,書破 羊欣 白練裙?!?清 曹寅 《真州送南洲歸里》詩:“ 含經(jīng)堂 下鋤蕓處,無事休題白練裙?!?br />(2).戲曲名。 明 鄭之文 為名妓 馬湘蘭 作。 清 錢謙益 《長干行寄南城鄭應(yīng)尼》“游人尚酹 湘蘭 墓,子弟爭(zhēng)翻《白練歌》”自注:“ 應(yīng)尼 少游 長干 ,為名妓 馬湘蘭 作《白練裙》雜劇,至今流傳曲中。” 清 王士禛 《秦淮雜詩》之十一:“ 石橋巷 口諸年少,解唱當(dāng)年《白練裙》?!?清 陳文述 《秦淮感鄭妥娘事》詩:“雙趺何與詞人事,也唱當(dāng)年《白練裙》。”
《漢語大詞典》:白袍
舊指未做官的士人。 唐 士子未仕者服白袍,故以為入試士子的代稱。 唐 李肇 唐國史補(bǔ)卷下:“或有朝客譏 宋濟(jì) 曰:‘近日白袍子何太紛紛?’ 濟(jì) 曰:‘蓋由緋袍子、紫袍子紛紛化使然也?!?宋 洪邁 《容齋三筆·葉晦叔詩》:“一閒十日豈天賜?慚愧紛紛白袍子?!?宋 蘇軾 《催試官考較戲作》詩:“愿君聞此添蠟燭,門外白袍如立鵠?!?宋 葉適 《葉路分居思堂》詩:“白袍雖屢捷,黃榜未霑恩?!?/div>
《漢語大詞典》:冰姿
淡雅的姿態(tài)。 宋 蘇軾 《木蘭花令·梅花》詞:“玉骨那愁瘴霧,冰姿自有仙風(fēng)。” 金 龐鑄 《梨花》詩:“縞袂清無染,冰姿淡不粧?!?/div>
《漢語大詞典》:冰肌
莊子·逍遙游:“ 藐 姑射 之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子?!焙笥谩氨 毙稳菖蛹儍魸嵃椎募∧w。 宋 朱淑真 《暑月獨(dú)眠》詩:“一篆爐煙籠午枕,冰肌生汗白蓮香?!?清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》:“冰肌雪腸原自同,鐵心石腹何愁凍?!眳⒁姟?冰雪 ”。
《國語辭典》:冰雪  拼音:bīng xuě
冰與雪。比喻晶瑩純潔。《莊子。逍遙游》:「藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約若處子?!埂段脑酚⑷A。卷二三三。南朝陳。江總。再游棲霞寺言志詩》:「靜心抱冰雪,暮齒通桑榆;太息波川迅,悲哉人世拘?!?/div>
《國語辭典》:冰肌玉骨  拼音:bīng jī yù gǔ
1.形容美人的體膚潔白晶瑩。宋。蘇軾洞仙歌。冰肌玉骨〉詞:「冰肌玉骨,自清涼無汗?!乖?。白樸《墻頭馬上》第一折:「你看他霧鬢云鬟,冰肌玉骨,花開媚臉?!?br />2.形容花朵秀雅耐寒?!缎咽篮阊?。卷四。灌園叟晚逢仙女》:「水仙冰肌玉骨,牡丹國色天香?!埂队讓W(xué)瓊林。卷四。花木類》:「冰肌玉骨,乃梅萼之清奇?!?/div>
分類:女子潔美