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《漢語大詞典》：二方
后漢 陳寔 長子 元方 、四子 季方 的合稱。二人均有高名。《后漢書·荀韓鐘陳傳贊》：“二 方 承則，八 慈 繼塵。” 李賢 注：“二 方 ， 元方 、 季方 也。 荀淑 八子，皆以‘慈’為字?！?/div>
《國語辭典》：權衡（權衡）　　拼音：quán héng
1.秤量東西輕重的工具?！逗鬂h書。卷二五。魯恭傳》：「相讓則道不明，若規(guī)矩權衡之不可枉也?！顾?。蘇軾 〈徐州蓮華漏銘〉：「然人未有以手量而目計者，必付之于度量與權衡?！?br />2.衡量、評估事物得失輕重。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。镕裁》：「權衡損益，斟酌濃淡?！固啤⒂礤a〈祭韓吏部文〉：「權衡低昂，瞻我所在?！?br />3.權勢力量。《晉書。卷五五。潘岳傳》：「雖居高位，饗重祿，執(zhí)權衡，握機秘?！?br />4.星座名。權星與衡星的合稱。見《史記。卷二七。天官書》。
《國語辭典》：公根　　拼音：gōng gēn
二個方程式有一根相同，則此根為此二方程式的公根。
《漢語大詞典》：搭渡
一種用木頭二方，夾裝在門檻里外，可使車輛從檻外入內的橋狀裝置。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續(xù)錄二》：“其餘部院，亦各有禁忌。如禮部甬道屏門，舊不加搭渡。”
《國語辭典》：人間詞話（人間詞話）　　拼音：rén jiān cí huà
書名。清王國維著。論詞以境界為尚，提出造境、寫境二方向。評論作品采取近代文學批評的方法，頗多精湛獨到之處，對近代學術思想影響深遠。
《國語辭典》：侗語（侗語）　　拼音：dòng yǔ
壯侗語族之一支，為侗僚所操，有南、北二方言，分布在貴州、湖南、廣西三地。語音系統(tǒng)包括三十多個聲母、五十多個韻母和十個聲調。語法關系由語序和虛詞表達。西元一九五八年始設計了用拉丁字母書寫的文字方案。
分類：二方
十二方凈土佛世界
【佛學大辭典】
（名數(shù)）(參見：十二佛)
十二佛
【佛學大辭典】
（名數(shù)）于東方配三佛于西南北四維上下各配一佛，一、東方虛空功德清凈微塵等目端正功德相光明華波頭摩琉璃光寶體香最上香供養(yǎng)訖種種莊嚴頂髻無量無邊日月光明愿力莊嚴變化莊嚴法界出生無障礙王如來。二、東方毫相日月光明燄寶蓮華堅如金剛身毗盧遮那無障礙眼圓滿十方放光照一切佛剎相王如來。三、東方一切莊嚴無垢光如來。四、南方辯才瓔珞思念如來。五、西方無垢月相王名稱如來。六、北方華莊嚴作光明如來。七、東南方作燈明如來。八、西南方寶上相名稱如來。九、西北方無畏觀如來。十、東北方無畏無怯毛孔不豎名稱如來。十一、下方獅子奮迅根如來。十二、上方金光威王相似如來。見十二佛名神咒校量功德除障滅罪經。
二方便
【三藏法數(shù)】
（出無著論）
〔一、細作方便〕，方便猶善巧也。謂欲破眾生執(zhí)著色身之相，故佛假喻，微細分析，善巧而說。如金剛經云：三千大千世界所有微塵，寧為多不等。意謂由微塵而成世界，世界本來不實；因四大而成色身，色身本來是假，是名細作方便。（三千大千世界者，一須彌山、一日月、一四天下、一帝釋、名為一世界；一千個世界，名小千世界；一千個小千世界，名中千世界；一千個中千世界，名大千世界。三千大千世界，即釋迦佛所化之境也。四大者，地大、水大、火大、風大也。）
〔二、不念方便〕，謂欲破眾生執(zhí)著色身之相，已為假喻微細分析而說，又令眾生于諸微塵不生念想，故經云：是諸微塵，如來說非微塵等，是名不念方便。