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《駢字類編》:二物
唐 白居易 朱藤杖紫驄吟 天生二物濟(jì)我窮,我生合是棲棲者。
唐 歐陽詹 荅韓十八駑驥吟 顧茲萬恨來,假彼二物云。
唐 呂巖 七言 其三十四 二物會(huì)時(shí)為道本,五方行盡得丹名。
宋 蘇軾 張近幾仲有龍尾子石硯,以銅劍易之 二物與人初不異,飄落高下隨風(fēng)花。
分類:二物
《漢語大詞典》:十二物
即十二獸。 清 趙翼 陔馀叢考·十二相屬:“是則十二辰之説紛紛不定……古人但取以紀(jì)年月而已。 陸深 《春風(fēng)堂隨筆》謂本起於北俗。此説較為得之。唐書 黠戛斯國(guó) 以十二物紀(jì)年,如歲在寅,則曰虎年?!眳⒁姟?十二相屬 ”。
《漢語大詞典》:十二相屬(十二相屬)
古代以十二種動(dòng)物配十二支,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后以為人生在某年即肖某物,如子年生的肖鼠,丑年生的肖牛等,稱為“十二相屬”,又稱“十二生肖”。 唐 李肇 唐國(guó)史補(bǔ)卷上:“大蟲、老鼠,俱為十二相屬,何怪之有?” 清 趙翼 陔馀叢考·十二相屬起于后漢:“竊意此本起于北俗,至 漢 時(shí) 呼韓邪 疑塞入居 五原 ,與齊民相雜,遂流傳入 中國(guó) 耳……則十二相屬起于 后漢 無疑也。”參閱論衡·物勢(shì)、 漢 蔡邕 《月令問答》。
《國(guó)語辭典》:三友  拼音:sān yǒu
1.三種朋友。《論語。季氏》:「益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣?!?br />2.以三種相關(guān)事物為友。唐。白居易 北窗三友詩:「欣然得三友,三友者為誰?琴罷輒舉酒,酒罷輒吟詩。」以琴、酒、詩為三友。宋。陸游 梅花詩五首之五:「江上梅花吐,山頭霜月明,摩挲古藤杖,三友可同盟?!挂悦坊?、明月、古杖為三友?!督鹌棵贰返诎嘶兀骸敢恢恍巫有?,一雙挑線密約深盟、隨君膝下、香草邊闌、松竹梅花歲寒三友、醬色緞子護(hù)膝?!挂运?、竹、梅為三友。
《漢語大詞典》:龜蛇(龜蛇)
(1).龜和蛇。古人常將此二物繪于旗上,以為能消災(zāi)避害。《周禮·春官·司?!?/a>:“龜蛇為旐?!?鄭玄 注:“龜蛇象其捍難辟害也?!?賈公彥 疏:“龜有甲能捍難,蛇無甲,見人避之,是避害也?!卑矗?清 王引之 以為“龜蛇”當(dāng)為“龜旐”之誤。參見“ 龜旐 ”。《參同契》卷下:“雄不獨(dú)處,雌不孤居, 元武 龜蛇,蟠紏相扶?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷九:“ 祥符 間避 圣祖 諱,始改 玄武 為 真武 ……后興 醴泉觀 ,得龜蛇,道士以為 真武 現(xiàn),繪其像為北方之神,披髮黑衣,仗劍踏龜蛇,從者執(zhí)黑旗,自后奉事益嚴(yán)?!眳⒁姟?玄武 ”。
(2).神名。即 玄武 。
(3). 龜山 和 蛇山 的并稱。在今 湖北省 武漢市 。 龜山 在 漢陽 , 蛇山 在 武昌 ,兩山隔 江 對(duì)峙。古為扼守 江 漢 要塞。 武漢長(zhǎng)江大橋 即建于兩山間。 毛澤東 《水調(diào)歌頭·游泳》詞:“風(fēng)檣動(dòng), 龜 蛇 靜,起宏圖。”
《國(guó)語辭典》:玄武  拼音:xuán wǔ
1.北方的神,即今道教所奉祀的真武大帝,宋代因避諱改玄為真。又因其居北方,北方屬水,故一說為水神?!逗鬂h書。卷二二。王梁傳》:「玄武,水神之名。」唐。章懷太子。注:「玄武,北方之神,龜蛇合體?!?br />2.星座名。由位于北方的斗、牛、女、虛、危、室、壁等七宿組成。即今西洋的人馬、寶瓶、摩羯等星座。
《漢語大詞典》:昌陽(昌陽)
菖蒲別名。昌,通“ 菖 ”。 唐 韓愈 《進(jìn)學(xué)解》:“忘己量之所稱,指前人之瑕疵。是所謂詰匠氏之不以杙為楹,而訾醫(yī)師以昌陽引年,欲進(jìn)其豨苓也?!卑矗?南朝 梁 陶弘景 《名醫(yī)別錄》認(rèn)為昌陽、昌蒲是二物,自 韓愈 謂“昌陽引年”,作為一物,其后 宋 代《圣濟(jì)總錄》即承其說,以昌陽為昌蒲別名。呂氏春秋謂冬至后五十七日,昌蒲始生。據(jù)此,昌蒲得名昌陽,以其得陽氣而昌盛。參閱呂氏春秋·任地、 宋 吳曾 能改齋漫錄·方物。參見“ 昌蒲 ”。
分類:菖蒲二物
《漢語大詞典》:昌蒲
即菖蒲。昌,通“ 菖 ”。多年生草本植物。生在水邊,有淡紅色根莖,葉子呈劍形,夏天開花,淡黃色,肉穗花序。根莖可做香料,中醫(yī)用做健胃劑,外用可以治牙痛、齒齦出血等。史記·司馬相如列傳:“其東則有蕙圃衡蘭,芷若射干,穹窮昌蒲,江離麋蕪,諸蔗猼且?!卑矗?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《文選·司馬相如〈子虛賦〉》作“菖蒲”。
《漢語大詞典》:八八
(1).老者之稱。 明 方以智 通雅·稱謂:“八八,乃迻語之稱巴巴也。唐書, 德宗 以 懷光 外孫 燕八八 為后八八,蓋迻語稱老成者曰八八,或巴巴。今回回教以老成者呼八八,其聲近‘把’。”正字通·父部:“夷語稱老者為八八或巴巴,后人因加父作‘爸’字?!?br />(2).八八的乘積,即六十四。《易緯乾鑿度》卷上:“八八推蕩,運(yùn)造縱橫?!?span id="pda4p5z" class="book">《漢書·律歷志上》:“統(tǒng)八卦,調(diào)八風(fēng),理八政,正八節(jié),諧八音,舞八佾,監(jiān)八方,被八荒,以終天地之功,故八八六十四?!?br />(3).謂二物分異或相背。 北周 衛(wèi)元嵩 《元包經(jīng)·少陽》:“艮,屾八八,北癶癶,門之非,徑之韋?!?蘇源明 傳:“屾八八,二山相拆也;北癶癶,兩人相背也。”
《國(guó)語辭典》:連帶(連帶)  拼音:lián dài
互相關(guān)連。如:「子女為非作歹,家長(zhǎng)雖無直接關(guān)系,卻也難脫其連帶責(zé)任?!?/div>
《漢語大詞典》:葦桃(葦桃)
葦索和桃符。古代習(xí)俗,新歲時(shí)懸此二物于門首,以袪除邪惡。 宋 蘇軾 《賀正啟》:“葦桃在戶,磔禳以餞餘寒;椒柏稱觴,燔烈以興嗣歲?!?宋 蘇軾 《皇太后殿夫人為年節(jié)往永裕陵酌獻(xiàn)神宗皇帝表本》:“葦桃在戶,徒講三朝之儀;椒柏稱觴,無復(fù)萬年之壽?!眳⒁姟?葦索 ”、“ 桃符 ”。
《漢語大詞典》:鵬鷦(鵬鷦)
大鵬與鷦鷯。比喻志量大小不同之二物。 宋 范仲淹 《知府孫學(xué)士見示和終南監(jiān)宮太保道懷》之五:“鵬鷦共適逍遙理,誰復(fù)人間問不平?!?/div>
《漢語大詞典》:鵬蜩(鵬蜩)
鵬鳥和知了。比喻大小懸殊之二物。 唐 孫嘉之 《對(duì)書史百家策》:“ 孫武 絢其韜略, 蒙叟 混其鵬蜩。” 宋 司馬光 《到并州已復(fù)數(shù)月率爾成詩》:“鵬蜩定有分,不若寸心灰?!?/div>
《漢語大詞典》:鵬虱(鵬蝨)
大鵬與虱子。比喻大小懸殊之二物。 唐 陸龜蒙 《雜諷》詩之二:“況將鵬蝨校,數(shù)又百與十。”
《漢語大詞典》:花瑯瑯
象聲詞。二物相碰時(shí)發(fā)出的聲響。 朱自清 《笑的歷史》:“ 小五 那日在廚房里花瑯瑯打碎兩只紅花碗的時(shí)候,她忙忙的叫 郭媽媽 帶我到爸爸面前說笑?!?/div>
《漢語大詞典》:了尥
手腿彎曲,引申指二物糾結(jié)絞纏不直伸的樣子。說文·了部:“了,尦也?!?朱駿聲 通訓(xùn):“手之?dāng)佋涣?,脛之縶曰尦?!?王筠 句讀:“凡糾纏不順理者,皆謂之了尦矣?!眳⒁姟?了戾 ”。
《漢語大詞典》:了戾
(1).縈回盤曲貌。《淮南子·原道訓(xùn)》“扶搖抮抱羊角而上” 漢 高誘 注:“抱,了戾也,扶搖如羊角,轉(zhuǎn)如曲縈行而上也。”說文·了部“了,尦也” 清 段玉裁 注:“凡物二股或一股結(jié)糾紾縛不直伸者,曰‘了戾’?!?br />(2).迂曲難明。 章炳麟 《思鄉(xiāng)原》下:“今諸校悉誦論語,竟弗能化,觀其得失之故,何了戾而不可知耶?”