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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋歙州婺源人,字原道,晚號(hào)北山老人。哲宗紹圣元年進(jìn)士。為建昌令。后守信州,適方臘起事,與戰(zhàn)有功,進(jìn)官職二等。官至朝請大夫、秘閣修撰。有《二堂先生文集》。
全宋文·卷三五○五
王愈(?——一一三六),字原道,初名悰,徽宗改賜今名,歙州婺源(今江西婺源)人。紹圣元年登第,調(diào)建昌令。政和中提舉京西路給地牧馬。宣和二年守信州,縱兵擊敗方臘,詔除秘閣修撰。王黼諷御史論罷之。紹興二年起知無為軍。以老疾歸,六年卒。有《二堂先生文集》。見《宋會(huì)要輯稿》兵一二之二五,《建炎以來系年要錄》卷四三,《雙溪集》卷三,洪焱祖《王修撰愈傳》(《新安文獻(xiàn)志》卷七七)。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 金弘州人,字子元,號(hào)遁齋老人。海陵天德三年進(jìn)士。雅尚氣節(jié),不隨時(shí)俯仰,仕途頗不順利,以密州觀察判官罷歸。逍遙鄉(xiāng)里,詩酒自娛。年五十余卒。有詩集。
中州集
元節(jié),字子元,??州人。祖山甫,遼戶部侍郎。父詡,海陵朝左司員外郎。子元婿于南山翁,傳其賦學(xué),第進(jìn)士。雅尚氣節(jié),不能從俗俯仰,故仕不達(dá)。既罷密州觀察判官,即閒居鄉(xiāng)里,以詩酒自娛,號(hào)遁齋老人。年五十馀卒。弟元德,亦第進(jìn)士,有能名于時(shí),終于南京路提刑使。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1156—1202 【介紹】: 金蓋州熊岳人,字子端、號(hào)黃華山主。世宗大定十六年進(jìn)士,調(diào)恩州軍事判官,有政聲。章宗時(shí)試館職,罷歸,讀書黃華山寺,因以自號(hào)。后召為應(yīng)奉翰林文字。累遷翰林修撰。詩書畫均工,尤善山水墨竹。元好問有“百年文壇公主盟”之譽(yù)。有《叢辨》與文集。
詞學(xué)圖錄
王庭筠(1151-1202) 字子瑞,號(hào)黃華山主、黃華老人。熊岳人。官至翰林修撰。精書畫,學(xué)米芾,能詩詞。有《黃華集》,存詞12首。
中州集
庭筠,字子端,熊岳人。父遵古,字仲元,正隆五年進(jìn)士,仕為翰林直學(xué)士,才行兼?zhèn)?,道陵所謂昔人君子者也。子端早有重名,大定十六年甲科,文采風(fēng)流照映一時(shí),歷州縣用薦者供奉翰林。承安中,為言事者所累,謫鄭州幕官。未幾,復(fù)應(yīng)奉,稍遷修撰,卒官,年四十七。子端詩文有師法,高出時(shí)輩之右。字畫學(xué)米元章,其得意處頗能似之。墨竹殆天機(jī)所到,文湖州巳下不論也。平生愛天平黃華山水,居相下十年,自號(hào)黃華山主,有集傳于世。其歿也,道陵有詩悼之,其引云:王遵古,朕之故人也。乃子庭筠,復(fù)以才選直禁林者,首尾十年。今茲云亡,玉堂東觀中,無復(fù)斯人矣。其家以遺文來上,尋繹之久,良用愴然。詩不錄。屏山故人外傳云:子端出家子,風(fēng)流醞藉,冠冕一時(shí)。為人眉目如畫,美談笑,俯仰可觀,外視若簡貴人,初不敢與接,一見之后,和氣津津,溢于衡宇間。又其折節(jié)下士,如恐不及,茍有可取,極口稱道之,故人人恨相見之晚也。子萬慶,字禧伯,詩筆字畫俱有父風(fēng),仕為行尚書省左右司郎中。猶子明伯,幼歲學(xué)書,書家即稱賞之。倜儻無機(jī),膂力絕人。曾有詩云:釣鰲公子鐵心胸,興在三山碧海東。千尺云帆巳高揭,不知何日得秋風(fēng)。死于鄧州,年未四十也。
《漢語大詞典》:人王
指帝王。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“況我有慧日明炬,如風(fēng)寶車,濟(jì)是沉舟,能升彼岸,固宜光宣正法,影響人王者乎!”
分類:人王帝王
《國語辭典》:牧羊讀書(牧羊讀書)  拼音:mù yáng dú shū
三國時(shí)魏人王象替人牧羊而讀書不輟。典出《三國志。卷二三。魏書。楊俊傳》。后用以形容苦學(xué)。
《國語辭典》:太上忘情  拼音:tài shàng wàng qíng
太上,指圣人。晉人王戎喪子,悲傷不已,人勸之,王戎曰:「圣人忘情,最下不及情,情之所鐘,正在我輩?!挂娔铣?。劉義慶《世說新語。傷逝》。后人因以太上忘情指圣人不為情感所動(dòng)。如:「太上忘情非吾輩,回思來處淚潸潸。」
《國語辭典》:青氈舊物(青氈舊物)  拼音:qīng zhān jiù wù
晉人王獻(xiàn)之晚上臥睡時(shí),有小偷入房盜物,偷盡所有物品后,獻(xiàn)之對(duì)小偷說:「偷兒,青氈我家舊物,可特置之?!剐⊥凳荏@逃走。典出《晉書。卷八十。王羲之傳》。后泛指祖先遺留的家業(yè)或舊東西。
《國語辭典》:旗亭畫壁(旗亭畫壁)  拼音:qí tíng huà bì
唐代詩人王昌齡、高適、王之渙三人一日于旗亭飲酒,聽梨園伶人唱歌,私約以詩作被唱的多寡來定三人作品的高下,并各自在墻上做一記號(hào)。后因王之渙的涼州詞為最出色的伶人所唱,而略勝一籌。見唐。薛用弱《集異記。卷二。王之渙》。
《國語辭典》:喬松之壽(喬松之壽)  拼音:qiáo sōng zhī shòu
喬、松指傳說中仙人王子喬和赤松子。喬松之壽借指長壽。《戰(zhàn)國策。秦策三》:「君何不以此時(shí)歸相印,讓賢者授之,必有伯夷之廉;長為應(yīng)侯,世世稱孤,而有喬松之壽。孰與以禍終哉?!?/div>
《國語辭典》:柯爛忘歸(柯爛忘歸)  拼音:kē làn wàng guī
晉人王質(zhì)入山伐木,看見童子數(shù)人邊下棋邊唱歌,便在一旁觀看,待仙童催他回家時(shí),卻驚見所帶的斧柄已腐爛?;氐洁l(xiāng)里,與他同時(shí)代的人全已過世。見南朝梁。任昉《述異記》卷上。后用以比喻長時(shí)間的流連忘返。唐。錢起〈過瑞龍觀道士〉詩:「主人善止客,柯爛忘歸年?!?/div>
《國語辭典》:家無長物(家無長物)  拼音:jiā wú zhàng wù
晉人王恭從會(huì)稽返還,王大往見,視其坐六尺長的竹席,以為王恭有很多,因此就向王恭要一個(gè)。后來王大歸去,王恭即把所坐的竹席送給王大,而自己改坐草席。王大聞?dòng)嵑?,大吃一驚,對(duì)王恭說明索取之由,王恭則表明自己是個(gè)身外無馀物的人。典出南朝宋。劉義慶《世說新語。德行》。后比喻為人清廉自守或家貧簡約。如:「雖然家無長物,但是他們的日子過得還是很愜意?!?/div>
《國語辭典》:快雪時(shí)晴帖(快雪時(shí)晴帖)  拼音:kuài xuě shí qíng tiè
晉人王羲之所寫的行書之一。因帖中有「快雪時(shí)晴,佳想安善」句而得名。帖法圓渾典雅,為淳正和暢之作。
《國語辭典》:螳螂拳  拼音:táng láng quán
一種拳術(shù),相傳為明末清初山東即墨縣人王朗所創(chuàng)。王朗由螳螂兩臂的動(dòng)作得到啟發(fā),并吸收當(dāng)時(shí)中國北方的名拳,集其大成,而創(chuàng)為此拳。螳螂拳的特點(diǎn)為手腳緊密配合,招法精妙迅術(shù)速,在受對(duì)方攻擊的同時(shí)自己也進(jìn)攻,并用其獨(dú)特的螳螂手迷人眼目,再配合閉門腳攻擊對(duì)手。如:「他練習(xí)打螳螂拳的樣子滑稽可愛。」
《漢語大詞典》:敦煌變文集
今人王重民等編。八卷。前三卷為歷史故事和民間傳說,四至六卷為佛經(jīng)故事,卷七為押座文和其他短文,卷八為搜神記《孝子傳》。系根據(jù)一百八十七種敦煌寫本整理而成,共包括八十七種作品。是研究敦煌變文的重要參考書。
人王應(yīng)
【三藏法數(shù)】
謂若諸眾生,樂為人王,菩薩即于彼前,應(yīng)現(xiàn)人王身而為說法,令其成就也。