【生卒】：1804—1871 【介紹】： 清蒙古正紅旗人，烏齊格里氏，字艮齋，亦字艮峰。道光九年進(jìn)士。同治初擢工部尚書、文淵閣大學(xué)士，授皇帝書。精研理義之學(xué)，同治間號為理學(xué)大師。曾反對選用科甲官員入同文館學(xué)習(xí)天文算學(xué)，為頑固派代表人物。官至文華殿大學(xué)士。卒謚文端。有《倭文端公遺書》。

倭仁，字艮峰，蒙古旗人。道光己丑進(jìn)士，改庶吉士，授編修，官至文淵閣大學(xué)士。謚文端。有《倭文端公遺書》。

倭仁（1804年—1871年），字艮峰，烏齊格里氏，蒙古正紅旗人，進(jìn)士出身，晚清政治家、理學(xué)家、學(xué)者、儒生、保守派代表。倭仁出身蒙古正紅旗旗人家庭，成長于河南開封，道光九年（1829年）的進(jìn)士，選庶吉士，授編修。曾歷中允、侍講、侍讀、庶子、侍講學(xué)士、侍讀學(xué)士。二十二年，擢詹事。二十四年遷大理寺卿。同治十年，晉文華殿大學(xué)士，以疾再乞休。尋卒，贈太保，入祀賢良祠，謚文端。同治六年，同文館議考選正途五品以下京外官入館肄習(xí)天文算學(xué)，聘西人為教習(xí)。在奏摺中倭仁強烈提出：「立國之道，尚禮義，不尚權(quán)謀；根本之途，在人心，不在技藝?！顾麑ν饧處熓欠裾娴臅娜鈦砼嘤?xùn)國人成才也表示懷疑：「今求之一藝之末，而又奉夷人為師，無論夷人詭譎，未必傳其精巧，即使教者誠教，學(xué)者誠學(xué)，所成就者不過術(shù)數(shù)之士。」 在洋務(wù)運動的當(dāng)口強烈反對中國儒生奉「夷人」為師。倭仁亦為清末理學(xué)領(lǐng)袖，與曾國藩、李棠階、吳廷棟、何桂珍、竇垿講求宋儒之學(xué)。后曾國藩平定太平天國之亂，為清廷中興名臣之冠；倭仁作帝師，正色不阿；李棠階、吳廷棟亦卓然有以自見焉。道光末年，曾國藩常與倭仁切磋理學(xué)， 倭仁教曾國藩寫日課，曾國藩當(dāng)天即開始，“亦照艮峰樣，每日一念一事，皆寫之于冊，以便觸目克治”。曾國藩請倭仁批閱指教，倭仁表示曾應(yīng)“掃除一切，須另換一個人”，曾“讀之悚然汗下”，以此為“藥石之言”。倭仁生活簡樸，反對奢侈浪費，曾創(chuàng)立“吃糠會”，冬天衣服多次打補丁。姻家贈送千兩銀子遭倭仁拒絕。倭仁著有遺書十三卷。