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詞典（續(xù)上）
剖竹垂仁
深仁厚澤
瑞虎含仁
仁言利博
仁言利溥
仁以敦風(fēng)
仁以接物
仁義道德
仁義陶鈞
仁義為巢
仁義為纓
仁哲以成
仁者必勇
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智
仁者能仁
《分類字錦》：剖竹垂仁
駱賓王上兗州刺史啟坐棠敷惠恩纏去思剖竹垂仁式歌來(lái)暮
分類：遺愛(ài)
《漢語(yǔ)大詞典》：深仁厚澤（深仁厚澤）
謂深厚的仁愛(ài)和恩惠。 宋 陳亮 《書〈歐陽(yáng)文粹〉后》：“初， 天圣 、 明道 之間， 太祖 、 太宗 、 真宗 以深仁厚澤涵養(yǎng)天下蓋七十年?！?span id="5zwwbjs" class="book">《鏡花緣》第四回：“三十餘年，習(xí)以為常。朕待此花，可謂深仁厚澤?！?郭沫若 《高漸離》第五幕：“我待你還要怎樣的深仁厚澤，你公然同奸賊們串通在一起，對(duì)我加以誹謗?！?/div>
《分類字錦》：瑞虎含仁
宋書符瑞志瑞虎含仁白麟耀精
《國(guó)語(yǔ)辭典》：仁言利博　　拼音：rén yán lì bó
有德者的言論，能使眾人受益。語(yǔ)本《左傳。昭公三年》：「君子曰：『仁人之言，其利博哉！晏子一言，而齊侯省刑。』」
《漢語(yǔ)大詞典》：仁言利溥
見(jiàn)“ 仁言利博 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：仁言利博　　拼音：rén yán lì bó
有德者的言論，能使眾人受益。語(yǔ)本《左傳。昭公三年》：「君子曰：『仁人之言，其利博哉！晏子一言，而齊侯省刑?！弧?/div>
《分類字錦》：仁以敦風(fēng)（仁以敦風(fēng)）
蘇颋遣陸象先等依前按察制陸象先等早蘊(yùn)宏量深甄大體清能勵(lì)俗仁以敦風(fēng)必將權(quán)豪檢御昭明淑忒宜興化以樹(shù)善佇責(zé)成而求當(dāng)
分類：監(jiān)司
《分類字錦》：仁以接物
西州后賢志湘東太守常騫季慎銘湘東汎愛(ài)仁以接物
分類：能政
《國(guó)語(yǔ)辭典》：仁義道德（仁義道德）　　拼音：rén yì dào dé
泛指仁愛(ài)正義等道德標(biāo)準(zhǔn)。唐。韓愈 原道：「噫！后之人其欲聞仁義道德之說(shuō)，孰從而聽(tīng)之？」《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一○一回：「還有一種人，自己做下了多少男盜女娼的事，卻責(zé)成兒子做仁義道德，那才難過(guò)呢！」
《分類字錦》：仁義陶鈞（仁義陶鈞）
隋書經(jīng)籍志序其教有適其用無(wú)窮實(shí)仁義之陶鈞道德之橐籥也
分類：經(jīng)
《分類字錦》：仁義為巢（仁義為巢）
陸賈新語(yǔ)圣人居高處上則以仁義為巢
分類：圣
《分類字錦》：仁義為纓（仁義為纓）
宋濂蟠桃核賦禮樂(lè)為冠兮仁義為纓
分類：纓
《分類字錦》：仁哲以成
劉柔妻王氏啟母涂山頌仁哲以成永系天暉
分類：太后
《分類字錦》：仁者必勇
論語(yǔ)仁者必有勇勇者不必有仁
《國(guó)語(yǔ)辭典》：仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智（仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智）　　拼音：rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì
對(duì)同一事物，各人的觀察角度不同，見(jiàn)解也因人而異。語(yǔ)本《易經(jīng)。系辭上》：「仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知?！?/div>
分類：仁者智者
《漢語(yǔ)大詞典》：仁者能仁
舊謂有身份的人所做的事總是有理。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第三折：“賣弄你仁者能仁，倚仗你身里出身?！?元 白仁甫《東墻記》第一折：“都只為美貌 潘安 ，仁者能仁，一會(huì)家心中自忖，誰(shuí)與俺通箇殷勤?！?/div>