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《漢語大詞典》：從教（從教）
(1).聽從教導(dǎo)。《韓非子·詭使》：“無二心私學，聽吏從教者，則謂之陋?！?br />(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅?！?br />(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陜西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教?！?br />(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾?！?清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“余愛其晚年佳句，如：‘廢書祇覺心無著，少飲從教睡亦清。’”
(5).聽任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長。” 明 高啟 《夜雨》詩：“醉來獨滅青燈臥，風雨從教滴夜長?！?清 錢謙益 《團扇篇》詩：“從教妾扇經(jīng)秋掩，但愿君心并月圓?！?/div>
《國語辭典》：不齒（不齒）　　拼音：bù chǐ
1.羞與為伍。如：「他的作為，令人不齒。」
2.不錄用?！稌?jīng)。蔡仲之命》：「降霍叔于庶人，三年不齒?！?jié)h。孔安國。傳：「罪輕故退為眾人，三年之后乃齒錄，封為霍侯。」《禮記。王制》：「不變，屏之遠方，終身不齒?！?jié)h。鄭玄。注：「齒猶錄也。」
3.周代官分九等稱「九命」，三命官參加鄉(xiāng)飲因尊貴而可以不按年齡順序排列入座；座位居一般人之上，稱為「不齒」?！吨芏Y。地官。黨正》：「再命齒于父族，三命而不齒。」
《國語辭典》：鄉(xiāng)風（鄉(xiāng)風）　　拼音：xiāng fēng
各地固有的風俗。宋。蘇軾〈歲暮思歸不可得寄子由弟〉詩三首之一：「亦欲舉鄉(xiāng)風，獨唱無人和?！?/div>
《漢語大詞典》：罷民（罷民）
(1).不從教化、不事勞作之民。《周禮·秋官·司圜》：“掌收教罷民。” 鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰：“罷民謂惡人不從化、為百姓所患苦而未入五刑者也?！?span id="8ye1ca8" class="book">《周禮·秋官·大司寇》：“以圜土聚教罷民?！?鄭玄 注：“民不愍作勞，有似於罷?！?清 錢謙益 《獄中雜詩》之一：“老去頭銜更何有，從今祇合號罷民。”
(2).疲困之民。《呂氏春秋·適威》：“驟戰(zhàn)則民罷，驟勝則主驕。以驕主使罷民而國不亡者，天下少矣?！?漢 桓寬 《鹽鐵論·詔圣》：“罷馬不畏鞭箠，罷民不畏刑法?！?br />(3).謂使民疲勞。《左傳·昭公四年》：“取陵于大國，罷民而無功?！?span id="fbr62om" class="book">《晏子春秋·雜上十七》：“年充眾和而伐之，臣恐罷民弊兵，不成君之意。”
《漢語大詞典》：率教
(1).實行教化。 晉 摯虞 《典校五禮表》：“夫革命以垂統(tǒng)，帝王之美事也；隆禮以率教，邦國之大務(wù)也。”
(2).遵從教導(dǎo)。《新唐書·卓行傳·陽城》：“沉酗不率教者皆罷。” 宋 蘇軾 《南安軍學記》：“其不率教者，甚者則撻之，小則書以記之?！?徐特立 《徐懋恂由巴黎致湘學界書》：“蓋虛心率教，不患程度之低?！?/div>
《漢語大詞典》：?；?/div>
謂頑固不服從教化。 宋 曾鞏 《與王介甫第二書》：“況今之士，非有素厲之行，而為吏者，又非素擇之材也。一日卒然梗化，遂欲齊之以法，豈非左右者之誤，而不為無害也哉！” 元 虞集 《刷馬歌》：“ 嶺 南烽火亂者誰，何事至今猶梗化?！?明 宋濂 《端木府君墓志銘》：“爾曷為良民以報上德，寧?；宰糟抟?？梗化弗祥，天刑所不貸，爾其識之?！?span id="7sigwrp" class="book">《水滸后傳》第一回：“那地方原是蠻荒徼域，人民?；蛔穹ǘ??！?/div>
《漢語大詞典》：外成
(1).舊謂夷狄順從教化而相安無事。《左傳·文公十八年》：“舉八元，使布教于四方。父義、母慈、兄友、弟共、子孝、內(nèi)平外成。” 杜預(yù) 注：“內(nèi)，諸夏。外，夷狄?！?孔穎達 疏：“此五教可常行，又謂之五典也。諸夏夷狄皆從其教，是為內(nèi)平外成。”
(2).謂女子出嫁。 漢 班固 《白虎通·嫁娶》：“婦人外成，以出適人為嫁。”《晉書·刑法志》：“女人有三從之義，無自專之道，出適他族，還喪父母，降其服紀，所以明外成之節(jié)，異在室之恩?！?span id="brqo5nd" class="book">《詩·召南·采蘋》“于以奠之，宗室牖下” 鄭玄 箋“凡昏事于女禮，設(shè)幾筵于戶外，此其義也與” 唐 孔穎達 疏：“正祭在室，此所以不于室中者，以其凡昏事皆為於女行禮，設(shè)幾筵於戶外，取外成之義。今教成之祭，於戶外設(shè)奠，此外成之義?！?span id="flmk7ec" class="book">《北史·氐傳》：“禮，婦人外成，因夫而榮。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷九：“豈以外成忘一本，諸姑伯姊也關(guān)情?！?/div>
《漢語大詞典》：服教
遵從教化；接受教誨。 三國 魏 嵇康 《管蔡論》：“ 管 蔡 皆服教殉義，忠誠自然?！?span id="p033fot" class="book">《三國志·魏志·何夔傳》：“今雖小安，然服教日淺。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“里巷細民，有以是非相較，患人之不及己知己善者，傍有儕類曰：‘……爾但為善，則人亦稱你如稱藥矣。’其人默而服教?！?/div>
《漢語大詞典》：鄉(xiāng)化（鄉(xiāng)化）
趨從教化。鄉(xiāng)，通“ 向 ”。《漢書·王莽傳上》：“天下聞公不受千乘之土，辭萬金之幣，散財施予千萬數(shù)，莫不鄉(xiāng)化?！?span id="xy7ki3h" class="book">《漢書·循吏傳·黃霸》：“﹝ 霸 ﹞宣布詔令，百姓鄉(xiāng)化。”
分類：從教教化
《漢語大詞典》：偃化
謂聽從教化。 唐 王勃 《梓州慧義寺碑銘序》：“遂使邑南偃化，爭傳廉恕之風；濮右馳情，競起松篁之節(jié)。”
《漢語大詞典》：勸服（勸服）
謂因受勸勉而樂于遵從教化。《后漢書·鮑昱傳》：“ 德 乃修起橫舍，備俎豆黻冕，行禮奏樂。又尊饗國老，宴會諸儒。百姓觀者，莫不勸服?！?/div>
《國語辭典》：頑逆（頑逆）　　拼音：wán nì
不服從教化、行為叛逆。如：「那孩子性子烈，又頑逆，師長們應(yīng)多予以輔導(dǎo)?！?/div>