(1).
《史記·殷本紀(jì)》:“ 湯 出,見(jiàn)野張網(wǎng)四面,祝曰:‘自天下四方,皆入吾網(wǎng)!’ 湯 曰:‘嘻,盡之矣!’乃去其三面?!焙笠蛴靡员扔鞯弁醵鳚蓛?yōu)渥,法令尚寬。
《晉書·樂(lè)志上》:“張帝網(wǎng),正皇綱;播仁風(fēng),流惠康。”
(2).佛教謂帝釋所居 忉利天宮 上懸有珠網(wǎng),上綴寶珠無(wú)數(shù),重重迭迭,交相輝映。后因以“帝網(wǎng)”比喻事物間互相錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系和牽掣。
康有為 《與菽園論詩(shī)》:“華嚴(yán)帝網(wǎng)重重現(xiàn),康樂(lè)鈞天竊竊聽。” 梁?jiǎn)⒊?
《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》:“夫既化其身以入書中矣,則當(dāng)其讀此書時(shí),此身已非吾有,截然去此界以入於彼界,所謂華嚴(yán)樓閣,帝網(wǎng)重重,一毛孔中,萬(wàn)億蓮花,一彈指頃,百千浩劫,文字移人,至此而極?!?章炳麟
《無(wú)神論》:“萬(wàn)物相支,喻如帝網(wǎng),互相牽掣,動(dòng)不自由。”