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《漢語大詞典》：支揖
作揖。 元 高文秀《黑旋風》第三折：“哥哥，你便開門，呆廝可便與哥哥支揖?！?元 李壽卿《伍員吹簫》第三折：“［正末見老人科云］老者支揖哩?！?/div>
分類：作揖
《漢語大詞典》：高揖
雙手抱拳高舉過頭作揖。古代作為辭別時的禮節(jié)。《孔叢子·儒服》：“ 子高 游 趙 ， 平原君 客有 鄒文 、 季節(jié) 者與 子高 相友善。及將還 魯 ，故人訣既畢， 文節(jié) 送行，三宿臨別， 文節(jié) 流涕交頤， 子高 徒抗手而已，分背就路。其徒問曰：‘先生與彼二子善，彼有戀戀之心，未知后會何期，悽愴流涕，而先生厲聲高揖，無乃非親親之謂乎？’”后亦指辭謝告退。 南朝 宋 謝靈運 《述祖德詩》之二：“高揖七州外，拂衣五湖里。” 唐 韓愈 《通解》：“﹝ 許由 ﹞迺脫屣其九州，高揖而辭 堯 ?！?王闿運 《常公神道碑》：“酌泉明志，高揖 夷 齊 。”
《漢語大詞典》：啟手
1.善終的代稱。《晉書·王祥傳》：“吾年八十有五，啟手何恨?！?span id="puk4kxo" class="book">《南史·褚賁傳》：“ 賁 曰：‘吾少無人間心，豈身名之可慕。但愿啟手歸全，必在舊隴。’” 宋 蘇轍 《祭亡兄端明文》：“上燥下寒，氣不能支，啟手無言，時惟我思?！眳⒁姟?啟手啟足 ”。
2.謂舉手作揖。 金 王若虛 《上周監(jiān)察夫人生朝》：“敢焚香酌酒，拜首啟手，以為夫人壽?！?/div>
《漢語大詞典》：啟手啟足
語本《論語·泰伯》：“ 曾子 有疾，召門弟子曰：‘啟予足！啟予手！’” 朱熹 集注：“ 曾子 平日，以為身體受於父母，不敢毀傷，故於此使弟子開其衾而視之。”后因以“啟手啟足”為善終的代稱。《晉書·陶侃傳》：“臣年垂八十，位極人臣，啟手啟足，當復何恨！”《周書·明帝紀》：“朕得啟手啟足，從先帝於地下，實無恨於心矣?！?span id="q03qkey" class="book">《北史·薛濬傳》：“既而創(chuàng)鉅釁深，不勝荼毒，啟手啟足，幸及全歸。”亦省作“ 啟手足 ”。 唐 白居易 《故滁州刺史贈刑部尚書滎陽鄭公墓志銘》：“逮啟手足，卒如其志?！?宋 蘇軾 《答孫志康書》：“藏之家笥，須不肖啟手足日，乃出之也?！?宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“若幸啟手足，必當襚我以道服，瘞我于支提。”
分類：為善善終
《國語辭典》：推手　　拼音：tuī shǒu
一種運動。由太極拳演變而來，古稱為「打手」。每局比賽限時一分鐘。比賽方法以每局四人為一組，二人為選手，一人為裁判，另一人為副裁判。推手的技巧僅能以推手和拉對方肩膀以下、腰部以上的部位，將對方推出或拉出圈者勝。推手的要訣在于化解對方推逼，保持自身穩(wěn)定，乘勢破壞對方平衡，使其傾跌。特點在借力使力，以弱力勝強力。
《國語辭典》：拜臺（拜臺）　　拼音：bài tái
1.墳前用來擺設祭品的石臺。
2.放在靈前作為祭祀時跪拜的板臺。
《漢語大詞典》：還揖（還揖）
對別人的作揖亦以作揖相答。 明 何良俊 《四友齋叢說·正俗一》：“蓋卑幼作揖，尊長但當在上面還揖，或主人謙損，降立在側(cè)邊答之。”《紅樓夢》第一二○回：“ 賈政 才要還揖，迎面一看，不是別人，卻是 寶玉 ?！?鮑昌 《庚子風云》第二部第九章：“ 曹福田 也還揖答禮。”
分類：作揖
《漢語大詞典》：迎揖
迎接時作揖為禮。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“南人賓至不迎，相見捧手而不揖……北人迎送并至門，相見則揖，皆古之道也，吾善其迎揖。” 清 東軒主人 《述異記·怪洋三則》：“忽見一人長三丈餘，見眾人來，喜動眉宇，迎揖使前?！?/div>
《漢語大詞典》：公揖
向眾人所行的作揖禮。 茅盾 《霜葉紅似二月花》五：“ 徐士秀 畢竟是聰明人，此時便也明白各位所爭何事，靈機一動，得了個主意，便不慌不忙，閃身出來，向眾位作了個公揖?！?/div>
分類：眾人作揖
《漢語大詞典》：時揖（時揖）
拱手當心以作揖。王見諸侯的作揖禮式。《周禮·秋官·司儀》：“詔王儀，南鄉(xiāng)見諸侯，土揖庶姓，時揖異姓，天揖同姓，所以別親疏內(nèi)外也?！?鄭玄 注：“時揖，平推手也?！?/div>
《漢語大詞典》：旅揖
眾人一起作揖。《周禮·夏官·司士》：“大夫以其等旅揖。” 鄭玄 注：“旅，眾也。大夫爵同者眾揖之?！?晉 荀勖 《四廂樂歌·隆化》：“旅揖在庭，嘉客在堂。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷七：“ 晏元獻 為藩郡，率十許日乃一出廳，僚吏旅揖而已?！?span id="4ahzmwh" class="book">《清史稿·禮志八》：“鄉(xiāng)飲酒禮……贊讀律令，生員就北面立，咸起立旅揖。”
分類：眾人作揖
《漢語大詞典》：深揖
作揖時動作幅度大，表示恭敬。 明 沈德符 《野獲編·刑部·廷杖》：“ 鄒南皋 先生為余言，每遇天陰，骨間輒隱隱作痛，以故晚年不能作深揖。”
《漢語大詞典》：深喏
古人見面時一種禮節(jié)，一面大幅度作揖，一面出大聲致敬。《初刻拍案驚奇》卷三一：“ 馬綬 走近前，與 陳林 深喏一個。 陳林 慌忙回禮。”參見“ 唱喏 ”。
《國語辭典》：唱喏　　拼音：chàng rě
1.一面作揖，一面出聲致敬。元。張國賓?！逗虾股馈返谝徽郏骸福ò罾献霭莸﹥嚎圃疲┥┥?，我唱喏哩?！埂段饔斡洝返谖寤兀骸复笫g喜謝恩，朝上唱喏而退?！?br />2.古代貴人駕車出行時，由差役前導，高聲喏喝，使人規(guī)避。明。周祈《名義考。卷六。人部。唱喏》：「貴者將出，唱使避己，故曰唱喏?！?/div>
《國語辭典》：拱進（拱進）　　拼音：gǒng jìn
兩手合于胸前作揖而行進。表示非常恭敬的前進姿態(tài)?！?a target='_blank'>儒林外史》第二回：「申祥甫拱進堂屋，梅玖方才慢慢的立起來和他相見。」
《漢語大詞典》：禮揖（禮揖）
行禮作揖。 清 唐甄 《潛書·尊孟》：“禮揖不格刃，儒服不御矢，形也?！?/div>
分類：行禮作揖
《國語辭典》：簪筆磬折（簪筆磬折）　　拼音：zān bǐ qìng zhé
形容禮儀完備且恭敬?！妒酚洝＞硪欢??；鼈鳌ｑ疑賹O補西門豹傳》：「西門豹簪筆磬折，向河立待良久?！固啤埵毓?jié)。正義：「簪筆，謂以毛裝簪頭，長五寸，插在冠前，謂之為筆，言插筆備禮也。磬折，謂曲體揖之，若石磬之形曲折也?！?/div>