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《國(guó)語(yǔ)辭典》：偈言　　拼音：jì yán
中國(guó)僧侶所寫(xiě)蘊(yùn)含佛法的詩(shī)?！端疂G傳》第四回：「長(zhǎng)老念罷偈言，喝一聲：『咄！盡皆剃去！』凈發(fā)人只一刀，盡皆剃了?！挂卜Q(chēng)為「偈子」、「偈頌」。
分類(lèi)：偈頌
《國(guó)語(yǔ)辭典》：偈子　　拼音：jì zi
中國(guó)專(zhuān)指佛教修行者的宗教詩(shī)?！段饔斡洝返诙鸹兀骸高@一篇偈子，乃是玄奘法師悟徹了多心經(jīng)，打開(kāi)了門(mén)戶(hù)。」也稱(chēng)為「偈頌」、「偈言」。
分類(lèi)：偈頌
《漢語(yǔ)大詞典》：真偈
指佛家的偈頌。 唐 劉禹錫 《宿誠(chéng)禪師山房題贈(zèng)》詩(shī)之二：“法為因緣立，心從次第修，中宵問(wèn)真偈，有住是吾憂(yōu)。”
分類(lèi)：佛家偈頌
《漢語(yǔ)大詞典》：偈語(yǔ)（偈語(yǔ)）
即偈頌。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“ 叔微 未第時(shí)，其父夢(mèng)人以偈語(yǔ)贈(zèng)之，云：‘藥餌陰功， 樓陳 間 許 。殿上呼盧，喝六得五?！?清 趙翼 《甌北詩(shī)話(huà)·蘇東坡詩(shī)》：“此二首絶似《法華經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》偈語(yǔ)，簡(jiǎn)浄老橫，可備一則也。”《老殘游記續(xù)集遺稿》第五回：“﹝ 靚云 ﹞問(wèn)道：‘《金剛經(jīng)》云：“若人滿(mǎn)三千大千世界七寶以用布施，其福德多不如以四句偈語(yǔ)為他人説，其福勝彼。”請(qǐng)問(wèn)那四句偈本經(jīng)到底沒(méi)有説破－－有人猜是“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”？’”
《漢語(yǔ)大詞典》：偈句
即偈頌。 唐 賈島 《投孟郊》詩(shī)：“我知 雪山子 ，謁彼偈句空。必竟獲所實(shí)，爾焉遂深衷。録之孤燈前，猶恨百首終?！?/div>
分類(lèi)：偈頌
《漢語(yǔ)大詞典》：頌子（頌子）
偈頌。佛經(jīng)中的唱頌詞。《水滸傳》第一一九回：“又問(wèn)寺內(nèi)眾僧處討紙筆，寫(xiě)下一篇頌子。”
《漢語(yǔ)大詞典》：偈誦（偈誦）
即偈頌。《敦煌變文集·妙法蓮華經(jīng)經(jīng)講文》：“前解長(zhǎng)行文已了，重宣偈誦唱將來(lái)?！?/div>
分類(lèi)：偈頌
《漢語(yǔ)大詞典》：偈文
即偈頌。《紅樓夢(mèng)》第一二○回：“見(jiàn)那補(bǔ)天未用之石仍在那里，上面字跡依然如舊，又從頭的細(xì)細(xì)看了一遍，見(jiàn)后面偈文后又歷敘了多少收緣結(jié)果的話(huà)頭?！?/div>
分類(lèi)：偈頌
《漢語(yǔ)大詞典》：重宣
佛教語(yǔ)。謂教主說(shuō)法告一段落，以偈頌重復(fù)概括精義。 清 龔自珍 《正譯第六》：“凡見(jiàn)佛者，則有唄偈，樂(lè)器贊頌；問(wèn)佛咨義，往往用偈頌。佛説法畢，則有重宣之頌，如東土之有歌詩(shī)諧聲者也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：清樂(lè)（清樂(lè)）　　拼音：qīng yuè
1.參見(jiàn)「清商樂(lè)」條。
2.南宋時(shí)以笙、笛、觱篥、方響、小提鼓、拍板、劄子等合奏的器樂(lè)。樂(lè)聲輕細(xì)。
《漢語(yǔ)大詞典》：禪偈（禪偈）
佛教的偈頌。偈為梵語(yǔ)偈陀音譯之略，義譯為頌。偈語(yǔ)常用詩(shī)句形式，表達(dá)佛理、禪機(jī)。不論三言、四言或多言，一般都為四句。
《漢語(yǔ)大詞典》：歌唄（歌唄）
佛教語(yǔ)。謂贊唱經(jīng)咒、偈頌。其法源自古 印度 。《法華經(jīng)·方便品》：“或以歡喜心，歌唄頌佛德。” 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《吳郡石像碑》：“頂禮歸依，歌唄贊德?！?span id="wjsdqlw" class="book">《新唐書(shū)·裴休傳》：“嗜浮屠法，居常不御酒肉……習(xí)歌唄以為樂(lè)?！眳⒁?jiàn)“ 梵唄 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：梵唄（梵唄）　　拼音：fàn bài
在印度指歌詠法言，在中國(guó)則指唱頌短偈或歌贊?！度辶滞馐贰返谒囊换兀骸改枪拟撹髥h之聲，不絕于耳?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：寶偈（寶偈）
(1).佛教語(yǔ)。對(duì)偈頌的敬稱(chēng)。《新譯大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)序》：“一窺寶偈，慶溢心靈，三復(fù)幽宗，喜盈身意?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=827094' target='_blank'>《法苑珠林》卷一○七：“晨朝宣寶偈，夕夜虔誠(chéng)恭。近求出苦海，遠(yuǎn)念法身蹤。” 唐 趙彥昭 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應(yīng)制》：“喜聞?lì)}寶偈，受記莫由同?！?br />(2).道教亦借以指修煉的歌訣。《云笈七籤》卷五七：“四九寶偈，除誦守精，修奉太和，不虧不盈。”
《漢語(yǔ)大詞典》：詩(shī)偈（詩(shī)偈）
(1).詩(shī)和偈。 唐 拾得 《詩(shī)》之九：“我詩(shī)也是詩(shī)，有人喚作偈。詩(shī)偈總一般，讀時(shí)須子細(xì)?！?br />(2).類(lèi)似佛家偈頌的詩(shī)作。 宋 惠洪 《跋李商老詩(shī)》：“予至 石門(mén) ， 杲禪 出 商老 詩(shī)偈巨軸，讀之茫然，知此道人蓋滑稽翰墨者也?！?元 郭畀 《客杭日記·十月十三日》：“ 張景芳 送紙，求書(shū) 吳興 虛徹道人 詩(shī)偈。”
《漢語(yǔ)大詞典》：重頌（重頌）
佛教語(yǔ)。說(shuō)經(jīng)義之后，再作偈頌，申說(shuō)前義。也稱(chēng)重頌偈或應(yīng)頌。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》：“言無(wú)重頌，句備伽佗?！?吳兆宜 注：“《彌陀疏鈔》：梵語(yǔ)‘祗夜多’，此言‘重頌’?！?/div>