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《漢語大詞典》：能始
元始；根源。《素問·陰陽應(yīng)象大論》：“陰陽者，萬物之能始也?！?王冰 注：“謂能為變化之生成之元始。” 孫詒讓 《札迻·〈素問〉王冰注》：“能者，胎之借字。《爾雅·釋詁》云：‘胎，始也?！?span id="3gjgnqm" class="book">《釋文》云：‘胎，本或作臺(tái)?！?span id="b5xzm48" class="book">《史記·天官書》：‘三能，即三臺(tái)?！翘ァ⑴_(tái)、能古字并通用?！?/div>
分類：元始根源
《國語辭典》：宣尼　　拼音：xuān ní
對(duì)孔子的尊稱?？鬃幼种倌?，漢平帝時(shí)追謚孔子為褒成宣尼公。見《漢書。卷一二。平帝紀(jì)》。也稱為「宣圣」。
《漢語大詞典》：后圣（後聖）
后世圣人。《孟子·離婁下》：“得志行乎中國，若合符節(jié)，先圣后圣，其揆一也。”《史記·平津侯主父列傳》附 平帝 元始 中 王元后 詔：“ 夏禹 卑宮室，惡衣服，后圣不循。” 漢 王粲 《正考父贊》：“名書金鼎，祚及后圣。”
《國語辭典》：石經(jīng)（石經(jīng)）　　拼音：shí jīng
石刻的經(jīng)書。始于漢平帝元始元年（西元1），此后歷代都有石經(jīng)，如熹平石經(jīng)、正始石經(jīng)、開成石經(jīng)等。今可考見其文字者，以熹平石經(jīng)為最早。
《漢語大詞典》：宣圣（宣聖）
漢平帝 元始 元年謚 孔子 為 褒成宣公 。此后歷代王朝皆尊 孔子 為圣人，詩文中多稱為“宣圣”。 宋 周煇 《清波別志》卷中：“ 紹興 幸學(xué)，亦製贊曰：‘大哉 宣圣 ，斯文在茲。帝王之式，古今之師。’”《剪燈馀話·月夜彈琴記》：“影在 孔子 禮殿，托得其所，今必取之，未免隨以風(fēng)雷，驚駭 宣圣 ，非所以重道尊儒也。” 清 趙翼 《翰林苑有土地祠相傳祀韓昌黎》詩：“抗疏幾碎佛氏骨，從祀不慚 宣圣 廡?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第六章第二節(jié)：“ 大理國 進(jìn)奉使 李紫琮 等來朝，路過 鼎州 ，到學(xué)宮拜 宣圣 像，與諸生相見。”
《國語辭典》：崔寔　　拼音：cuī shí
人名。（西元？～170)字子真，一名臺(tái)，字元始，漢涿郡安平（今河北省安平縣）人，崔瑗之子。拜議郎，出為五原太守。著有《政論》。
《漢語大詞典》：孤論（孤論）
(1).獨(dú)立的見解；無人贊同的意見。《三國志·魏志·杜恕傳》：“然孤論難持，犯欲難成，眾怨難積，疑似難分，故累載不為明主所察?！?宋 曾鞏 《人情》詩：“詩書落落成孤論，耕釣依依憶舊游?！?宋 陸游 《賀莆田陳右相啟》：“方孤論而折群邪之鋭，蓋一身為眾正之宗?！?br />(2).一篇論著。《魏書·崔光傳》：“ 元始 孤論，充 漢帝 之坐； 孟皇 片字，懸 魏王 之帳。”按，“孤論”指 漢 崔寔 《政論》。 寔 字 元始 。
《漢語大詞典》：子午道
古隘道名。 漢平帝 元始 五年開辟的 關(guān)中 到 漢中 的南北通道。《漢書·王莽傳上》：“ 子午道 ，從 杜陵 直絶 南山 ，徑 漢中 ?！?顏師古 注：“子，北方也；午，南方也。言通南北道相當(dāng)，故謂之子午耳。”
《漢語大詞典》：假皇帝
暫時(shí)代理皇帝。 漢 平帝 元始 后， 王莽 以外戚執(zhí)政。 平帝 死， 莽 自居攝，朝會(huì)祭?！敖匀缣熳又啤?，稱“假皇帝”，臣民謂之“攝皇帝”。詳見《漢書·王莽傳上》。