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《漢語(yǔ)大詞典》：祖配
古代祭祀。供饗神祇時(shí)，以祖先配祀。《晉書·禮志上》：“丙寅， 武皇帝 設(shè)壇場(chǎng)于南郊，柴燎告類于上帝，是時(shí)尚未有祖配?！?宋 曾鞏 《本朝政要策·郊配》：“自此孟春祈穀，孟冬祀神州，季秋大饗明堂，用宣祖配?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=817537' target='_blank'>《金史·樂(lè)志上》：“赫赫上帝，臨監(jiān)禋祀，居然來(lái)歆，昭答祖配?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：郊禘
古帝王以祖先配祭昊天上帝。《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》：“郊禘不過(guò)繭栗，烝嘗不過(guò)把握。” 韋昭 注：“角如繭栗，郊神祭天也?！?span id="milqz1q" class="book">《東周列國(guó)志》第四回：“僭用郊禘，比于王室?！?清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩(shī)：“一年祭三舉，侍從來(lái) 班 揚(yáng) ，詩(shī)追《安世歌》，典與郊禘光?！眳⒁?jiàn)“ 郊配 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：郊配
謂帝王行郊天祭禮時(shí)，以始祖配祭。《孝經(jīng)·圣治》：“昔者， 周公 郊祀 后稷 以配天。” 唐玄宗 注：“ 周公 攝政，因行郊天之祭，乃尊始祖以配之也。”《后漢書·張純傳》：“有 周 之盛， 成 康 之閒，郊配封禪，皆可見(jiàn)也?！?唐 張九齡 《請(qǐng)行郊禮疏》：“自古繼統(tǒng)之主，必有郊配之義，蓋敬天命而昭圣功也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：天對(duì)（天對(duì)）
猶言配天。謂祭天地以祖先配享。《新唐書·黎干傳》：“今 頎 、 崇敬 革天對(duì)，易祖廟，事之大者不稽于古，難以疑文僻説定之。臣官以諫為名，不敢不盡愚?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：崇配
古時(shí)帝王于郊祀大典中以祖先配享。《舊唐書·禮儀志一》：“ 中宗 即位， 神龍 元年九月，享昊天上帝于 東都 之明堂，以 高宗 天皇大帝 崇配?！?span id="tikzcoh" class="book">《宋史·禮志二》：“其常祀祈穀、神州、明堂，以 宣祖 崇配；圜丘、北郊、雩祀，以 太祖 崇配?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：和菜　　拼音：hé cài
餐館中就某一金額，預(yù)先配成的固定菜色。