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《漢語大詞典》:八關(八關)
指八個關口。(1)指 漢 末為鎮(zhèn)壓 黃巾 起義特設的八關都尉所轄的八關。后漢書·靈帝紀:“﹝ 中平 元年﹞,置八關都尉官?!?李賢 注:“八關謂 函谷 、 廣城 、 伊闕 、 大谷 、 轘轅 、 旋門 、 小平津 、 孟津 也?!?2)指 明 末 騰越州 西南邊境內的八關。 明 萬歷 二十二年(公元1594年), 云南 巡撫 陳用賓 筑,名為 神護 、 萬仞 、 巨石 、 銅壁 、 鐵壁 、 虎踞 、 天馬 、 漢龍 。關址距當時邊界或數(shù)十里或百余里不等。 清 季 中 英 勘定 滇 緬 邊界, 虎踞 、 天馬 、 漢龍 三關劃屬 緬甸 。 明 徐弘祖 徐霞客游記·滇游日記九:“八關自其西北斜抵東南。西四關屬 蠻哈 守備,自西北而東南:一曰 神護 ,二曰 萬仞 ,三曰 巨石 ,四曰 銅壁 。東四關屬 隴把 守備,自西北而東南:一曰 鐵壁 ,二曰 虎踞 ,三曰 天馬 ,四曰 漢隴 ?!?/div>
《國語辭典》:八關齋(八關齋)  拼音:bā guān zhāi
關,禁閉之意,嚴禁不正當?shù)男袨椋怪环?。八關齋是佛教八戒法和齋法的合稱。八戒為:一、不殺,二、不盜,三、不淫,四、不妄語,五、不飲酒,六、不坐高廣大床,七、不著花鬘瓔珞,八、不習歌舞伎樂。齋法指過午不食。合此九條戒律,稱為「八關齋」?!对鲆话⒑洝肪硪涣骸赋职岁P齋,閉塞六情,防制五欲。」也稱為「八關齋戒」、「八齋戒」、「齋戒」。
《漢語大詞典》:八關戒(八關戒)
見“ 八關齋 ”。
《國語辭典》:八關齋(八關齋)  拼音:bā guān zhāi
關,禁閉之意,嚴禁不正當?shù)男袨?,使之不犯。八關齋是佛教八戒法和齋法的合稱。八戒為:一、不殺,二、不盜,三、不淫,四、不妄語,五、不飲酒,六、不坐高廣大床,七、不著花鬘瓔珞,八、不習歌舞伎樂。齋法指過午不食。合此九條戒律,稱為「八關齋」?!对鲆话⒑洝肪硪涣骸赋职岁P齋,閉塞六情,防制五欲?!挂卜Q為「八關齋戒」、「八齋戒」、「齋戒」。
《漢語大詞典》:八關十六子(八關十六子)
唐 穆宗 時宰相 李逢吉 所結黨羽。舊唐書·裴度傳:“ 逢吉 之黨 李仲言 、 張又新 、 李續(xù) 等,內結中官,外扇朝士,立朋黨以沮 度 ,時號‘八關十六子’,皆交結相關之數(shù)也。”指 唐 代 李逢吉 黨中的八人。新唐書·李逢吉傳:“其黨有 張又新 、 李續(xù) 、 張權輿 、 劉棲楚 、 李虞 、 程昔范 、 姜洽 及 訓 ( 李訓 )八人,而傅會者又八人,皆任要劇,故號‘八關十六子’?!?/div>
《漢語大詞典》:廣城(廣城)
古關名。 漢 末為鎮(zhèn)壓 黃巾 起義軍設置的八關之一。后漢書·靈帝紀“置八關都尉官” 唐 李賢 注:“八關謂 函谷 、 廣城 、 伊闕 、 大谷 、 轘轅 、 旋門 、 小平津 、 孟津 也?!?/div>
《漢語大詞典》:旋門(旋門)
關名。 漢靈帝 為防備 黃巾軍 于 中平 初年所設八關之一。故址在今 河南省 滎陽縣 汜水鎮(zhèn) 西南。 漢 班昭 《東征賦》:“望 河 洛 之交流兮,看 成皋 之 旋門 ?!?清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·河南·開封府》:“ 旋門關 ,在縣西南十里,即 旋門阪 …… 漢靈帝 時, 河南 八關之一。”
八關齋
【佛學大辭典】
(術語)八齋戒之異名。三藏法數(shù)三十二曰:「關者禁也,謂禁閉盜殺淫等八罪使之不犯故也。」(參見:齋戒)
八關齋經
【佛學大辭典】
(經名)一卷,劉宋涅槃享聲譯。中阿含持齋經之別譯。
八關齋戒
【三藏法數(shù)】
(出毗婆沙論并雜阿含經)
關者,禁也。謂禁閉殺盜淫等八罪,使之不犯故也。論云:夫齋者,過中不食也。以八戒助成齋法,共相支持,故又名八支齋法。每月初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日,是為六齋日。于此六日,能修行此八齋戒者,諸天相慶,即為注福祿增壽算也。
〔一、不殺生〕,不殺生者,謂不斷一切眾生之命也。自不殺生,亦不教人殺生。
〔二、不偷盜〕,不偷盜者,謂不竊取他人財物也。自不偷盜,亦不教人偷盜。
〔三、不邪淫〕,不邪淫者,謂于非己妻妾,不行淫欲之事也。
〔四、不妄語〕,不妄語者,謂自不妄言,亦不可以虛妄之言而誑于他也。
〔五、不飲酒〕,不飲酒者,謂酒是亂性之本,起過之門,故不可酣飲也。
〔六、不坐高廣大床〕,高廣大床者,阿含經云:床高一尺六寸,非高也;闊四尺,非廣也;長八尺,非大也。但過此量者,名高廣大床,不宜坐也。
〔七、不著花鬘瓔珞〕,不著花鬘瓔珞者,謂不以花為鬘,珠璣為瓔珞,而作身首之飾也。
〔八、不習歌舞戲樂〕,不歌舞戲樂者,謂自不習歌舞戲樂,及不得輒往他處觀聽,亦不教人歌舞戲樂也。