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《國語辭典》:禪那(禪那)  拼音:chán nà
靜慮或思惟修。梵語dhy?。睿岬囊糇g。指修行者高度集中精神,緣一對象或主題作思惟而達到定,這個過程稱為「禪那」。禪那按修習層次共分成四種,稱為「四禪」或「四靜慮」。在中國,禪那通常和定沒什么區(qū)別,合為「禪定」一詞?!赌υX般若波羅蜜經(jīng)》卷三:「須菩提言:『般若波羅蜜是法無所有,不可得;禪那波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅密、檀那波羅蜜是法無所有,不可得?!弧姑鳌P旌胱妗缎煜伎陀斡?。卷五下。滇游日記三》:「師獨留正殿,無具無龕,澈夜禪那不休?!?/div>
《漢語大詞典》:法數(shù)(法數(shù))
(1).法度術(shù)數(shù)。管子·形勢解:“以規(guī)矩為方圜,則成;以尺寸量長短,則得;以法數(shù)治民,則安?!?span id="thv4thu" class="book">《荀子·富國》:“由士以上則必以禮樂節(jié)之,眾庶百姓則必以法數(shù)制之。” 宋 曾鞏 《與王深甫書》:“顧初至時,遇在勢者橫逆,又議法數(shù)不合,??植幻忪稑?gòu)陷?!?br />(2).佛教指按數(shù)字對教義的分類,如三界、四諦、五蘊、六度、八正道、十二因緣、五位七十五法等。也稱名數(shù)。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第一分第四章:“ 安公 謂 世高 似撰《四諦》《十四意》、《九十八結(jié)》諸經(jīng),已見其對 漢 人説經(jīng)即依法數(shù)。”
《國語辭典》:大調(diào)(大調(diào))  拼音:dà diào
西洋音樂調(diào)式。主音與其上方三度音、六度音構(gòu)成大三度、大六度音程,而各相鄰兩音除主音上方的三、四兩音間和七、八兩音間為半音外,其馀的均為全音所組成的調(diào)式。為英語major的意譯。如:C大調(diào)、F大調(diào)等。大調(diào)的色彩通常比小調(diào)的色彩明朗。
《漢語大詞典》:二莊嚴(二莊嚴)
佛教語。智慧莊嚴和福德莊嚴。前者即六度中的般若,后者即六度中的布施、持戒、忍辱、精進和禪定。 北本 《涅槃經(jīng)·師子吼菩薩品一》:“若有人能為法諮啟,則為具足二種莊嚴,一者智慧,二者福德。若有菩薩具足如是二莊嚴者,則知佛性。”亦省作“ 二嚴 ”。 唐 窺基 成唯識論述記卷七末:“善資糧者,福智二嚴。非 清辨 等惡取空者,能成是事,得菩提也?!?元 張仲深 《送全上人》:“二嚴二乘妙熟探,大千小千了無外。”