提婆為利養(yǎng)學(xué)神通
【佛學(xué)大辭典】
(故事)有四說,一從佛學(xué)。五分律三曰:「時世尊受諸大聲聞與阿耨達龍王之請,調(diào)達未得神通,不能俱去,羞恥從佛,愿學(xué)通法。佛為教于安居中得神通?!苟男蘖_陀比丘學(xué)。增一阿含經(jīng)四十六曰:「提婆達多從修羅陀比丘學(xué)沙門威儀禮節(jié)。是時提婆達多請說神通道,比丘為說其法。達多不久而得?!谷龔氖﹀热~波學(xué)。毗奈耶破僧事十三曰:「提婆達多未得圣果時世饑荒,乞食難得,有諸神通者或往他洲,或往天取食。提婆達多見之,欲得神通,詣佛請教。佛知彼起逆罪,勸三學(xué)不教通法。提婆去往憍陳如乃至五百上座請教。諸比丘知佛意,亦不教。更去詣十力迦葉波,彼不知佛圣意,即教之。達多受其教而得神通。」四從阿難學(xué)。出曜經(jīng)十五曰:「時有比丘名調(diào)達,聰明廣學(xué),十二年間坐禪入定,心不移易,誦佛經(jīng)六萬,象不勝載。后意轉(zhuǎn)退,漸生惡念,意望供養(yǎng),至世尊所,請說神通之法,世尊知彼惡意,說四非常法,不許通法。去至舍利弗目連所,二比丘亦同佛,調(diào)達念阿難我弟,彼必教我。詣阿難所請,阿難為說其法。調(diào)達聞已,在閑處專心一意,由粗入細,以心舉身,以身舉心,身心俱合,漸漸離地,乃至石壁無礙?!怪嵌日撌摹⑹b律三十七亦同。