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佛典
1
詞典
養(yǎng)學(xué)
營(yíng)養(yǎng)學(xué)
分類詞匯
種學(xué)
種學(xué)績(jī)文
教育未來主義
大學(xué)部
佛類詞典
提婆為利養(yǎng)學(xué)神通
《駢字類編》:
養(yǎng)學(xué)(養(yǎng)學(xué))
南北朝 庾信
園庭詩(shī)
杖鄉(xiāng)從物外,養(yǎng)學(xué)事閑郊。
分類:
養(yǎng)學(xué)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
營(yíng)養(yǎng)學(xué)(營(yíng)養(yǎng)學(xué))
拼音:
yíng yǎng xué
研究食物營(yíng)養(yǎng)與人體如何利用食物攝取營(yíng)養(yǎng)的科學(xué)。
分類:
食物
營(yíng)養(yǎng)
人體
如何
攝取
《漢語(yǔ)大詞典》:
種學(xué)(種學(xué))
培養(yǎng)學(xué)識(shí)。 明
方孝孺
《種學(xué)齋記》
:“而 鄭君 叔度 ,旨乎 韓氏 種學(xué)之言,以名其齋者歟。”
分類:
種學(xué)
培養(yǎng)
養(yǎng)學(xué)
學(xué)識(shí)
《漢語(yǔ)大詞典》:
種學(xué)績(jī)文(種學(xué)績(jī)文)
培養(yǎng)學(xué)識(shí),積累文才。 唐
韓愈
《藍(lán)田縣丞廳壁記》
:“ 博陵 崔斯立 種學(xué)績(jī)文,以蕃其有?!?明
王鏊
《
震澤長(zhǎng)語(yǔ)·官制
》
:“國(guó)家之意,本欲使之種學(xué)績(jī)文,以為異日公卿之儲(chǔ)?!?明
宋濂
《瑞安吳門三貞母墓版文》
:“種學(xué)織文,名播於邇遐?!?/div>
分類:
培養(yǎng)
養(yǎng)學(xué)
學(xué)識(shí)
積累
文才
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
教育未來主義(教育未來主義)
拼音:
jiào yù wèi lái zhǔ yì
一種培養(yǎng)學(xué)生具有認(rèn)識(shí)未來的意識(shí)、態(tài)度和思想取向,并具有適應(yīng)未來社會(huì)變動(dòng)所需知能的教育主張。
分類:
培養(yǎng)
養(yǎng)學(xué)
學(xué)生
生具
認(rèn)識(shí)
未來
意識(shí)
態(tài)度
思想
取向
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
大學(xué)部(大學(xué)部)
拼音:
dà xué bù
高等教育體系中,以培養(yǎng)學(xué)士為主的部門。不同于以培養(yǎng)碩士、博士為主的研究部。如:「這次的活動(dòng),是由大學(xué)部的學(xué)生與研究生聯(lián)合舉辦的?!?/div>
分類:
高等教育
體系
培養(yǎng)
養(yǎng)學(xué)
學(xué)士
部門
提婆為利養(yǎng)學(xué)神通
【佛學(xué)大辭典】
(故事)有四說,一從佛學(xué)。五分律三曰:「時(shí)世尊受諸大聲聞與阿耨達(dá)龍王之請(qǐng),調(diào)達(dá)未得神通,不能俱去,羞恥從佛,愿學(xué)通法。佛為教于安居中得神通?!苟男蘖_陀比丘學(xué)。增一阿含經(jīng)四十六曰:「提婆達(dá)多從修羅陀比丘學(xué)沙門威儀禮節(jié)。是時(shí)提婆達(dá)多請(qǐng)說神通道,比丘為說其法。達(dá)多不久而得?!谷龔氖﹀热~波學(xué)。毗奈耶破僧事十三曰:「提婆達(dá)多未得圣果時(shí)世饑荒,乞食難得,有諸神通者或往他洲,或往天取食。提婆達(dá)多見之,欲得神通,詣佛請(qǐng)教。佛知彼起逆罪,勸三學(xué)不教通法。提婆去往憍陳如乃至五百上座請(qǐng)教。諸比丘知佛意,亦不教。更去詣十力迦葉波,彼不知佛圣意,即教之。達(dá)多受其教而得神通?!顾膹陌㈦y學(xué)。出曜經(jīng)十五曰:「時(shí)有比丘名調(diào)達(dá),聰明廣學(xué),十二年間坐禪入定,心不移易,誦佛經(jīng)六萬(wàn),象不勝載。后意轉(zhuǎn)退,漸生惡念,意望供養(yǎng),至世尊所,請(qǐng)說神通之法,世尊知彼惡意,說四非常法,不許通法。去至舍利弗目連所,二比丘亦同佛,調(diào)達(dá)念阿難我弟,彼必教我。詣阿難所請(qǐng),阿難為說其法。調(diào)達(dá)聞已,在閑處專心一意,由粗入細(xì),以心舉身,以身舉心,身心俱合,漸漸離地,乃至石壁無礙?!怪嵌日撌?、十誦律三十七亦同。
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