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典故
于家決獄

相關(guān)人物
于定國(guó)


《漢書》卷七十一〈雋疏于薛平彭列傳·于定國(guó)〉~304~
于定國(guó)字曼倩,東海郯人也。其父于公為縣獄史,郡決曹,決獄平,羅文法者于公所決皆不恨?!▏?guó)少學(xué)法于父,父死,后定國(guó)亦為獄史,郡決曹,……朝廷稱之曰:「張釋之為廷尉,天下無(wú)冤民;于定國(guó)為廷尉,民自以不冤?!?/span>

例句

直氏偷金枉,于家決獄明。 劉長(zhǎng)卿 按覆后歸睦州贈(zèng)苗侍御

《國(guó)語(yǔ)辭典》:決獄(決獄)  拼音:jué yù
判決獄訟。《管子。小匡》:「決獄折中,不殺不辜?!埂稘h書。卷四○。陳平傳》:「天下一歲決獄幾何?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:決獄斷刑(決獄斷刑)  拼音:jué yù duàn xíng
判決獄訟,決斷刑令?!逗鬂h書。卷四六。郭躬傳》:「躬家世掌法,務(wù)在寬平,及典理官,決獄斷刑,多依矜恕。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:判事  拼音:pàn shì
審理、裁決訴訟?!缎绿茣>硭牧?。百官志一》:「決斷不滯,與奪合理,為判事之最?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=18804' target='_blank'>白居易 得景為縣官判事案成后自覺有失請(qǐng)舉牒追改刺吏不許欲科罪景云令式有文:「先迷后覺,判事雖不三思;茍有必知,牒舉明無(wú)二過(guò)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:獄辭(獄辭)
亦作“ 獄詞 ”。
(1).猶供詞。史記·絳侯周勃世家:“ 文帝 既見 絳侯 獄辭,乃謝曰:‘吏方驗(yàn)而出之。’於是使使持節(jié)赦 絳侯 ,復(fù)爵邑?!?晉 葛洪 抱樸子·備闕:“ 周勃 ,社稷之骾也,而不能答錢穀,責(zé)獄辭?!?span id="u6qivbt" class="book">《說(shuō)郛》卷十九引 宋 曾三異 因話錄:“ 岳武穆 獄案,今在 莆陽(yáng) 陳魯公 家。始者無(wú)獄辭也,但大書‘天日昭昭,天日昭昭’八字?!?br />(2).決獄之辭。 宋 沈作哲 寓簡(jiǎn)卷二:“﹝ 葉石林 ﹞為春秋之説,謂三《傳》猶獄詞,三猶律令,而春秋則一成而不可易者也?!?span id="0vmart2" class="book">《明史·刑法志三》:“鎮(zhèn)撫司職理獄訟……北司專理詔獄,然大獄經(jīng)訊,即送法司擬罪,未嘗具獄詞?!?清 錢謙益 《春秋論一》:“亡不越竟,反不討賊, 董狐 之獄辭也…… 董狐 斷 趙盾 之獄以兩言,而 孔子 以一言?!?/div>
分類:決獄供詞
《國(guó)語(yǔ)辭典》:謬論(謬論)  拼音:miù lùn
荒唐錯(cuò)誤的言論。如:「別聽他說(shuō)得冠冕堂皇,其實(shí)是一派謬論?!埂稘h書。卷二三。刑法志》:「夫以孝文之仁,平、勃之知,猶有過(guò)刑謬論如此甚也,而況庸材溺于末流者乎?」《文明小史》第四○回:「王布衣的夫人,說(shuō)的是破三從四德的謬論,女子也同男子一般,生在地球上就該創(chuàng)立事業(yè)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:歸斷(歸斷)
謂審理判決獄訟案件。《元代白話碑集錄·1314年盩厔重陽(yáng)萬(wàn)壽宮圣旨碑》:“更先生每,自其間里有相爭(zhēng)的勾當(dāng)呵, 孫真人 委付來(lái)的頭目體例歸斷者;先生每與俗人每有析證的詞訟有呵, 孫真人 委付來(lái)的先生頭目與管城子官人每一同歸斷者?!?span id="m1i1p6g" class="book">《元典章·刑部一·刑名》:“軍人所犯重刑,各令總府歸斷完備,結(jié)案申部?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三訊(三訊)
多方查詢。形容決獄之慎重。《孔子家語(yǔ)·刑政》:“大司寇正刑明辟以察獄,獄必三訊焉?!?王肅 注:“一曰訊羣臣,二曰訊羣吏,三曰訊萬(wàn)民也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《魏書·刑罰志》:“小大必以情,哀矜而勿喜,務(wù)於三訊五聽,不以木石定獄?!眳⒁姟?三刺 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:三刺
(1). 周 代治理重案,必依次與群臣、群吏和百姓三等人反復(fù)計(jì)議,然后定罪判決,以示審慎。周禮·秋官·司刺:“司刺掌三刺、三宥、三赦之法,以贊司寇聽獄訟。壹刺曰訊羣臣,再刺曰訊羣吏,三刺曰訊萬(wàn)民?!?孫詒讓 正義:“三刺者,問(wèn)眾以當(dāng)殺與否,是刑與宥不可豫定?!?南朝 梁 劉勰 文心雕龍·書記:“刺者,達(dá)也。詩(shī)人諷刺,周禮三刺,事敘相違,若針之通結(jié)矣。”隋書·刑法志:“ 周王 立三刺以不濫,弘三宥以開物?!?br />(2).指三次察訊。魏書·刑罰志:“以五聽求民情,八議以申之,三刺以審之?!?br />(3).謂擊刺三次。周禮·夏官·大司馬:“鼓戒三闋,車三發(fā),徒三刺?!?鄭玄 注:“鼓戒,戒攻敵,鼓一闋,車一轉(zhuǎn),徒一刺,三而止,象服敵?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:思人樹(思人樹)
周 初, 召公 巡行鄉(xiāng)邑,在棠樹下決獄理事,“自侯伯至庶人各得其所,無(wú)失職者”。身后,人民留著棠樹不伐,作《甘棠》詩(shī)懷念他。見史記·燕召公世家。后稱賢者或先人所種之樹為“思人樹”。因見樹則思慕其人,故稱。 唐 柳宗元 《種柳戲題》詩(shī):“好作思人樹,慚無(wú)惠化傳?!?宋 王十朋 《杉》詩(shī):“記得先人手自栽,森然千尺盡成材。翠絲結(jié)作思人樹,他日兒孫豈忍摧?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:引慮(引慮)
傳訊囚犯,錄其罪狀及決獄情況。慮,通“ 録 ”。 唐 馮翊 桂苑叢談·太尉朱崖辯獄:“一旦引慮之際,公疑其未盡,微以意揣之,髠?cè)四司邔?shí)以聞?!?span id="2mer6sq" class="book">《資治通鑒·后唐明宗天成二年》:“庚午,初令天下長(zhǎng)吏每旬親引慮繫囚。” 胡三省 注:“引慮繫囚,即漢書所謂録囚徒也。自 唐 以來(lái),率曰慮囚,考之先儒,慮亦讀為録?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:獄文(獄文)
判決獄訟的文書。漢書·酷吏傳·嚴(yán)延年:“ 延年 為人短小精悍,敏捷於事……然疾惡泰甚,中傷者多,尤巧為獄文,善史書,所欲誅殺,奏成於手,中主簿親近史不得聞知?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:訟靈(訟靈)
聽訟、決獄之神靈。 宋 袁褧 楓窗小牘卷上:“眾滿太蒼,下方大亂,予閔是痌,爰召 宓羲 ,遣茲訟靈,下?lián)岱街??!?/div>